試論安代音樂的器樂化創作

【摘 要】安代音樂是蒙古族音樂文化的重要組成部分，本文以安代音樂的器樂化創作為研究對象，并將其劃分為西方傳統器樂體裁、中國民族器樂體裁、當代流行器樂體裁三種形式，以此來認識器樂化安代音樂豐富多樣的創作形式。

【關鍵詞】器樂；體裁；安代音樂；民族器樂

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0055-01

安代由以“唱”為主的儀式行為，逐漸演變為群眾性的民間歌舞形式，繼而在諸多藝術體裁中展現風采，從中可以看出安代在隨著時代的發展而不斷演變。改革開放以后，蒙古族作曲家率先將安代音樂元素用于器樂音樂體裁的創作中，他們的嘗試和探索取得了一定的成效。當前內蒙古自治區正在進行轟轟烈烈的文化大區建設，作為蒙古族文化重要組成部分的安代音樂也越來越受到人們的重視。本文以安代音樂的器樂化創作為研究對象，并將這些音樂作品劃分為西方傳統器樂體裁、中國民族器樂體裁、當代流行器樂體裁三種形式，可以看出，每一種體裁都各有其不同的藝術魅力。

一、西方傳統器樂體裁形式的安代音樂創作

西方傳統器樂體裁形式的安代音樂創作，通常是具有一定專業素養的作曲家運用西方的樂器及器樂形式來表現安代主題的一種音樂創作方式。它既可以運用西方器樂獨奏的形式，也可以采用西方管弦樂合奏的形式來表現。

（一）西方器樂獨奏形式。西方器樂獨奏形式的安代音樂作品，作曲家們主要是以鋼琴音樂的形式來創作，主要有潮魯創作的《兒童鋼琴曲集——安代》、葉爾達創作的《安代主題變奏曲》，以及莫爾吉胡創作的《安代》等。

（二）西方管弦樂合奏形式。將安代音樂的主題，用西方管弦樂合奏的形式來構思創作，很多人有過這樣的設想。通遼市歌舞團的音樂創作人員終于做出了這一突破性的嘗試，創作出了西洋管弦樂體裁的安代音樂作品《安代組曲》。這部作品氣勢恢弘，振奮人心，具有強烈的戲劇性效果，深刻體現了蒙古族安代音樂的民族氣質和精神內涵。

二、中國民族器樂體裁形式的安代音樂創作

中國民族器樂體裁形式的安代音樂創作是指作曲家以中國民族樂器為表現手段，運用樂器獨奏形式或民族器樂合奏形式來創作安代音樂的方式。

（一）民族器樂獨奏形式。三弦是蒙古族的傳統樂器，在民族器樂合奏中，三弦有著重要的地位，近代以來，作曲家們也創作了很多優秀的三弦獨奏作品。將安代音樂素材運用于三弦獨奏曲創作最早是蒙古族三弦演奏家那達米德創作的三弦獨奏曲《安代舞曲》。那達米德是土生土長的庫倫人，對于安代這一家鄉的藝術形式有著深刻的認識，更有著特殊的喜愛，他所創作的這部作品，音樂歡快熱烈，蒙古族氣息濃郁，是安代音樂的經典作品。

（二）民族器樂合奏形式。在內蒙古東部地區，一些音樂愛好者在自娛時也會拿起四胡、三弦等樂器共同演奏起安代曲，但他們的演奏形式通常是多種樂器結合在一起的齊奏，還不能稱其為民間器樂合奏。在一些大型的安代歌舞表演中，常常會有民間器樂合奏形式為其伴奏，這種表演形式是作曲家經過專業化的創編而完成的有著較強感染力的安代音樂作品，這些作品屬于民族器樂合奏體裁，只是它們在歌舞表演形式中是附屬地位，不具有獨立性。目前，獨立創作的民族器樂合奏形式的安代音樂作品以那達米德所創作的三弦合奏曲《安代情韻》最具代表性。

三、當代流行風格的器樂化安代音樂創作

蒙古族是一個熱愛音樂的民族，當今年輕一代的蒙古人更是對音樂有著特殊的喜愛。對于自己本民族的音樂，生活在農村牧區的年輕人由于受當地民間文化的熏陶較深，他們對于傳統的音樂表演形式還是保持著濃厚的興趣，而生活在城市中的蒙古人，他們通常會更喜歡流行風格的音樂表演形式。當代流行風格的器樂化安代音樂創作，其旋律形態更富于變化，節奏更富于動感，在樂器的使用方面，往往將蒙古族傳統樂器與西方流行樂器相結合，從而形成傳統與當代相結合，民族化與世界性相統一，多種音樂形式融于一體的器樂音樂創作形式。

四、總結

從安代音樂的器樂化創作方面的分析可以發現，器樂體裁的安代音樂作品數量并不多，并且小型作品多于大型作品，西方器樂音樂作品多于中國民族器樂體裁作品，獨奏音樂多于合奏音樂，這些特點表明了我們的器樂化安代音樂創作仍處于起步階段，其創作仍有很大的空間。我們相信，隨著安代音樂創作的不斷深入，器樂體裁一定會成為安代音樂發展中的一個重要領域，作曲家們一定能夠創作出更加優秀的富于蒙古族獨特藝術魅力的器樂化安代音樂作品。

參考文獻：

[1]楊玉蓉.《兒童鋼琴曲集—安代》創作研究[D].內蒙古師范大學碩士論文，2014.

[2]那沁雙和爾.科爾沁安代文化[M].內蒙古人民出版社，2007.

[3]沙痕.民族藝術論集[J].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1993.

作者簡介：

賈曉嵩，內蒙古集寧師范學院音樂系講師。

基金項目：本文為內蒙古自治區教育廳課題“安代音樂在當代社會的傳承與發展”的階段性研究成果（課題編號：NJSY14304）。