慕課沖擊下的高職院校文化素質課程建設

齊立輝

摘要：慕課（MOOC）對高職院校相對薄弱的文化素質課程建設帶來巨大挑戰，學生不僅可以直接從互聯網上學習相關領域最頂尖大師的課程與講座，還能夠參與在線討論與交流。應對挑戰，高職院校在文化素質課程建設過程中，要鼓勵支持校本文化素質核心課程開發，尤其是教師原創知識產權的課程內容；要重視地域文化和民俗文化類課程開發與解讀，為地方文化繁榮和保護地域性傳統文化；要加強科普教育和知識產權教育方面課程的開發與推進；要引進網絡文化素質課程，鼓勵教師積極參與“翻轉課堂”教學與研討活動；要強調文化素質課程的實踐性，課程學習與修身和做人做事相結合。

關鍵詞：MOOC；高職院校；文化素質課程

高職院校開設文化素質課程的目標是培養學生的職業道德精神、人文精神與人文素養、科技探究精神和科學素養、創新精神和創業就業能力。通過開設課程開拓學生視野，吸引青年學生關注人的存在本質、人與自然的關系、人與社會的關系、中國傳統文化、西方文化和區域文化的思考與關注，將天賦與發展和社會學習生活聯系起來，最終促進個人發展與貢獻社會相結合的社會效益。然而，由誰來開設課程？開設哪些課程？近年來已成為文化素質課程專家與教育實踐者關注的焦點問題。但被《TIME》雜志稱為“MOOC元年”的新時代，又給文化素質課程建設帶來了新的顛覆式沖擊。文化素質課程的開設與建設必須面對這種大規模開放網絡課程（Massive Open Online Courses）對課堂教學吸引力的影響。

一、MOOC來臨，高職文化素質課程建設難題是什么

MOOC是信息技術進步和人類知識技能分享方式創新的產物。李青，王濤（2012）認為，它是一種基于連通主義的巨型開放課程模式，相比傳統開放性課程，具有如下優勢：第一，易于使用；第二，免費試用；第三，工具資源多元化；第四，自主學習；第五，社會性構建。[1]楊勁松，謝雙媛，朱偉文，方小楠（2014）指出，MOOC是高校知識資源整合與共享新模式，有基于關聯主義學習理論和行為主義學習理論兩種基礎，具有載體優勢、學術社交優勢、知識傳播優勢和新媒體等方面的優勢。[2]

MOOC對學習者而言，意味著知識信息的海洋以及一起航行的同伴，意味著對現實生活經驗和領域的超越，意味著和地球村上志同道合的人一起追逐夢想。但是MOOC也意味著自主學習、自我管理和自我發展的行動，持之以恒的學習行動能力，堅強的意志已經被充分地規劃和時間安排。MOOC對善于學習、進取以及創新的教師來說是一種機遇，一種在更廣闊平臺上發展自己天賦和創新能力的機遇。發起一門課程并采用信息技術在全世界進行知識技能分享，只要有真才實學，有學習者跟隨就能夠創造出自己的領域。MOOC對很多循規蹈矩的普通教師來說是一種災難，學校課程的吸引力本身就不高，如果學生能夠通過網絡學習相關領域頂尖專家的課程，那么教師存在的價值感和成就感在哪里呢？僅靠學分來“控制”學生不是長久之策。可見，MOOC所體現的是刺激所有教師改變觀念，肩負學習者和課程創造者雙重角色，重新審視自我，制定人生規劃，學習知識與技能、創造知識與技術和分享知識與技能，真正實現“教學相長”的教育理念。

MOOC時代，高職文化素質課程仍要建設，但需要正視課程建設的難題：首先，課程開設是否具有核心競爭力和吸引力；其次，課程開設是否能夠促進學生知識與技能的增加；再次，哪些課程能夠引進MOOC理念；最后，能夠創新出具有學校文化特色的課程在全球范圍內推廣。而要應對這些難題和挑戰，需要富有夢想的教師和學習激情的學生。高職文化素質課程不是教師編寫教材上課那么簡單的事情，而是教師和學生共同創造并在自我教育和文化素質提升基礎上的文化影響力推廣。

