鋼琴曲《皮黃》的創(chuàng)作特色研究

曹　航（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

鋼琴曲《皮黃》的創(chuàng)作特色研究

曹航
（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

本文通過(guò)對(duì)鋼琴曲《皮黃》的創(chuàng)作原則、京劇音樂(lè)因素等方面的分析，研討如何將京劇音樂(lè)元素、鋼琴二者巧妙并走上發(fā)展創(chuàng)新之路，以期為國(guó)家鋼琴藝術(shù)水平的提高做出微薄的貢獻(xiàn)。

鋼琴曲；《皮黃》；張朝；京劇

《皮黃》的作者是中國(guó)當(dāng)代作曲家張朝，他通過(guò)巧妙地運(yùn)用其深厚的京劇功底，獨(dú)創(chuàng)了新穎的音樂(lè)寫(xiě)作手法，展現(xiàn)了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)能力，一舉奪得了2007年中國(guó)舉辦的“帕拉天奴”創(chuàng)造大賽的一等獎(jiǎng)。

在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，京劇一直都是中華民族的文化精髓，是中華文化的重要載體。在西方，鋼琴也是其民族的文化瑰寶。很多中國(guó)作曲家都敢于另辟蹊徑，大膽地把京劇音樂(lè)元素和鋼琴因素糅合到一起，使得鋼琴具有了戲曲的音樂(lè)表現(xiàn)力，《皮黃》就是京劇和鋼琴完美結(jié)合的代表作之一。

《皮黃》是一部浪漫主義的代表作，它在內(nèi)容上具有豐富的浪漫主義色彩，同時(shí)還充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和少許西方現(xiàn)代鋼琴音素，具有非常明顯的個(gè)人自傳性。作者在前部分以委婉的方式對(duì)自身的兒童時(shí)期、少年時(shí)期的經(jīng)歷進(jìn)行了回憶闡述，顯現(xiàn)出了少年時(shí)期無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，以及對(duì)大自然的懷念。這部鋼琴曲暗含著作者對(duì)社會(huì)的反思，希望從中能得到生命的真諦。

一、《皮黃》和同類(lèi)作品所體現(xiàn)的原則

這里所說(shuō)的同類(lèi)作品，并不是其他作者相同的作品，而是指張朝本人的另外兩部代表作：《滇南山謠三首》、鋼琴協(xié)奏曲《衰牢狂想》。把這幾部作品歸為一類(lèi)的原因有以下三種：第一，三首作品的作者相同，出自一人之手；第二，三首作品都是作者從不同角度對(duì)小時(shí)云南生活的回憶以及對(duì)云南生活的印象；第三，三首作品不僅把中國(guó)本民族傳統(tǒng)音樂(lè)因素囊括了進(jìn)去，還一致追求創(chuàng)新，把中國(guó)民族文化和西方音樂(lè)理念巧妙地結(jié)合了起來(lái)[1]。

這里，我們來(lái)簡(jiǎn)單地介紹另外兩部作品。《滇南山謠三首》是由《山娃》《山月》《山火》三首作品組成，從形式上屬于鋼琴組曲，分別以云南山區(qū)的文山彝族、紅河童謠、彝族撒尼人的音樂(lè)素材為基礎(chǔ)。從曲勢(shì)上看，這三部作品是結(jié)構(gòu)核心。宏觀上看，作品在速度上具有西方的音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征。綜合得出，三部作品都是作者對(duì)兒時(shí)生活的追憶，同時(shí)對(duì)作品賦予了較深刻的思想覺(jué)悟和感情。

于此，通過(guò)對(duì)比分析，筆者把張朝先生的作品創(chuàng)造原則分為以下三點(diǎn)：

第一，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方音樂(lè)理念相結(jié)合的寫(xiě)作手法。從以上三部作品可以得出，張朝先生采用中國(guó)傳統(tǒng)民族文化入手創(chuàng)作，從《皮黃》作品可以得出，其將京劇元素和西方鋼琴理念二者相結(jié)合，進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)新。

第二，內(nèi)容來(lái)自于生活。張朝先生所有的作品，包括文學(xué)作品、哲學(xué)等，其內(nèi)容都來(lái)源于生活，但同時(shí)又高于生活。這一原則在張朝先生的作品中表現(xiàn)的非常明顯，張朝先生的作品不是憑空捏造的，而是來(lái)源于其本人童年時(shí)期對(duì)云南生活的記憶，這是其藝術(shù)作品求真的深刻體現(xiàn)[2]。

第三，靈感出自大自然。張朝先生藝術(shù)作品的化身，不僅是對(duì)大自然印象的過(guò)濾，更是真真切切走進(jìn)了大自然，關(guān)注了大自然的山山水水。比如《皮黃》這部作品，不僅簡(jiǎn)單描述了云南的自然風(fēng)光，同時(shí)也展現(xiàn)了云南人民堅(jiān)韌、豁達(dá)、開(kāi)朗的品質(zhì)。對(duì)于大自然的描述，不僅僅是與媒體等高科技的交流反饋，更重要的是走進(jìn)自然，感悟自然。

二、《皮黃》京劇音樂(lè)元素分析

京劇是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，其種類(lèi)之繁多，歷史之悠久，傳播范圍之廣闊，令人驚嘆。從200多年前產(chǎn)生至今天，京劇藝術(shù)一直都是民族文化的精髓。《皮黃》是張朝運(yùn)用京劇理念和西方鋼琴有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)今時(shí)代鋼琴曲的經(jīng)典代表作之一[3]。《皮黃》京劇音樂(lè)元素的分析可從以下幾個(gè)方面入手：第一，京劇板式變化和西方性格變奏。這部作品以京劇作為創(chuàng)作基調(diào)，同時(shí)也是音樂(lè)性格變化的范圍之一，運(yùn)用性格的變幻思維，更加容易和京劇的板腔結(jié)構(gòu)相結(jié)合；第二，演奏技巧上對(duì)京劇“場(chǎng)面”的模仿。《皮黃》的內(nèi)容和形式仍以中國(guó)特色為基礎(chǔ)，囊括了當(dāng)代西方的先進(jìn)創(chuàng)作手法，所謂對(duì)京劇的模仿不是簡(jiǎn)單的模仿，而是超越式的。

三、結(jié)語(yǔ)

張朝先生運(yùn)用鋼琴的京劇化和京劇的鋼琴化進(jìn)行探索，為我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)，使得鋼琴曲《皮黃》也成為了我國(guó)鋼琴曲的經(jīng)典代表作之一。在中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展史上，切不可閉門(mén)造車(chē)，要不斷地汲取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化藝術(shù)，走出一條適合本民族發(fā)展的路程。筆者堅(jiān)信，伴隨著更多優(yōu)秀作曲家的出現(xiàn)，中國(guó)一定會(huì)有更多鋼琴文化藝術(shù)精髓誕生！

[1]安魯斯.琴鍵上的戲曲之靈——評(píng)鋼琴曲《皮黃》的創(chuàng)作特色[J].人民音樂(lè)，2013,(1):15-24.

[2]崔錦蘭.成長(zhǎng)的感悟——分析青年作曲家張朝的《變奏曲》[J].中央人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,(4):88-94.

[3]趙冬梅.陳啟剛最新鋼琴作品《京劇瞬間》的藝術(shù)創(chuàng)造[J].中國(guó)音樂(lè)，2013,(20)55-73.

曹航（1988-），漢族，貴州安順人，碩士學(xué)歷，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院鋼琴系教師。

J624.1

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1007-0125(2016)09-0084-01