民族傳統(tǒng)體育文化的德育價值探析

王保龍 孫振波 李淑元

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.04.131

摘 要：網(wǎng)絡、手機等新媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)德育帶來了挑戰(zhàn)與機遇，在大數(shù)據(jù)時代下，應創(chuàng)新德育形式，民族傳統(tǒng)體育文化根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族性，在當前國學熱的形式下可對學校德育工作提供有力的補充。將民族傳統(tǒng)體育文化嵌入到學校德育，可實現(xiàn)拓寬德育的方法、手段和促進民族傳統(tǒng)體育文化自身發(fā)展的雙贏局面。在西方強勢文化的擴張背景下，發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化的德育價值具有充分的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：德育 民族傳統(tǒng)文化 學校 體育

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2016）02（a）-0131-02

1 民族傳統(tǒng)體育文化釋義

談到體育，大多數(shù)人馬上想到的是現(xiàn)代競技體育，比如：足球、游泳、體操、射擊、田徑等，這是我們腦海中的體育，也是我們關注的體育。[1]而有這一種體育，長久以來，就在我們的身邊，融入我們的生活，鑄入我們的文化，但卻被我們忽視、忽略，這就是我們的民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育總屬于中國民族傳統(tǒng)體育文化的范疇，“所謂體育文化，就是人類在所有的體存現(xiàn)象及促進體育發(fā)展的活動中，在價值觀念、精神狀態(tài)、情感傾向等層面，在理論認識、方法手段、技能技術(shù)等層面表現(xiàn)出來的思維方式，與在有意識的實踐活動中表現(xiàn)出來的行為方式的總和。”[2]民族傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅根植于中國傳統(tǒng)文化，并且有其自身獨具的特性。廣義的認為：“民族傳統(tǒng)體育文化是我國各民族在長期生產(chǎn)和生活實踐中積累起來的具有一定體育內(nèi)涵與外延的文化形式。”綜上所述：民族傳統(tǒng)體育文化是經(jīng)過長期的歷史沉定和不斷地修正，傳承、發(fā)展，凝練了各民族體育發(fā)展的精神文化，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實價值的意識形態(tài)。一方面，它是一種文化模式和文化傳播的載體，包含了各民族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，代表著一定歷史時期的傳統(tǒng)體育的發(fā)展的現(xiàn)狀；另一方面，它是人與社會，人與人之間各種社會關系所呈現(xiàn)出來的具有時代精神價值的體育文化綜合體。當下文化是社會各界的一個熱詞，社會各層都在追逐自身的本體文化，這為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展迎來了契機。如何將民族體育文化更好地傳播開來，尤其是如何在高校對學生進行傳統(tǒng)文化的教育是當下研究的熱點。通過在高校開展民族傳統(tǒng)體育項目，在豐富學校體育課程資源的同時能夠自然的、潤物細無聲的將民族傳統(tǒng)體育文化的德育思想內(nèi)化為學生的道德規(guī)范。

2 民族傳統(tǒng)體育文化的德育價值

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化豐富德育內(nèi)容

學校德育內(nèi)容層次缺乏，總是簡單重復相同的內(nèi)容，缺乏循序漸進的德育素材，導致學校德育工作收效甚微。民族傳統(tǒng)體育包含的項目豐富多樣，如，武術(shù)、龍舟竟渡、賽馬、射術(shù)、拔河、象棋等項目，這些傳統(tǒng)體育項目極具代表性，至今仍在廣泛開展。對民族傳統(tǒng)體育項目進行剖析可發(fā)現(xiàn)其蘊含了豐富的德育內(nèi)容，包括：政治教育、道德教育、思想教育、法紀教育、和心理教育。例如：習武先習德的人文主義教育情懷始終貫徹在武術(shù)項目開展的整個過程，龍舟競渡的集體合作、勇于拼搏的精神在鍛煉學生體質(zhì)的同時也將德育內(nèi)容自然的滲透到了學生的潛意識中。通過在體育課程中教授民族傳統(tǒng)體育項目將民族傳統(tǒng)體育文化思想帶入課堂，不僅不會占用額外的授課時間，還能達到豐富德育內(nèi)容的目的。民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，每一項體育項目都有其自身的文化價值，這些文化包含的德育內(nèi)容為高校德育工作的開展提供了新的素材、新的選擇、新的思想。

