谷利民++龔龍煜
【摘 要】湘西民間美術是我國民間美術之瑰寶,由于種種原因,湘西民間美術在當下面臨失傳的危機。為了能讓古老的湘西民間美術得以延續,有必要將湘西民間美術教學引入湖南地方高校美術教學體系中,通過自上而下的方式進行保護和傳承湘西民間美術。
【關鍵詞】湘西民間美術;高校美術體系;保護和傳承
中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0207-02
民間美術是勞動群眾在生產勞動、社會生活之余,為滿足精神生活需要而創作,并在他們當中應用和流傳的一種樸素、自由的表意形式。[1]我國湘西地區是少數民族聚居地,獨特的地理和人文環境孕育了豐富多彩、源遠流長的湘西民間美術,使得它成為我國民間美術瑰寶中的一顆璀璨的明珠。然而,由于西方文化的沖擊和現代化的持續進展以及人們藝術審美觀念的變化,湘西民間美術已經開始逐漸陷落到失傳的境地。從文化保護的角度來看,湘西民間美術的傳承無疑具有重大意義。民間美術保護方法和形式多種多樣,本文試圖從高校對藝術文化傳承的功能出發,詳細闡述湖南地方高校美術教學體系對湘西民間美術保護和傳承的促進作用。
一、湘西民間美術保護和傳承的現狀
湘西民間美術形式多樣,主要包括苗繡、刺繡、蠟染、苗族銀飾、藍印花布、剪紙、灘頭年畫、鳳凰紙扎、苗畫、土家織錦、苗族服飾、祭祀繪畫等等。這些多姿多彩的民間美術反映了湘西獨特的民族文化和悠久深厚的歷史內涵,具有巨大的藝術價值、文化價值以及經濟價值。
為了保護和傳承湘西民間美術,當地政府和各部門已經采取了多種措施。在國家層面,為了推動非物質文化遺產的傳承,湘西地區已經有二十多位民間藝術家被政府認定為非物質文化遺產保護名錄項目代表性傳承人,這是對湘西民間藝術形式的肯定,也是一種通過榮譽和物質的形式對傳承民間藝術的獎勵。在地方政府層面,湘西州政府和文化部門定期開展各類民間藝術活動以及鳳凰旅游節來推廣和傳播湘西民間藝術。本土高校吉首大學美術學院利用地域優勢也開設了湘西民間美術相關課程并設立專門的研究機構等等。
然而,盡管政府和其他部門在保護和傳承湘西民間美術事業上做出了很大努力,我們不得不面臨的現實是湘西民間美術日益變得式微,很多美術形式甚至已經到了瀕臨滅絕,后繼無人的境地。這是由于多方面因素造成的。首先隨著西方現代文化的沖擊,人們的審美觀發生了很大的變化,喜歡民間美術的大眾數量逐步減少,這也直接導致了從事民間美術事業的藝人的減少。其次,民間美術本質上要扎根本土文化,而湘西地區由于經濟落后,大量青年不得不外出打工,這客觀上導致了民間美術繼承人才的缺失和斷層。另外一個重要原因在于對藝術研究機構尤其是高校的課程設置、教學理念、教學方法等大多遵循西方式美術教育形式,忽視了對民間美術資源的挖掘、開發、利用、傳承和保護,使得民間美術研究和高級創作實踐人才匱乏。在這種情況下,湖南地方高校在培養民間美術人才,保護和傳承湘西民間美術形式方面肩負著重要使命。
二、湖南地方高校在湘西民間美術保護和傳承中的優勢
總體上來看,湘西民間美術保護和傳承是一個系統工程,需要多方面的努力和協調,而筆者認為,本土高校美術學院是湘西民間美術傳承的重要機構,具有義不容辭的責任。具體來看,其優勢主要體現在以下幾個方面。
第一,湖南地方高校集中了大量美術師資人才,能夠有效開展科研和教學實踐。高校是人才的聚集地,據筆者了解,盡管湘西民間美術開始變得式微,但是仍然有很多教師在湘西民間美術理論和創作方面具有深厚的學養和功底。由于湘西民間美術的獨特魅力,很多美術學院的教師或直接從事這方面的研究,或者將湘西民間美術元素融入到自身的創作實踐中。因此,作為湘西民間美術人才儲備庫,尤其是理論人才儲備庫,湖南地方高校完全有能力,也有責任和義務來保護和傳承這一藝術形式。
第二,高校的非功利環境有利于傳承湘西民間美術。眾所周知,民間美術的根基在于民間藝人,其主要的生存環境則是農業社會的生產模式。然而,如上文我們提到的,由于現代工業文明和西方生活方式的沖擊,當今湘西地區的青年大多離開這片經濟較為落后的地方而奔赴南方打工,湘西民間美術的傳承已經在現實的經濟沖擊和生活壓力下變成了無足輕重的東西。這樣一來,既然湘西民間美術創作和研究總體上難以帶來經濟上的功利目的,而高校機構作為知識、文化生產和傳播的中心在很大程度上能以非功利的目的去研究、傳播、保護湘西民間美術。
第三,高校展開湘西民間美術教學有利于這種藝術形式的廣泛傳播和推廣。藝術需要推廣才有持久的生命力。目前的情況是,湘西民間美術囿于其偏僻的地理環境和地方經濟條件無法在全國范圍內得到推廣。而在高校開展湘西民間美術教學,學生畢業后將會遍布全國各地,能夠有效推廣和傳播這一藝術形式,將湘西民間美術精華帶到祖國各個角落甚至全世界,這是湘西民間藝人個體傳播和推廣所無法比擬的優勢。
