知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目傳播特點(diǎn)

彭肇一

[摘要]在互聯(lián)網(wǎng)時代，知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目異軍突起，這類節(jié)目以歷史、軍事、科技等方面的知識性主題為切入點(diǎn)，以主持人為中心表達(dá)信息、傳播觀點(diǎn)，將原本較為乏味的知識信息，以輕松、幽默、有趣、易懂的形式表達(dá)和傳播出來。主持人是這類節(jié)目制作的核心參與者，節(jié)目依據(jù)主持人特有的個人觀點(diǎn)和獨(dú)特的人格魅力，編排出具有明顯個人風(fēng)格的節(jié)目結(jié)構(gòu)和形態(tài)，吸引特點(diǎn)的受眾群體。本文以《邏輯思維》和《曉松奇談》為例，重點(diǎn)探析知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的傳播特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 脫口秀 傳播 特點(diǎn)

脫口秀最早興起于17世紀(jì)末和18世紀(jì)初的巴黎等大城市，貴族聚集于沙龍和咖啡館，形成了公共討論的空間[1]?？Х劝杉瘯敲摽谛愕碾r形，隨后在美國的電視節(jié)目中得以真正發(fā)展。

中國最早的脫口秀節(jié)目要追溯到中央電視臺崔永元主持的《實話實說》，它選取社會熱點(diǎn)話題，主持人與臺下的觀眾進(jìn)行互動。崔永元幽默的主持風(fēng)格，以及靈敏快速的臨場反應(yīng)，使得這檔節(jié)目成為了同類節(jié)目的標(biāo)桿。此后，各種類型的脫口秀節(jié)目層出不窮。

特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的脫口秀視頻節(jié)目越來越多，大致可以分為綜藝娛樂類和人文知識類兩大類型。第一類以娛樂元素為主體，例如《大鵬嘚吧嘚》、《麻辣書生》等，主持人表演夸張、肢體語言豐富、話題具有娛樂性。第二類具有較強(qiáng)的啟發(fā)性和知識性，比如本文重點(diǎn)討論的《邏輯思維》和《曉松奇談》，這類節(jié)目采用“學(xué)者型主持人+知識信息”的形式，以歷史、軍事、科技等方面的知識性主題，以主持人為中心表達(dá)信息、傳播觀點(diǎn)，將原本較為乏味的知識信息，以輕松、幽默、有趣、易懂的形式表達(dá)和傳播出來。

知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀的特點(diǎn)

（一）傳播的是“識”，而不是“知”

《曉松奇談》是一檔定位于文化傳播的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目，由高曉松主持，它的前身為 2012 年在優(yōu)酷網(wǎng)開播的《曉說》，節(jié)目上線后便引起了巨大反響，保持著平均每集超過500萬的播放量。[2]

與傳統(tǒng)媒體的脫口秀節(jié)目不同，《曉松奇談》的話題并非取自于社會生活，集中在各國的歷史文化信息上，主要來源于高曉松廣泛的閱讀基礎(chǔ)和多年的游學(xué)經(jīng)歷。高曉松選擇的歷史多數(shù)是沒有被記錄進(jìn)正史資料的歷史信息，兼具嚴(yán)肅性和趣味性，新奇的角度，獨(dú)特的觀點(diǎn)，帶給觀眾思考和啟迪。

在分眾時代，網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目不再瞄準(zhǔn)“大而雜”的受眾群體、《曉松奇談》的目標(biāo)受眾群體是受過高端教育人群，以男性為主。這部分人群的辨識力、判斷力和自主性較強(qiáng)，所以不需要像教科書般傳播“知”，主要講的是“識”。觀眾可以對自己感興趣的話題再進(jìn)行深入的研究。