文化素質課程解決的不單單是知識和技能問題，而是師生人生觀、價值觀和社會行為的問題，而其關鍵的恰恰是行為問題。文化素質不是博古通今的知識和滔滔不絕的辯論，而是人在日常生活中表現出的行為，人的素質高低是取決于做了什么事情，而非說了什么話。因此，高職文化素質課程是要通過師生教學過程和師生交往的人格感染，形成一定的社會交往關系和社會資本。所有課程開設的目的都是為了促進學生知識技能的發展。然而，由誰開設？開設哪些內容？采用何種教學方式，如何吸引學生深度卷入課程學習？這些都是需要解決的問題。

近兩年，國家教育部連續出臺多個政策，都是關于教師的師德、教師卓越發展的政策。這說明信息技術不會讓德行優秀的教師失去職業，只會讓“濫竽充數”的南郭先生失去職業。高職文化素質課程建設在培養教師方面需要繼續加大力度，讓專業教師明白文化素質課程的理念、意義和作用，吸引更多教師開設文化素質課程，更歡迎專業課教師采用多元化的方法進行文化素質課程的改革。

二、MOOC能導致現實中“大學課堂”消失嗎

持“學校消亡論”觀點的教育理論家會用MOOC來佐證自己的觀點。一些悲觀的專家認為即便“學校不消亡”也會在全球范圍內減少，尤其是世界范圍內的“生源大戰”，因為各個國家都面臨少子化和老年社會的挑戰。MOOC對現實中“大學課堂”的影響是巨大的，能夠促進學校管理者和教師的反思和改革，雖不知能否令“大學課堂”消失，但至少會導致某些“課堂的消失”。

近期媒體報導，高校為了提高現實課堂的出席率，采用各種“奇招”：固定座位、坐席卡、點名軟件，都是采用強制的手法約束學生進行課堂學習。從短期效果看，能夠取得一些出勤率的提升，但從長遠來看，這些并非良策。全校范圍內進行課程改革和教學改革才是關鍵，讓學生成為課堂學習的主體和主動參與者，才是“治本”之策。出勤率提高并不能杜絕學生“精神逃課”，關鍵的還是讓學生在課堂學習中有大量的事情可以做，而不單單是聽課。

MOOC不會導致現實中“大學課堂”的消失，但是會促進現實中課堂教學的改革，形成良性的課堂教學機制，即好的課堂依然爆滿，吸引力弱的課程逐漸消失。這對教育管理者和教師來說是機遇，全面提升學校課程教學質量的機遇。隨著好的教師和好的課程越來越多，學生經過MOOC的學習也會對傳統課堂有些新認識，當虛擬課堂新鮮感消失之后，就會對現實的課堂重新產生興趣，從而對課程建設提出自己的想法與看法。endprint

三、在MOOC時代，高職院校文化素質課程該如何建設

在MOOC時代，高職文化素質課程建設的目的仍然是強調人的德性培養和實踐智慧的養成，這種精神是繼承15世紀以來人文教育的傳統，在工具越來越先進、機器越來越智能化的時代，人的智慧啟迪和創造力開發顯得更加重要。從課程建設目標上，主要通過課程學習使得學生在自我發展和自我成長的過程中，知識、技能和社會規則方面的認識和理解上有較大提升，能在人生道路的關鍵處作出合理的選擇，并能承擔各種復雜的社會角色，能夠在面對人生問題時有希望和力量經歷并創造性解決這些問題。在課程內容選擇方面，一是支持教師學習并開發個人原創有知識產權的教學內容；二是重視地域文化和民俗文化類課程開發，與地方文化相結合，開發富有特色文化和區域民俗精神的課程；三是加強科普和知識產權教育方面的課程開發，培養學生的科技能力和知識產權意識；四是引進國內外最新的學習資源，例如網絡課程，支持青年教師開展“網絡課程+現實作業+網絡輔導”的多元化新課程模式。在教學方法上，強調對學生個性的重視和因材施教，并采用“傳統+科技+碎片化”的教學方法，注重教學方法的靈活性和對學生學習的鼓勵、支持與引導教學。考核評價上，強調多方位、多主體參與的立體式評價，即教師評價、學生自評、同學互評和家長反饋等方式混合式的綜合評價，尤其是重視行為表現而非僅僅作業成績。

