探討中西方繪畫的藝術表現形態

周繼光

藝術表現形式是藝術一項重要內容。通過對中西方文化和藝術的表現形式認識和掌握、才能創造優秀的藝術作品，進而提高藝術審美修養。

創造是藝術的生命力，只有不斷的創造，不斷超越，才能始終發展藝術，才能避免重復或停滯，才能創造更好更獨特新穎的作品。藝術創造作為人的精神實踐活動之一，不可避免地受到了它由之產生的時代經濟基礎制約，及政治，宗教，歷史，文學等方面影響，形成了多元性視野及多元化藝術創造活動。

表現性藝術是當今多元性藝術當中的內部主觀世界和外部客觀世界相互作用關系，表現藝術側重于內部主觀世界的藝術形態，藝術創造，統稱為表現論及表現性藝術。表現主義又有眾多不同的藝術派別和藝術主張。在西方近，現代種種藝術表現論反對客觀現實主義，對現代主義創造發生巨大的影響。如：象征主義，表現主義，抽象主義。后現代主義等把藝術表現論和表現性創造推向極至。表現藝術在現代人類審美領域的開拓方面有它積極作用和貢獻。

在研究表現論和表現性藝術創造時，我們認識上有一條隱約劃分東方藝術，西方藝術的縱直線和一條隱約劃分古典藝術和現代藝術的模縱線構成的十字分向交叉關系。縱直線的劃分表明東方藝術是重視表現的，而西方藝術是重視再現的。橫平線的劃分，說明東方藝術是古典的，表現的轉向現代的。西方藝術則由古典的，再現的轉向現代的，表現的。這種東西方向的逆向發展趨向，匯聚于當代潮流中，又預示著反方向的回歸。

東西方表現觀不同，像于古老東方的精神世界渾樸而靜觀，東方的思維方式帶有神秘的直覺性，和感悟性，這種思維方式特點和悠久歷史所形成的民族文化心理構成了與西方不同的美學體系及藝術觀念，中國繪畫藝術是以中國畫為代表。總體傾向于表現性，中國的表現論最早緣起于易經，易經以條基本線的寬形和斷裂組成不同的圖像，圖像的內涵和隱喻以及言不在意，意不在外的玄妙理論，給中國藝術重性靈精神。重意化外象以非凡啟示和深遠的影響。

“外師造化，中得新源既是要求主觀客的契合統一，也是要求進一步把藝術的審美對象由外部世界遷入內部世界，把對客觀對象特征的認識轉為主觀感受，情意的抒發。這就是讓中國藝術帶有強烈的精神性，表現性和抽象性意味。使中國繪畫藝術的表現性有更濃重的內部主觀世界意向色彩，情感色彩，更加有利于對創作靈感的激發召喚，傾向于主觀的寫意。中國繪畫的表現性特質，在魏晉時代初顯端倪；宋元寫意藝術趨于成熟，明清文人畫撥起一座舒展個性的高峰。顧愷之《洛神賦》意向如夢，展開一個空靈悲幻的愛情世界和精神歷程范寬的山水畫境，表現了一個博大宏偉的宇宙界的精神形態，人大山人筆下的魚，鳥，花，蟲等都呈現了一種超凡脫俗的傲岸高潔的神情。那是自然人化；心靈物化，內在情致和外在的形象渾然一體，達到中國表現藝術的至高境界。

西方美學和藝術體系以再現論性藝術占主導地位。古希臘，文藝復興時期，十九世紀俄羅斯是西方再現性藝術的三座高峰，直至十九世紀三十年代席卷歐洲的浪漫主義運動，產生了一批以德拉克洛后為代表的浪漫主義畫派，他的強調藝術自身主觀感情表現和理想化的旗幟，浪漫主義運動也預示體現了西方人表現觀和西方現代藝術的誕生。

十九世紀下半葉，法國印象派畫家在開拓研究色彩變化探索光的運用，打破以往日趨僵化的學院派，但在求得忠實的現實物象這一點上，是沒有根本改變的，由于把“光”當作繪畫的主角。畫面明亮燦爛，但是繪畫形式都是一種模仿自然地再現性藝術，衡量藝術作品的高低，主要取決于作品再現自然地逼真程度如何；印象后期塞尚的出現并對珍畫認識有了新的主觀意向。他認為畫面要追求藝術的真實，而不是以再現自然地藝術面貌重新出現；畫家應該根據面對自然地直接感受，經過重新的安排，在畫面上創造第二個自然。

為了探索色彩與造型，以水果那種色彩鮮明的球體成為塞尚靜物畫中最理想的題材，他認為，繪畫毫無社會功利可言，只是形，色，節奏，空間，在畫面中如向構成是為構成而構成，這種繪畫的新觀念，是堅實大膽著表現性藝術跨出的關鍵一步。畫家把個人的主觀意念在畫面上體現出來，塞尚的繪畫論調從根本上動搖了以往被公認的美學價值整個基礎。

塞尚是站在西方藝術由古典轉向現代，由現代再轉向表現平衡線上的第一人。和塞尚并立還有梵高，高更。梵高是一位感情激烈的畫家，在其短短的一生中把所有的一切都貢獻給了藝術。他深受東方藝術的影響，渴望自己藝術具有簡率，強烈的藝術效果。以火樣的熱情去描繪生活。運用強烈色彩和動蕩不安的線條來表現生命載體。形成了強烈而獨特的繪畫語言。在他的作品中，強烈厚重的顏色堆積，動感狂放的筆觸。表現出他作畫并非把我的肉眼所見的予以正確的再現。而是如何把自己意念中的造型和顏色，按自己的需要予以再生。梵高在作畫時時將對象適當地加以變形。將自己的主觀注入畫面。繪畫不再是僅僅為了自然地再現，可以說是一種借題發揮感情的方法。梵高的油畫是至今為止，舉世公認的西方表現主義奇跡。

西方現代畫派繼承和發展了塞尚，梵高，高更的藝術表現性。進而形成了西方現代藝術的三種潮流，主體主義，表現主義和原始主義。（野獸派）

世界文化藝術無論是由古典還是再現的，表現的。東西方文化藝術都是緊密相連的隨著人類文明發展進步。當今世界藝術也必然呈現多元化和多元性格局，也是現代藝術表現性和未來社會發展相融合的趨勢。

（作者單位：遼寧輕工職業學院）