（二）是信息篩選者，而不是信息發(fā)布者

知識性網(wǎng)絡(luò)脫口秀傳遞給受眾的信息，是經(jīng)過主持人個人思維加工的。這類節(jié)目更多的是主持人中心制，主持人是節(jié)目制作的核心參與者，節(jié)目依據(jù)主持人特有的個人觀點(diǎn)和獨(dú)特的人格魅力，編排出適合主持人發(fā)揮的節(jié)目結(jié)構(gòu)和形態(tài)，主持人和節(jié)目之間的關(guān)系達(dá)成了一個平衡，這就使得主持人在節(jié)目過程中，表述的游刃有余，內(nèi)容也是一氣呵成。

在《曉松奇談》和《邏輯思維》中，無論是話題篩選，還是角度選擇都由主持人作為核心，為了能夠挑選到合適的、可看的內(nèi)容，主持人對于所講述的內(nèi)容精挑細(xì)選，在思路展開上也是開放性的。因此，知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目不是信息的發(fā)布者，而是信息的篩選者。不同的觀眾傾向選擇不同的篩選者，得到不同領(lǐng)域、視野的信息。

知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀的主持風(fēng)格

（一）學(xué)者型主持人+人格魅力

主持人是脫口秀節(jié)目的核心，主持人的個人魅力是節(jié)目取得成功的關(guān)鍵性要素。傳統(tǒng)媒體脫口秀主持人往往受到了很多牽制，主持人在節(jié)目中的語言、形象、性格不能完全地體現(xiàn)其本身的特點(diǎn)。而自媒體主持人則是相對獨(dú)立的個體，將個人魅力放大到最大，才能使得節(jié)目脫穎而出。

知識類脫口秀節(jié)目正是有效利用了傳播主體得天獨(dú)厚的身份、權(quán)威性和個人魅力，他們身上某種“跨界”的因子使得他們在傳遞知識的時候散發(fā)著人格魅力。這些主持人大多不是科班播音主持，但是他們往往具有獨(dú)特的人生閱歷、較高的話題關(guān)注度、獨(dú)到精辟的見解。而在后現(xiàn)代語境中，這種去權(quán)威化、追求個性的特質(zhì)恰好迎合了觀眾的口味和需求。

高曉松生于高級知識分子家庭，1988年考入清華大學(xué)電子工程系，后退學(xué)進(jìn)入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系研究生預(yù)備班學(xué)習(xí)。1994年出版《校園民謠》合輯，1996年推出個人作品集《青春無悔》。他擔(dān)綱音樂人、電影導(dǎo)演等多重身份，后因醉駕入獄跌入人生低谷。經(jīng)歷了人生起落，具有較高的話題性。高曉松學(xué)識廣博，擅長中西歷史，在節(jié)目中隨性漫談，多以歷史人文類的選題切入，在敘述中加入大量的細(xì)節(jié)和自我見解。他不修邊幅、個性不羈，身上糅雜了書生文人的傲氣和音樂才子的浪漫風(fēng)格。

而羅振宇的家鄉(xiāng)在安徽蕪湖，在中國屬于一個三線小城市，羅振宇出生在一個普通的干部家庭，從小是一個標(biāo)準(zhǔn)的愛看書的好學(xué)生。作為資深媒體人，他擔(dān)綱過央視《對話》、《經(jīng)濟(jì)與法》等多個節(jié)目的制片人。2008年從中央電視臺辭職，成為自由媒體人。他在《邏輯思維》中創(chuàng)造了一個定義“魅力人格體”[3]，他認(rèn)為魅力是互聯(lián)網(wǎng)世界的稀缺資源。打造自媒體，就是要打造自己的“魅力人格體”。 在當(dāng)下走紅的自媒體脫口秀節(jié)目中，觀眾喜愛除了因為主持人說話內(nèi)容外，有其重要的原因是主持人人格魅力的影響。羅振宇堅持在《羅輯思維》微信公眾平臺上的每天 60 秒的語音，不多也不少始終如一，在做與觀眾的互動語音中，為卡住剛好的 60 秒，羅振宇少則錄十幾遍，最長錄過七個小時之多。這種近乎固執(zhí)的堅持也是其個體價值的體現(xiàn)。羅振宇成功把這個時間點(diǎn)經(jīng)營成他的個人標(biāo)簽，用戶哪怕不去聽他發(fā)送的語音內(nèi)容，也會佩服他精益求精的精神。