2.2 民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新德育形式

德育工作的開展需要媒介，高校德育的開展形式長期以來處于手段較為單一的境地，對于學生的德育工作千篇一律的進行講解，很難完全調(diào)動學生學習的積極性。所謂言傳身教，借助開展民族傳統(tǒng)體育項目的形式，不僅能提高學生體質(zhì)健康水平、強健體魄，也能磨練學生意志品質(zhì)，發(fā)展學生個性修養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育在長期的形成和發(fā)展的過程中，積淀了具有民族特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，每一個項目都是一個鮮活的德育教材。傳統(tǒng)“六藝”為禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中射、御均屬體育的范疇，旨在教人強體魄，明禮儀。“孔子在教授射箭的過程中，十分注重從德性的角度來陶冶弟子的道德情操，他說：“發(fā)而不失正鶴者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中”？[3]在高校開展民族傳統(tǒng)體育活動，讓學生在實踐中踐行自身的道德規(guī)范，學生在鍛煉身體的同時將民族優(yōu)秀的道德文化內(nèi)化到個人思想認識中。民族傳統(tǒng)體育項目的開展使德育的形式更加多樣化，也能避免學生產(chǎn)生視聽疲倦，有利于改變高校德育工作收效甚微的局面。

2.3 民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代育人價值

中國自古以來就是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化對“禮”的要求是極其嚴苛的。作為子文化的民族傳統(tǒng)體育文化也必然難以越此雷池。“寓德于體，以禮行體”“道之以德，齊之以禮”這些觀念已經(jīng)深深地融入到中國古代體育文化之中。[4]民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代展現(xiàn)出來強大的生命力，歸其原因在于其對當代人的育人價值和健身價值，其育人價值愈來愈被當代人所重視。觀之全國，民族體育盛會早已遍布大江南北，始于1953年的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會已經(jīng)成功的舉辦了10屆，賽事的級別和規(guī)模并不遜色于全運動會，當然民運會在促進各民族文化交流的同時也在悄無聲息的發(fā)揮著育人作用。近些年逐步壯大的中華龍舟大賽也在向世人展示這些傳統(tǒng)體育的文化魅力與價值。反觀學校，在學校積極開展民族傳統(tǒng)體育教學，通過體育的載體更好地傳播傳統(tǒng)體育的德育思想是德育工作的新思路。物欲橫流的當今時代，在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時也造就了無數(shù)的精神垃圾。越來越多的專家學者開始從我國傳統(tǒng)文化尋根求源，以期改變當下道德規(guī)范低下的現(xiàn)狀，國學被越來越多的引入課堂，民族傳統(tǒng)體育文化應借此契機充分體現(xiàn)其德育價值服務于當代社會。

3 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育文化是久經(jīng)時間沉淀的中國傳統(tǒng)文化精華，有的是民族古老習俗的沿承，有的是久遠過去生活的再現(xiàn)；有的來源于生活環(huán)境的要求，有的是生存智慧迸發(fā)的火花；有的在古樸中演繹著豪邁，有的在溫柔中彰顯著勇氣，這些盛開在祖國各地的傳統(tǒng)體育之花，經(jīng)時間長河的大浪淘沙，流傳到今天，成為每一個民族文化精神的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)體育來源于我們的生活、根植于我們的歷史、豐富我們精神世界、提高我們的健康水平，與我們生活息息相關。民族傳統(tǒng)體育文化是學校德育開展的精神家園，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當中的許多內(nèi)容自然也是直接可以成為德育資源的。對民族傳統(tǒng)體育文化的德育價值進行發(fā)掘、整理和揚棄，最終對其加以整合與運用具有充分的現(xiàn)實意義。我們已經(jīng)知道，從思想上重視中國傳統(tǒng)體育文化的德育價值對實現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化的德育轉(zhuǎn)化有著極其重要的現(xiàn)實意義。[5]除此之外，我們更應該在實踐中，從技術(shù)操作層面，具體地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的德育功能。這是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化德育價值轉(zhuǎn)化的關鍵。民族傳統(tǒng)體育項目種類頗多，所體現(xiàn)的德育價值是也不一樣的，在具體實施德育轉(zhuǎn)化的工作時應區(qū)別對待，選擇易于操作、效果明顯的傳統(tǒng)體育項目。

參考文獻

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