高考新材料作文創(chuàng)造性思維的拓展

鐘小明

對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生而言，他們所處的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和所接觸的教育思想、文學(xué)和新聞媒體大致相同，這些因素導(dǎo)致中學(xué)生都具有基本趨同的思維模式。要打破這種單一的思維方式，就需要開拓中學(xué)生的生活和思想環(huán)境。在高考作文的教學(xué)過程中，“創(chuàng)造性思維”的思維習(xí)慣對(duì)于中學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生活十分必要。

中學(xué)生作文創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的合理化過程。我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的合理化？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對(duì)思想理性思考，就不能脫離“創(chuàng)造性思維”，這也是在生活、生產(chǎn)和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)新發(fā)明、新創(chuàng)造的唯一途徑。熟悉的例子不勝枚舉：魯班發(fā)明木工工具，詹天佑和朋友握手觸發(fā)靈感發(fā)明火車掛鉤，牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特發(fā)現(xiàn)沸水沖爆鍋蓋改良蒸汽機(jī)等。因此，一件小事就可迸濺思維的火花，這些軼事都在說明“創(chuàng)造性思維”的重要性。

如果沒有“創(chuàng)造性思維”，人們往往會(huì)在錯(cuò)失很多創(chuàng)造的良機(jī)；沒有“創(chuàng)造性思維”，即使有新見解好想法，也無法達(dá)到言之成理的效果。胡適先生談到中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作研究時(shí)，曾提倡“大膽假設(shè)、認(rèn)真核實(shí)”。借用文章可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)“大膽的說法，認(rèn)真的論證”，當(dāng)然，這里的“論證”不局限于狹隘領(lǐng)域的爭(zhēng)論，而是在寫作中廣泛存在的思維，它可能是直接的話語也可能是間接的文學(xué)描寫。不管在什么形式上，只要是“大膽論證”的突破，“要仔細(xì)論證”的表白，都離不開“創(chuàng)造性思維”的作用。……