由此可見,湖南地方高校能夠在保護和傳承湘西民間美術中扮演重要角色。當前有條件的高校應該改變固化的以西方美術教學模式、內容和方法為中心的思維,將湘西民間美術直接或者間接融入日常教學中,這既有利于這種藝術形式的傳承,也能讓當代美術散發出更深厚的地方文化底蘊。
三、湘西民間美術教學的具體路徑和方式
(一)激發學生保護和傳承湘西民間美術的自主意識
與教授其他美術形式如油畫、水彩畫、素描課程不同的是,湘西民間美術教學過程中應該不斷向學生傳達一種迫切的傳承湘西民間美術的責任感。如果說一般美術門類課程主要注重創作技法,那么湘西民間美術教學應該首先讓學生意識到湘西民間美術的價值、意義、文化審美內涵,尤其是其巨大藝術魅力和價值與其日益瀕臨邊緣化甚至消失的現狀,讓學生在自主意識上認清身上肩負的使命和責任。作為年輕一代,從文化傳承角度來看,美術專業的學生完全有責任和義務為保護傳統美術做出應有的貢獻。一直以來,很多人甚至包括不少美術專業人士以及學生對民間美術抱有一種狹隘的看法,認為民間美術代表的是粗糙、俗氣、缺乏深度,實際上這是一種誤解。民間美術的動人,主要來自它的審美品格:以特有的形式所體現的人格特征,即審美形式的勞動人民的人格特征——質樸、天真、活力。[2]因此,教師在開設有關課程前和教學過程中可以通過講授、民間美術作品展示、理論闡述等形式向學生闡明民間美術獨特的文化價值和地位,以及湘西民間美術輝煌燦爛的歷史和現狀,逐步激發學生內心的保護愿望。
(二)將湘西民間美術元素融入到美術課程教學中
湘西民間美術的教學形式可以多種多種,其中一種有效的方式是將湘西民間美術中特有的、突出的元素融入到各門課程當中。湘西民間美術形式多樣,各類作品色彩獨特,造型別致,主題鮮明,圖案奇特,這些鮮明的元素都可以創造性地運用到當代美術作品中,使得這類作品既保留原有的核心形式,又增添活潑性和陌生審美感,為藝術創新吹入一股清風。事實上,將傳統的民間美術元素融入到現代藝術創作中成功的例子比比皆是,例如2008年北京奧運會上的奧運標志中國傳統印章形式的運用,奧運火炬設計靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案,奧運“福娃”設計中融入的中國傳統壁畫、風箏、彩陶等文化藝術元素。[3]由此可見,民間美術不僅不是當代藝術作品的累贅,反而是為其注入了新的生機和活力。
在具體的美術教學中,教師可以根據實際情況對湘西民間美術元素進行剝離。例如,在工藝美術設計教學中,教師可以將湘西刺繡中獨特的圖案,如石榴、苗王印、蝴蝶花、星宿花等融入到作品中,在中國山水畫教學中也可以將刺繡和印染的獨特色彩融入其中,讓學生有意識地運用這些元素進行創作實踐,培養他們的創新能力。筆者在中國重彩山水畫教學中,通過對湘西民間美術中突出的色彩設置、空間布局和表現手法的抽離有機地融入到創作中,并讓學生體會到這種結合的創造性意義,進而鼓勵他們嘗試用這種手法創造出更多具有活力的作品。
(三)開設湘西民間美術課程進行傳承
如果說將湘西民間美術元素融入到各個美術課程中只是傳承湘西美術的輔助形式,那么開設湘西民間美術課程則是最佳方式。為了讓學生對湘西民間美術有系統的了解,可以開設該類課程。目的在于讓學生從總體上了解湘西民間美術的歷史、成就、文化內涵、具體門類、特征、技藝、手法等。此類課程教學內容應該涵蓋面廣,對于湘西典型的民間美術形式如年畫、刺繡、頭飾、紙扎、蠟染、印花、藍印花布、苗族鑿花等都有詳細介紹。總體來看,此類課程的性質更多地屬于文化熏陶類,教師可以在此基礎上根據實際條件選擇性地教授一種或者幾種湘西民間美術技藝,如教師可以讓學生在學習該門課程后設計創作苗族刺繡圖案并完成一幅小型的刺繡作品作為課堂作業。在教學方法上,可以采取教師講授、多媒體民間美術作品呈現、案例式分析、實踐創作教學相結合的方式進行。這樣不僅注重湘西民間美術的文化層面講授,更注重學生實踐技能的培養,以便能夠在學生畢業后有效保護和傳承這些瀕臨消失的古老技藝。
總之,湖南地方高校肩負著保護和傳承湘西民間美術的重大責任。高校獨特的地位、集各種優勢于一身的狀況也為保護和傳承湘西民間美術提供了良好條件。我們也應該充分意識到湘西民間美術的獨特魅力和價值,讓這一古老而又現代的藝術形式永遠流傳下去。
參考文獻:
[1]呂勝中.再見傳統[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,2004:159.
[2]郎紹君.質樸·天真·活力——試論民間美術的審美品格[J].文藝研究,1983,(5):32.
[3]尚華.廣州民間美術藝術傳承教育實踐研究——以本科藝術設計專業相關課程教學實踐為例[J].美術學報,2010,(3):27.
作者簡介:
谷利民,湖南城市學院美術與藝術設計學院副教授。
基金項目:湖南省教育廳科研項目“湘西民間美術在民族地區高校中的傳承研究”研究成果(項目編號:15C1137);湖南省教育規劃項目“民族地區高校藝術教育與民間美術融合研究”研究成果(項目編號:XJK016BMZ001)。