論蘇區紅色音樂的文化內涵

鄧國懷（東華理工大學 藝術學院，江西 撫州 344000）

論蘇區紅色音樂的文化內涵

鄧國懷
（東華理工大學 藝術學院，江西 撫州 344000）

在長達七年的蘇區革命期間，音樂發展一直堅持為革命斗爭服務，并以此為指導思想，走出了一條將外國歌曲中國化、對本土歌曲進行馬列化的道路，這對于促進蘇維埃政權和蘇區革命根據地的土地革命對外宣傳歷史意義重大。

紅色音樂；蘇區文藝；革命歌曲

音樂與政治斗爭密切配合，對音樂的思想性進行強調是二十世紀二十年代的俄羅斯無產階級音樂家協會的主張。在蘇聯音樂領域很長一段時間內該音樂指導思想占據著主導地位，影響很大。而中國在革命早期對蘇聯的革命經驗進行了大量的借鑒，在中國蘇區該音樂理論同樣得到了廣泛的認可。特別是“古田會議”召開后，文藝服務于革命斗爭的方向被指明了，被歸為黨的革命事業中不容缺少的一環。

大量的蘇維埃歌曲經過翻譯傳入了中國。例如《國際歌》和《共產兒童團歌》等歌曲就是由瞿秋白翻譯并傳入國內的。對于蘇聯的歌曲，蘇區的文藝工作者們進行了獨具特色的改造，形成了屬于我們自己的音樂。例如，在當時蘇區有很多話劇，其中不少話劇中就穿插了歌曲，這些插曲就有很大一部分是從國外引進的現成的曲調。如《共產兒童團歌》曲調在話劇《春耕突擊隊》中被引用；《國際歌》的曲調則在話劇《舊世界》和滑稽劇《松鼠》中被引用。在革命歌曲創作的早期，曾多次運用這種更改新詞填入外國曲調中，進而創作出自己革命歌曲的方法。例如，對美國波蘭特市主教布里格姆寫的表達贊美之意的圣經調進行重新填詞就形成了我們的革命歌曲《保衛根據地戰斗曲》。還有《上前線去》、《霹靂拍》等則是運用了蘇聯革命歌曲曲調，進行填詞而產生的。然而，蘇區音樂不單單是對外國曲調的利用，也會進行適當的改編。為了與我國的歌唱習慣相適應，或是對節拍做了更改，或是僅截取了一部分。如《紅歌》這首歌曲就是由蘇聯革命歌曲《紅軍最強大》改編而來的。

經過早期對外國歌曲進行中國化改編的過程，本土歌曲馬列化逐漸成為蘇區音樂文化創作發展的道路。蘇聯的不少進行曲、戰斗曲均改編自民歌。因此，中國很多獨特的革命歌曲也是一些具有蘇維埃政權特色的歌詞填入民歌、山歌或小調中而形成的。而且，民歌為紅軍部隊的歌曲的傳統奠定了基礎，蘇區革命歌曲的創作受到了來自贛南、閩西的客家山歌的很大的影響。在蘇區革命歌曲的發展歷程中，客家山歌中的興國山歌是尤為重要的一部分。興國山歌主要有兩種：其一是存在于山野中的即興的唱和，另一種則是供室內娛樂的由職業歌唱人員表演。蘇區時期，興國山歌曾有“一首山歌三個師”的美譽，為戰斗進行了強有力的宣傳。《蘇區干部好作風》、《爭先恐后當紅軍》這些影響力很高的歌曲都是以興國山歌的形式為依據譜寫出來的。

在蘇區革命歌曲創作中，民歌、小調成為了有力的憑借。最為典型的有《四季讀書歌》，是由民歌調《玉娥郎》填寫而成，《土地革命歌曲》是由《蘇武牧羊》調填詞而成等。

這段時期歌曲的一個重要特色還有利用一樣的曲調編出不一樣的歌曲。例如編寫《蘇武牧羊》的調子還編出了《罵軍閥歌》。這些歌曲受到了文化水平不高的普通紅軍和群眾的普遍接受和歡迎。對于這一點瞿秋白同志就曾經說過，通俗的歌詞好聽易懂，對群眾教育大，并且流傳快，甚至比專門創作的曲子要好。因此，對于歌詞的創作和題材的選擇是在蘇區時期本土歌曲馬列化實現的主要形式。

蘇區擁有多樣的題材，但是大多圍繞著政治宣傳。一類是對工農進行號召共同對壓迫進行反抗的歌曲，例如《工農兵聯合起來》這是在湘鄂川黔蘇區廣泛流傳的歌曲；一類是激勵青年人加入紅軍隊伍的，例如《當兵就要當紅軍》；一類是對紅軍和軍民情誼進行歌頌的，如《十送紅軍》、《早盼晚盼紅軍來》等歌曲；一類是對蘇維埃政權進行歌頌的，例如《擁護蘇維埃》，在永順縣、桑植縣等地得到了廣泛的流傳；還有就是例如《抓新兵》、《苦債歌》、《逃難曲》等一些專門揭露國民黨黑暗統治，對其進行控訴的歌曲，等等。這些歌曲對黨、紅軍和蘇維埃政權進行了歌頌，同時也對國民黨反動派的統治、地主土豪、洋人等進行了強烈的批判，碰觸到了廣大人民群眾的內心，對他們進行了鼓舞，使他們同反動派斗爭、保衛家園的信心和決心更為堅定了。

在蘇區時期，革命歌曲的創作不僅體現了這一時期蘇聯文藝理論及馬列主義對根據地的影響，同時還借助形式多樣的手法對黨、蘇維埃政權及紅軍的發展史進行了展示。蘇區的音樂主要由頌歌、進行曲、表演歌曲、抒情歌曲小型歌劇、敘事歌等作品形式組成。其中的敘事歌是有時間規定的，并且情節豐富，因此它在對二十世紀二三十年代的黨史進行研究的過程中發揮著重要作用。例如《1929年的紅軍》就是敘事歌，歌曲中有明確的時間、事情及地點，在對黨史和軍史的研究中發揮著重要的作用。

從開始的對蘇聯歌曲的學習和模仿，到后來以本土民族文化為根基，對具有我國特色的紅色革命歌曲進行創作，蘇區音樂文化運動歷時七年，從開始發展到繁榮，最后遭受挫折，這些對于蘇區革命根據地土地革命的宣傳及蘇維埃政權的保護意義非凡。

K269.4

A

1007-0125(2016)09-0052-01

鄧國懷（1975-），男，漢族，江西撫州人，碩士，東華理工大學講師，研究方向：音樂學。