淺談國學文化在幼兒園一日活動中的應用

張秀玲

摘要：國學文化在幼兒園一日活動中對兒童進行文化的熏陶，能使幼兒從小感受中國文化的博大精深，幼兒能通過國學文化教育健全人格，培養幼兒自身能力的發展。

關鍵詞：國學文化；幼兒園；一日活動

中圖分類號：G610 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0400-01

中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，國學文化博大精深，源遠流長。然而，在全球化的今天，中國人受到越來越多的外來影響，對國學文化越來越淡漠，疏遠。當幼兒在模仿奧特曼而不知孔融是誰時，當幼兒在玩變形金剛而不知孔明鎖是什么時，當幼兒滿心歡喜的慶祝圣誕節而不知端午是為了紀念誰時，我們發現幼兒園國學文化啟蒙教育的不足，幼兒對身邊國學文化的視而不見令我們警醒，紀寶成先生說："一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色，自己的文化。"幼兒園作為專門的幼教機構，有責任也有義務為幼兒打造全球化的視野，但更有責任引領幼兒了解自身的文化背景。在幼兒教育階段，國學文化教育就肩負了指導兒童文化觀形成的重任。

國學熱，已不再是一個新的話題，自上世紀九十年代國學的冰封慢慢融化后，截止截至2005年底，中國已有700萬個家庭、70多個城市的少年兒童加入到了誦讀儒家經典的行列，還有重修家譜、重建私塾等。在出版方面的表現：有1995年啟動的《大中華文庫》；1996年啟動的《東方文化集成》和2003年啟動的《儒藏》工程。在國學熱潮的推動下，國學教育在國內外開展得也是如火如荼，開展的形式多種多樣，為傳承中華民族的文化精髓起了重大作用。在國內，國學教育以各種形式迅速展開，在不同層次都掀起國學教育的熱潮。在最高教育層次上，2003年，北京大學國學院中國傳統文化研究博士班成立；2005年，人民大學國學院和南京大學中國國學院相繼成立，并開始招收本科層次的國學專業學生；2006年廈門大學復辦國學院，并招收研究生，專門整理國故，以及養成國學指專門人才；2009年西南大學主辦的"國學智慧與現代管理高級研修班"。初等和中等教育層次的國學教育在中東部各省幾乎都有單設的國學教育機關（如讀經學校等），或在中小學開設國學教育課程。2002年在松江建立"全國第一家全日制私塾"學校"孟母堂"，并在幾年之內迅速擴張，引起全國各大網絡媒體的關注。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》對國學文化啟蒙教育相關闡述為幼兒教育的發展指明了方向，也明確了幼兒園一日活動中為什么滲透國學文化，因此我們應貫徹《幼兒園教育指導綱要（試行）》的要求，在幼兒一日活動中深化國學文化內容，讓幼兒了解國學文化，熱愛國學文化，進而達到傳承國學文化。

1.國內關于國學文化的研究

1.1對國學概念的相關研究。國學一詞古已有之，"國學"在古代指的是國家一級的學校，清末民初，國學大師章太炎衛國雪下了一個定義："一國固有之學。"就是指一個國家學術的總稱。國粹派鄧實指出國學是"一國所有之學"，他強調了國學經世致用的一面。在近代國學有廣義和狹義之分，廣義的國學如胡適先生所說："中國的一切過去歷史與文化。"狹義的國學是指意識形態層面的傳統思想文化。九十年代，在《國學叢書》序言中，張岱年指出：國學是中國學術的簡稱，包括哲學、經學、文學、史學、政治學、軍事學、自然科學，以及宗教，藝術等。

在國學文化的研究方面主要集中在國學文化傳播渠道研究、國學文化對社會各個方面的影響研究、國學文化對中小學課程改革影響的的研究、國學文化在高校各個方面的作用研究及對國學文化教育內容的研究等。

1.2"國學熱"興起原因的相關研究。李中華在《對"國學熱"的透視與反思》中從多種角度論述了國學熱產生的原因，其一，面對當今人類面對的諸如環境、能源等嚴峻挑戰，西方一些學者對"現代性"進行重新思考，認為以天人二分或工具理性指導下的工業文明形態似乎已面臨絕境，人們"思維方式的變革要到東方文明中尋找動力"的文化觀點；其二，捍衛本民族文化，保持民族立于世界之林中。其三，探究中國在百年衰退后重新崛起與中國傳統文化之間的關系；其四，一些在儒家文化圈內國家的經濟迅速發展，吸引了人們對傳統文化的關注；其五，當代中國經濟迅速發展，精神文明需進一步加強的需求。李中華較為全面詳細的論述國學熱興起的原因，其所闡述的原因具有一定地代表性和概括性。