高職文化素質課程開發的最大的難題就是課程標準的制定。誰來制定哪些課程內容作為關鍵核心課程？不同專家有不同的看法意見和觀點，甚至有很多針鋒相對的觀點。事實上，在知識經濟時代，知識和信息超載，人們存在多元化的價值觀和生活方式都是合理的，也會面對“選擇恐懼癥”等現實問題。因此，高職院校文化素質課程開發需要面對的問題就是尋找最基本的價值共識和最有特色的文化基礎。因為價值共識是多元文化生活的基礎和前提，多元文化并存溝通交匯，需要有理解和認識基礎，否則多元文化并存是不可能的。高職文化素質課程的標準制定，需要從某些支柱基礎上，例如中國傳統文化、西方價值共識、普世價值等基礎之上，從某些支點出發，將知識和技能拓展開來，并重視知識和技能之間的聯結，在此基礎上個體學習就變得充滿好奇和探索的新途徑，也容易激發學生的創造力和想象力。因此，在MOOC時代，高職院校文化素質課程建設有以下幾個方面需要關注。

第一，文化素質課程教師的培養和培育。從教育的歷史過程來看，“教師即課程”這種說法有現實意義，教師的思想觀念、想象力和教學方法能夠創造課程。因此，教師關于文化素質教育理念、方法和思路的培訓與交流學習非常重要。要重視和國內外研究型大學通識課程開發的教師一起交流和學習，了解通識課程的意義、目的、課程方式和教學效果，在高職院校文化素質課程開發中，針對學生特點進行課程改革，針對課程教學中的問題進行積極改進措施，并針對學生特點調整教學內容和方法。重視對國家教育政策的傳達、學習和研討活動，很多政策都是針對目前存在比較嚴重或者需要面對解決的問題。例如，2014年教師節以來，針對教師的政策相繼出臺，“卓越教師計劃”“高校師德建設長效機制”“教師參與志愿服務活動”等政策為教師發展提供更加詳細和具體的指導。教師的發展是課程開發的基礎和前提。因此，對教師德性、教育教學能力和社會實踐等全方位的指導政策，為教師發展提供新動力和新機遇。

第二，鼓勵支持校本文化素質核心課程開發，尤其是教師原創知識產權的課程內容。知識社會中，知識產權的競爭是最有價值的競爭。高職院校提高教學質量和學校社會影響力的關鍵因素在于知識產權的創造和保護。知識產權戰略不僅是企業發展的戰略，也是高職院校發展的戰略，支持鼓勵和激發教師開發新的課程標準、教材和課程內容，在校企合作過程中，通過科學研究和社會實踐，形成自己的課程教材和新知識與技能。吸引學生參與原創性知識技能的創造，體驗對文化和知識的繼承、吸收、創造和應用，尤其是在社會生活方式改善和對社會文化的繁榮豐富方面。知識社會和自媒體時代的到來，給很多青年教師的天賦和創造力很好的空間和發展機會，只要有想法有新意有研究和成果，就能夠通過知識產權保護的方式創造出更多社會價值。因此，制定鼓勵教師發展的文化素質核心課程開發政策是高職院校在MOOC時代的一種重要戰略。

第三，重視地域文化和民俗文化類課程開發與解讀，為地方文化繁榮和保護地域性傳統文化而努力。高職院校的學生多數來自本地，對地方文化的研究和探索類課程，有助于學生從更深的意義上理解地域文化和傳統生活的價值。通過對地域文化和民俗文化類課程的開發，使得學生認識傳統文化價值在新時代下的變化及其產生的文化新質。而越是具有地域性特色的文化和民俗，就越具有國際意義和價值，地域文化和民俗文化在MOOC中缺乏，卻對學生生活成長非常有價值的知識和技能。近現代的中國，很多人已經養成盲目追求“洋氣”的心態，對地域文化和民俗認識不夠深刻，這是民眾缺乏文化自信的表現，也是對文化價值中的“古董”缺乏鑒賞能力的表現。因此，開發此類課程也是應對MOOC挑戰很好的方法之一。

