版畫藝術(shù)的執(zhí)著追求者

趙乙果

【摘 要】李建華老師是云南土生土長(zhǎng)的版畫人，對(duì)版畫藝術(shù)十分狂熱，幾十年在版畫藝術(shù)道路上總是甘于清貧、執(zhí)著的追求。

【關(guān)鍵詞】云南版畫；絕版木刻；意象素描

中圖分類號(hào)：J237 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0181-01

云南作為祖國(guó)的一顆璀璨明珠，有著悠久的歷史和文化。在這塊高原沃土上盛開著一朵藝術(shù)之花——云南版畫，它以其鮮明的地域文化藝術(shù)特色在當(dāng)代版畫藝術(shù)史上耀耀發(fā)光。

云南本土版畫刻印技法——絕版木刻，它是在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種凸版法；由于刻印完最后一版后即不能再印，被稱為“絕版套色木刻”。縱觀云南現(xiàn)代版畫，于上個(gè)世紀(jì)三十年代開始出現(xiàn)，四十年代在革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮戰(zhàn)斗作用；五十年代，隨軍進(jìn)入云南的部隊(duì)美術(shù)工作者與本土版畫從事者以云南邊疆少數(shù)民族生活為題材，創(chuàng)作了一批歌頌改革、新生活，具有濃郁生活氣息的版畫；六十年代，新中國(guó)美術(shù)院校培育的版畫專業(yè)畢業(yè)生來到云南，帶來嚴(yán)格專業(yè)化的版畫技巧，開始版畫學(xué)院教學(xué)，為云南絕版版畫的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

絕版木刻版畫作為一項(xiàng)“制作性”很強(qiáng)的藝術(shù)形式，凸顯了獨(dú)特的印刷之美。中國(guó)版畫有過一段輝煌歷史，促使了古代文化的繁榮，有著不可替代的價(jià)值。而現(xiàn)在“油畫、國(guó)畫、雕塑繁榮侵占了版畫的原有地位”，有人這么比喻：“油畫是雞肉，國(guó)畫是魚蝦，版畫是白菜”，形象地表述了當(dāng)今版畫的尷尬地位。價(jià)值的不公平傾斜，打擊了部分版畫從業(yè)者的積極性，但是在版畫藝術(shù)的道路上總是有甘于清貧、執(zhí)著的追求人，李建華老師便是這么一位癡者。

羅丹在其藝術(shù)論中說：“藝術(shù)家的優(yōu)良品質(zhì)無非是智慧、專心、真摯、意志?！崩罱ㄈA老師出生于云南省思茅地區(qū)，這是云南絕版木刻版畫的發(fā)源地。由于時(shí)代的緣故，李建華老師當(dāng)過知青，?？飘厴I(yè)后當(dāng)過公務(wù)員，那個(gè)時(shí)候有個(gè)穩(wěn)定的工作就是端上了鐵飯碗；但是出于對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著愛好，李建華老師利用業(yè)余時(shí)間拜訪當(dāng)?shù)匚幕^美術(shù)老師，不斷地練習(xí)繪畫技術(shù)。經(jīng)過三年的努力，終于以優(yōu)異的成績(jī)被云南藝術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)錄取。上個(gè)世紀(jì)80年代，正是云南版畫在中國(guó)藝術(shù)圈內(nèi)大放光彩的時(shí)候，也可能是這個(gè)契機(jī)，加之對(duì)木版畫的熱愛，李建華老師大學(xué)四年毫不猶豫地選擇了版畫作為人生追求的方向，成為云南本土最早一批從事版畫的藝術(shù)家。

一個(gè)藝術(shù)家的精神氣質(zhì)，往往決定著其作品的精神品格。熱愛自然、反映生活是藝術(shù)家創(chuàng)作意義所在。長(zhǎng)久以來，各民族的習(xí)俗與自然風(fēng)光給藝術(shù)家提供了寶貴的素材，作為云南土生土長(zhǎng)的李建華老師對(duì)少數(shù)民族有很強(qiáng)的感受。作品《轉(zhuǎn)經(jīng)系列》便是以少數(shù)民族題材創(chuàng)作的絕版木刻，畫面中心為旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，旁邊圍著一群著藏族服飾的信仰者，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”；在西藏最為常見的場(chǎng)景，引起了李老師的興趣，經(jīng)過藝術(shù)處理，加之獨(dú)特的版畫語(yǔ)言，刀法與色調(diào)，線條與塊面的組合，把藏族人民對(duì)信仰的執(zhí)著在畫面中自然流露；李建華老師還有意在畫面上留有大量的白，自然不是無東西可刻，真正的用意則是虛實(shí)相生相讓。

馬克思曾把“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”聯(lián)系在一起，把藝術(shù)看作一種生產(chǎn)的形態(tài)，一種特殊的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。意象主義是20世紀(jì)初期英國(guó)興起，強(qiáng)調(diào)回歸到古典風(fēng)格，表達(dá)直觀性、間接性。李建華老師對(duì)意象素描進(jìn)行了深入研究，曾出版了著作《意象素描》，系統(tǒng)地把抽象難懂的意象素描用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述出來，同時(shí)在日常教學(xué)中開設(shè)了意象素描、意象版畫等課程，主持了課題《關(guān)于意象素描拓寬繪畫思維的研究》，在教學(xué)研究中理論和實(shí)踐完美結(jié)合，有力地推進(jìn)了新時(shí)代大學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)教育的拓展。在學(xué)校的教學(xué)中，李建華老師主要承擔(dān)的是在絲網(wǎng)版畫和絕版木刻版畫研究，在已有的版畫表現(xiàn)形式中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特別樣的畫面形式感，始終是李建華老師的探索方向。在絕版印制過程中，李建華老師針對(duì)“錯(cuò)版”的問題，發(fā)明了“三角對(duì)版”的新技術(shù)，大大地減少了錯(cuò)版的概率；在用色以及刻制過程中也有創(chuàng)新，把偶然出現(xiàn)的效果轉(zhuǎn)化為可以把握的過程，形成新的繪畫語(yǔ)言。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流中，新媒材、新技術(shù)已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，如何在傳統(tǒng)的版畫形式下，結(jié)合時(shí)下流行的元素，進(jìn)行版畫繪畫語(yǔ)言新的嘗試。李建華老師的繪畫顯著特征是現(xiàn)代與傳統(tǒng)、自然與重生；關(guān)注繪畫語(yǔ)言“否定”后出現(xiàn)的新語(yǔ)言，作品中有意的“取舍”形成了深遠(yuǎn)的意境與想象空間，刀與色接觸營(yíng)造出了一種新視覺語(yǔ)言。

如今作為大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師的李建華老師為人謙和，繪畫中也流露出他的性格特點(diǎn)；作品中充滿靈性的線條與沉穩(wěn)的色彩，在細(xì)膩與粗獷中不斷交錯(cuò)。李老師始終教育他的學(xué)生，繪畫中不在于如實(shí)地表述對(duì)象，而是來自神形兼?zhèn)渲g所引發(fā)的理論思考，這是版畫語(yǔ)言的最高表現(xiàn)形式。時(shí)刻要求他們向一個(gè)會(huì)思考、能表達(dá)的美術(shù)工作者努力，做一個(gè)純粹的藝術(shù)家！

參考文獻(xiàn)：

[1]李建華.意象素描[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2005.

[2]李仲.木版畫[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007.

[3]李小明，張鳴編.云南版畫叢論[M].中國(guó)文聯(lián)出版社，2001.