《學(xué)會(huì)用技術(shù)解決問(wèn)題
——一個(gè)建構(gòu)主義者的視角》書(shū)評(píng)

方 琦

（華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院， 上海 200241）

《學(xué)會(huì)用技術(shù)解決問(wèn)題
——一個(gè)建構(gòu)主義者的視角》書(shū)評(píng)

方 琦

（華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院， 上海 200241）

戴維·喬納森認(rèn)為，教育的未來(lái)應(yīng)該把焦點(diǎn)放在有意義的學(xué)習(xí)上，放在讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣推理、決策和解決生活中隨處可見(jiàn)的復(fù)雜問(wèn)題上。在正規(guī)教育場(chǎng)境中，問(wèn)題解決是最常見(jiàn)的一種有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，所有教育的主要目的應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題。一是因?yàn)閷W(xué)校以外的世界需要有能力的問(wèn)題解決者；二是從學(xué)習(xí)的視角看，問(wèn)題為學(xué)習(xí)提供了最有意義的理由；三是要求學(xué)生為考試而記憶是在浪費(fèi)有價(jià)值的學(xué)校時(shí)間，阻礙了學(xué)習(xí)者智力的發(fā)展。

計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，帶來(lái)的不僅是技術(shù)的創(chuàng)新，還有人們對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式的反思，也促使新的學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)。20世紀(jì)90年代迅速流行的建構(gòu)主義思潮對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是知識(shí)的構(gòu)建、是有意義的社會(huì)協(xié)商、是實(shí)踐的參與。在如今高度依賴技術(shù)的社會(huì)，本書(shū)提出，或許技術(shù)可以被用來(lái)建構(gòu)復(fù)雜的基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使和支持學(xué)生們學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

本書(shū)闡述了教育者如何用技術(shù)來(lái)支持建構(gòu)性學(xué)習(xí)，為教育技術(shù)支持知識(shí)的個(gè)人或社會(huì)建構(gòu)提供了一個(gè)新的視角。過(guò)去，將技術(shù)運(yùn)用于教育的目的是讓人們從技術(shù)中學(xué)習(xí)（learn from），而本書(shū)則認(rèn)為技術(shù)是建構(gòu)知識(shí)的工具，是用以思考和學(xué)習(xí)的工具（learn with）。

本書(shū)共有九章，第一章闡明了有意義學(xué)習(xí)是積極的、建構(gòu)的、有意圖的、真實(shí)的、合作的。第二章對(duì)比介紹了不同的問(wèn)題類(lèi)型，并簡(jiǎn)述如何用技術(shù)解決問(wèn)題。第三章到第八章作者通過(guò)具體的實(shí)踐案例，描述互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)作為工具，如何幫助知識(shí)構(gòu)建與有意義的學(xué)習(xí)。第九章為如何開(kāi)發(fā)量規(guī)以評(píng)估建構(gòu)性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決活動(dòng)提供建議。

全書(shū)傳遞了一種觀點(diǎn)，即生活在信息時(shí)代的學(xué)生不再是信息的消費(fèi)者，而應(yīng)成為信息的生產(chǎn)者。故在看待將現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用于教育領(lǐng)域時(shí)，不僅只看到它對(duì)傳統(tǒng)教育方式產(chǎn)生了怎樣的沖擊，還要反思它對(duì)教育工作者思考問(wèn)題的方式產(chǎn)生怎樣的啟迪，進(jìn)而探討如何更好地運(yùn)用技術(shù)幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。