第四，加強科普教育和知識產權教育方面課程的開發與推進。知識社會中，知識產權的保護要有新思維，這是社會主義法治的一部分，卻恰恰是學校教育比較忽視的一部分。很多人以“不知者不為過”作為借口掩飾侵權問題，而在法治社會中，侵權就是一種違法行為。因此，對師生進行知識產權的認識、理解和普及教育類的課程內容非常重要。教師要以身作則，有知識產權意識和重視對自己知識產權的保護，也要尊重別人的知識產權。在課堂教學和工作中貫穿這種堅持獨立創作和團隊創作的精神，堅持維護自己的創新創造力和改進能力。重視科技創新類和創造激發創造學以及知識產權法和國際知識產權法相關知識技能的傳授。重視知識和技能在課堂學習和生活中建立網狀聯結，以提高學生對知識和技能的興趣和應用練習機會。

第五，引進網絡文化素質課程，鼓勵教師積極參與“翻轉課堂”教學與研討活動。課程開發畢竟是非常有限的方法，引進網絡課程，并鼓勵教師參與網絡課程教學和指導，不失為一種積極有效的豐富文化素質課程的方法。網絡文化素質課程具有一定的靈活性優勢，為高職院校學生，尤其是在企業實踐期間學習課程帶來很多便利，只要學生愿意，就可以利用碎片化時間學習課程，由值班教師在線指導作業和回答問題，通過作業和實踐相結合的方式完成課程學習。這也為學生今后在工作中繼續學習和終身學習提供一種學習基礎，也是高職院校本身對MOOC的應用和發展。李立勛在《北京商報》中指出，“高校豪賭MOOC背后的較量”，北大清華都在開發MOOC并且推出證書，課程認證再升級，課程的數量和開發成本非常巨大。相較之下，高職院校沒有那么多資源和實力，但是也可以購買他們的知識產權來提升教學質量。

第六，強調文化素質課程的實踐性，課程學習與修身和做人做事相結合。文化素質課程的核心是學生文化素質和生活行為方式的改變，因此，實踐是更為重要的環節。在學校的文化素質課程中，一定要學生去參與、體驗、觀察、改善和創造，否則，課程的教學就是無效的。文化素質課程并非知識傳遞，而是文化和生活方式的傳遞，沒有帶來改善生活和行為的文化素質課程是“偽課程”，而沒有實踐的學習也是“偽學習”。“知識改變命運”這句話的主體是學習知識并使用知識創造價值的人，知識本身是客觀的，只有對知識的學習、消化和應用甚至創新才會帶來實質性的改變。學校要為青年學生發展創造更多實踐的機會，讓他們在實踐中感受知識的價值和技能提升的意義。

MOOC時代，學校的課程要更加重視師生關系和師生溝通，尤其是面對面的溝通和交流，特別能傳遞愛和信仰的溝通交流活動，這是MOOC無法替代的。高職院校雖然和企業距離很近，校企合作的融合程度越來越深，甚至達到“我中有你，你中有我”的境界。但是，學校不是企業，師生不是“老板”和“員工”的關系，也不是“雕塑師”和“雕塑”的關系，而是人與人之間的“朋友”“長輩”“引導者”“幫助者”“共同成長者”等更加平等和富有人情味的雙向發展關系。

參考文獻：

[1]李青，王濤MOOC：一種基于連通主義的巨型開放課程模式[J]中國遠程教育，2012（3）：30-36

[2]楊勁松，謝雙媛，朱偉文，等MOOC：高校知識資源整合與共享新模式[J]高等工程教育研究，2014（2）：85-88

[3]李立勛高校豪賭MOOC背后的較量[N]北京商報，2014-09-30endprint