2.關于幼兒園一日活動的研究

2.1關于幼兒園一日活動定義的相關研究。活動：所謂活動，英文中的活動avtivity是由拉丁文的字根agere演變而來，agere指與人的生命運動相關的或相似的積極性、主動性和能動性的表現：從語義上看，活動的意思有：運動：動搖，不穩定：靈活，不固定：為達到某種目的而采取的行動。廣義的活動是指個體或群體為滿足某種需要而作用與環境或自我的行為總和，它聯接、調整和控制著個體與環境之間的相互關系。狹義的活動指：活動是個體或群體為滿足其需要而主動與客觀事物或他人相互作用的實踐探究和研討反思的過程。幼兒園一日活動主要包括：來園、自由活動、教育教學活動、戶外活動、午餐、午休、點心、教學活動、晚餐、離園等。

2.2關于幼兒園一日活動研究的幾個方面

2.2.1課程資源方面：幼兒教師能意識到幼兒的興趣和需要，但在具體實踐中多數幼兒教師僅僅以《綱要》的要求為依據來確定教育目標，依據較為單一，幼兒教師能夠正確選擇健康課程內容，但只側重于身體健康教育。幼兒教師在健康教育課程組織上缺乏靈活性和彈性的教學計劃，只注重教學計劃是否完成并傾向于學科知識的內在邏輯，沒有考慮到幼兒的興趣和需要。

2.2.2教學方面研究：幼兒園一日活動時時處處是教育，幼兒的情緒、情感、態度、能力的發展，遠比死記硬背的知識更為重要，尤其是自理能力。"

2.2.3一日活動安排方面：幼兒園一日活動安排多余死板，注重集體教育教學活動，輕個體自由發展和老師對個體的生活方面的教育。"

2.2.4一日活動銜接方面：幼兒園各活動間要有合理的銜接和過度，才能是一日活動開展自然、緊湊、流暢，但是實際幼兒園工作中，多數幼兒園教師沒有重視或很好地運用銜接過度的技能。幼兒園在一日活動中存在過渡環節設計不合理，幼兒教師在實際工作中對過度環節的組織不太重視，活動形式較為生硬死板，在幼兒園一日活動中應避免過多的限制和統一的管理，過度環節要緊湊、有序，并對活動要及時給予點評。

2.2.5活動規則方面：生活常規是中班活動規則中出現頻率最高的規則，有關學習、人際交往和道德培養是所占比例較少，不同教師對活動規則強調重點不同，幼兒教師在人際交往過程中規則設計較少，總之，幼兒園活動規則過于偏向管理，對幼兒來說活動規則習得方式單一并強調絕對服從。"

2.2.6教師方面：幼兒教師在活動后反思意識薄弱，反思行為比較被動，積極性不高，很少有幼兒教師進行自覺反思；反思內容比較單一，缺乏一定的科學性和完整性。"幼兒園教育指導綱要（試行）解讀（2001）中提出："引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化與發展，激發幼兒愛家鄉，愛祖國的情感。""幼兒園教育改革應注重開發蘊含本土文化的課程，應對幼兒進行本土文化的啟蒙教育，因此我們因貫徹《幼兒園教育指導綱要（試行）》的要求，在幼兒一日活動中神華國學文化內容，讓幼兒了解國學文化，熱愛國學文化，進而達到傳承國學文化"。

國學教育要在幼兒園一日活動中真正起到"發散孩子思維，發展孩子智力，發現孩子能力，發揚孩子優點，發揮孩子長處"的作用，就必須在教學形式上具有多樣性。不能直視讓幼兒讀、背、誦，而是把傳統文化溶于聽、看、說、寫、畫、唱、舞、演、做等之中應使形式更具有趣味性，活動性，愉悅性和多樣性。

參考文獻：

[1]曹順慶.中華文化[M].復旦大學出版社，2006

[2]張建.中國傳統文化[M].高等教育出版社，2007