國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《大圣歸來(lái)》色彩分析

滕雪芹

2015年暑假上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《西游記之大圣歸來(lái)》一經(jīng)上映，備受好評(píng)，取得了不錯(cuò)的票房成績(jī)，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)神話題材動(dòng)畫(huà)電影中少有的杰出作品，被認(rèn)為是一部當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫長(zhǎng)片的分水嶺。影片主要講述的是，大鬧天宮的齊天大圣孫悟空被壓在五行山下五百年，遇到了江流兒、豬八戒，之后一路陪伴斗混沌妖王，并找回初心和勇氣，最終強(qiáng)勢(shì)“歸來(lái)”，整部影片中人物鮮活、立意新穎、情節(jié)曲折，極大地滿足的視覺(jué)感官上的震撼，本文主要針對(duì)《大圣歸來(lái)》這部影片，從人物造型、場(chǎng)景氛圍以及主題表達(dá)三個(gè)方面對(duì)色彩的運(yùn)用進(jìn)行分析。

《大圣歸來(lái)》整個(gè)故事是根據(jù)《西游記》改編的，但是在人物劇情，上面都有所變動(dòng)，影片以長(zhǎng)安城孤兒江流兒和“美猴王”孫悟空為核心主線，以妖孽縱橫人間殘害百姓，佛法失傳的“混沌末世”展開(kāi)，描繪出一部不忘初心、重生正義、互換平等自由的英雄畫(huà)卷，整個(gè)影片色彩運(yùn)用的更加靈動(dòng)、更加肆意飛揚(yáng)，將主角的人物形象塑造的更加生動(dòng)、更加貼近生活，故事跌宕起伏，主題釋放的積極昂揚(yáng)，極具沖擊力和感染力。

人物造型

影片中不管是主角還是配角的人物造型都做得很用心，作為一部傳統(tǒng)民間神話，在人物造型上拋棄了原有臉譜化形象的設(shè)計(jì)風(fēng)格，采用清新、呆呆的形象強(qiáng)化視覺(jué)表現(xiàn)，整體更加明快、靈動(dòng)。剛開(kāi)始的大圣出場(chǎng)是以一個(gè)落魄、滄桑、渴望自由卻有沒(méi)有力量的猴子出場(chǎng)，面色淺淡，紅鼻頭，破舊的黃杉，整體色調(diào)偏向中低黑度，色彩明度較高，雖然是以暖色調(diào)為主，卻給人一種落魄凄涼、意志消沉、懶散的感覺(jué)，很脆弱，而影片最后大圣徹底解開(kāi)封印，渾身上下的色彩給人一種很悲壯、激昂的感覺(jué)瞬間感染了所有觀眾，人民日?qǐng)?bào)曾這樣形容“熾焰加身，熔石成胄，金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃，自是瞬間引爆了所有觀眾足足90分鐘的期待?！?/p>

混沌妖王變身前整體色彩偏向紫色，符合中國(guó)傳統(tǒng)色彩中“惡紫奪朱”的說(shuō)法，面不采用中國(guó)傳統(tǒng)的臉譜元素，中午京劇中烏紗帽展現(xiàn)的小生形象，面部和服裝都主要采用黑白兩色，鼓風(fēng)濃郁，黑白臉譜的采用也讓觀眾很自然的聯(lián)想起京劇中奸臣的角色，設(shè)定也帶有一定的道教文化，讓妖王看起來(lái)是一個(gè)擁有邪惡、城府很深、復(fù)雜多變難以捉摸個(gè)性的大Boss，同時(shí)也滿足了中國(guó)人對(duì)色彩和人物形象以及性格的認(rèn)識(shí)，混沌妖王的出現(xiàn)讓整部影片的沖突達(dá)到了最高點(diǎn)，也襯托出此時(shí)孫悟空內(nèi)心對(duì)于沒(méi)有力量的無(wú)奈。

豬八戒的整體膚色、服裝色彩都偏深，色彩搭配偏向暖色調(diào)，給人一種寬厚的形象，山妖色彩采用了中高度的紅綠對(duì)比色，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，給人一種很兇狠的反派形象，白龍的色彩以及出場(chǎng)方式可以堪稱經(jīng)驗(yàn)藍(lán)色主調(diào)中間加以黃色互補(bǔ)，十分搶眼。

