國內(nèi)外城市更新理論研究比較

蔣波 明淑坤

從西方整個(gè)對城市更新的研究歷程來看，隨著城市的發(fā)展，研究的深度和廣度上都在不斷增加。從霍華德的“田園城市”到柯布西埃的“光明城”，從雅各布斯對城市多樣性的呼喚到凱文林奇的“城市意象”，城市更新的理論隨著城市的發(fā)展和城市規(guī)劃理論的進(jìn)步在不斷變化。由于我國特殊復(fù)雜的歷史原因，直到解放后我國才真正邁入工業(yè)化時(shí)期，對城市更新和改造的研究也相對起步較晚。

1.國外城市更新理論研究進(jìn)展

西方國家近現(xiàn)代意義上的城市更新，起源于產(chǎn)業(yè)革命。根據(jù)不同時(shí)期對城市更新研究的深度和廣度不同以及城市更新動(dòng)力機(jī)制的不同可以將西方國家的城市更新歷程劃分為三個(gè)階段。

第一階段：19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期，城市更新初創(chuàng)時(shí)期。

對城市更新理論的研究最初起源于霍華德的田園城市理論。1898年，霍華德出版了《明日：一條通向真正和平改革的道路》一書，在書中詳細(xì)闡明了他著名的“田園城市（Garden City）”的理論，希望通過建立新的、以綠化帶限制人口向外圍地區(qū)擴(kuò)散的“鄉(xiāng)村”式城市來限制城市規(guī)模的不斷擴(kuò)張。此后恩威和帕克“衛(wèi)星城理論”和沙里寧的“有機(jī)疏散理論”又對“田園城市”理論作了進(jìn)一步的發(fā)展。雖然從本質(zhì)上而言，這些理論的思想基礎(chǔ)仍然是以傳統(tǒng)城市規(guī)劃中的“形體決定論”為基礎(chǔ)的，將城市看作一個(gè)靜止的事物從而寄希望于建筑師和規(guī)劃師通過形體規(guī)劃來構(gòu)建一個(gè)希望中的藍(lán)圖，從而解決城市發(fā)展的問題。……