場(chǎng)景氛圍

動(dòng)畫(huà)電影的觀眾對(duì)象有成年人也有小孩子，場(chǎng)景上主要以五彩斑斕的色彩來(lái)增加電影的視覺(jué)效果，吸引觀眾，場(chǎng)景色彩與整體故事影片緊密結(jié)合能夠給觀眾強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，在孫悟空和江流兒剛剛相識(shí)的階段，場(chǎng)景多采用綠色的山川、草地，蔚藍(lán)的天空，深藍(lán)色的湖泊，光線充足明亮，而這里的色彩整體上傳遞的是一種對(duì)人性的歌頌，也同接下去與混沌妖王打斗中充滿了悲劇色彩氣氛?qǐng)鼍靶纬梢环N對(duì)比。

在黑店客棧留宿中，孫悟空夜晚坐在窗戶上抬頭仰望星空，此時(shí)的畫(huà)面色調(diào)都是藍(lán)色的，所表達(dá)的是孫悟空孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心反映，在以往的《西游記》中，很少有表現(xiàn)孫悟空孤獨(dú)的片段，而《大圣歸來(lái)》中的處理，雖然有些夸張，但是卻更好的表現(xiàn)了主角此時(shí)內(nèi)心的憂郁與無(wú)奈，像是英雄末路，身邊一個(gè)能幫助自己的人都沒(méi)有，對(duì)于江流兒的期望卻很無(wú)奈的漠視，心有不甘卻無(wú)處發(fā)泄的無(wú)奈。

電影快要結(jié)束的時(shí)候，是整部影片中沖突最強(qiáng)烈的時(shí)候，孫悟空來(lái)解救江流兒，而又沒(méi)有力量，整個(gè)場(chǎng)景以暗藍(lán)色的冷灰色調(diào)的方式呈現(xiàn)，整個(gè)畫(huà)面色彩沉重，顯得很是悲壯，加以配樂(lè)，大圣的整個(gè)內(nèi)心憤怒點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)在堆積，當(dāng)江流兒為救大圣而犧牲的時(shí)候，整個(gè)畫(huà)面不管從色彩還是從鏡頭以及聲音的渲染，讓觀眾感受到大圣的脆弱與崩潰，而大圣心中的憤怒也達(dá)到了最高點(diǎn)，沖破了內(nèi)心的鐵壁，沖出自我，數(shù)十年不遇的一刻才顯得尤為爆裂，火光沖霄，金云透頂，疊成一把燒紅的烙鐵，一撮不滅的爐灰，戳人心的一抹大紅，一萬(wàn)三千六百斤的金箍棒，滾滾灼燒的銅石熔甲，扒開(kāi)了屏幕，狠狠燙在觀眾心口。

主題表達(dá)

這部影片主要表達(dá)英雄主義以及正義的探索的浪漫主義神話的動(dòng)畫(huà)電影，沒(méi)有使用一貫的說(shuō)教式主題，而是通過(guò)架空式的時(shí)代背景，穿插了對(duì)于友情、親情、自由夢(mèng)想、正義向往的元素，取材于中國(guó)四大名著，在配樂(lè)、人物造型上采用了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并借鑒結(jié)合了多種不同風(fēng)格的色彩搭配，積極昂揚(yáng)，壯闊的內(nèi)涵理念對(duì)人物精神的塑造，給人一種震撼人心、磅礴壯麗、蕩氣回腸的視覺(jué)體驗(yàn)，影片最開(kāi)始是使用了二維動(dòng)畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)孫悟空被壓花果山，鏡頭、色彩運(yùn)用了很精彩，十萬(wàn)雷霆十萬(wàn)天兵，金槍銅鼓百丈紅巾。讓人覺(jué)得這就應(yīng)該是孫悟空的開(kāi)場(chǎng)，肆意揮灑的色彩運(yùn)用嘆為觀止，呈現(xiàn)出一種英雄歸來(lái)的畫(huà)面，色彩以及情節(jié)的渲染使得人物形象更為鮮活生動(dòng)，故事跌宕起伏，主題內(nèi)涵更是積極向上、朝氣蓬勃，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影轉(zhuǎn)型期的重要一步。這部影片的但是就耗時(shí)八之久，讓人感嘆制作的不易，也讓人欣慰中國(guó)動(dòng)漫在多年的量變積累下終于逐漸走向質(zhì)變。

（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）