（二）口語化+講故事的語言風(fēng)格

口語化、碎片化以及幽默是網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。語言是脫口秀節(jié)目成敗的關(guān)鍵。傳播學(xué)的說服理論認(rèn)為：受眾的信息接收程度與說服方式有很大聯(lián)系。脫口秀節(jié)目主持人是集語言與身體語言于一體的傳播主體，他們的交流方式具有多樣化和靈活化的特點(diǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)作為新式的大眾傳播媒介，它的傳播效果以及作用越來越大，而主持人在自媒體節(jié)目中的傳播特點(diǎn)與人際傳播特點(diǎn)相類似。這樣一種交流方式更像是平時生活中和親友的聊天談話，給人一種親近感，這種聊天交流方式可以拉近和觀眾的距離。

在《曉松奇談》中，高曉松頂著一頭蓬松的齊肩發(fā)，架著一副碩大的黑框眼鏡，翹著二郎腿，搖晃著一把折扇。他口頭語眾多，操著一口略帶韻律的北京話，說到激動之處甚至還會有些結(jié)巴，這是這種真實不做作形成了與觀眾面對面的“漫談式”互動。

羅振宇經(jīng)常在節(jié)目里適時地用“有木有”賣個萌，網(wǎng)絡(luò)用語、俗語、流行語也經(jīng)常出現(xiàn)在節(jié)目中，共通的語意空間增加了感情，不知不覺中與受眾的距離就拉近了，和觀眾雙方就像是老朋友聊天一樣的暢所欲言。

高曉松和羅振宇的語言風(fēng)格相似之處是都善于講故事。高曉松在《曉松奇談》中常常采用的“賦比興”的敘事結(jié)構(gòu)，通常首先表達(dá)自己的所見所聞或者客觀事實內(nèi)容；再橫向?qū)Ρ?，將視野打開；最后是托物言志，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。他在講述過程中往往比較隨意和自我，有時甚至是是想到哪兒講到哪兒。

而《羅輯思維》在每一期的節(jié)目開始，羅振宇都是通過描述自己的一段經(jīng)歷或者是自己讀到的某本書中的感悟，引申出這一期的主題?！读_輯思維》的口號是“死磕自己，愉悅大家”，主持人通過對自己人生經(jīng)歷的調(diào)侃，來向大家表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這就如同兩個朋友在聊天，一個人經(jīng)常通過自嘲來推進(jìn)聊天內(nèi)容。

羅振宇還擅長用說書語言來講述事實和觀點(diǎn)。他在節(jié)目中將主持語言和說書語言糅雜在一起，將評書的曲藝特點(diǎn)融入進(jìn)節(jié)目之中，充分展示了語言上的睿智與幽默。在一期節(jié)目中，羅振宇曾說過：“羅胖想趟出一條讀書人的新活法，我們就必須和原來的讀書人的活法一刀兩斷，我不去讀什么博士后，不去參加什么教育系統(tǒng)在高校里面謀得一官半職，我就在街頭搭下一個說書的攤子，靠大家供養(yǎng)”。[4]

多渠道的傳播路徑和和營銷體系

隨著傳播途徑和信息接收方式越來越多樣性，任何一檔節(jié)目要想在傳媒格局中占據(jù)一席之地，就必須要利用多元化的傳播介質(zhì)。《曉松奇談》和《邏輯思維》都利用了視頻網(wǎng)站、微博、微信等手段對節(jié)目進(jìn)行全方位的推廣?！哆壿嬎季S》還建立了一個付費(fèi)會員群體，集合具有相同價值觀念的會員作為核心力量。這個會員群體每年只招募一次，沒有物質(zhì)承諾的回報，會員更多的是以價值認(rèn)同的理念來支付會費(fèi)和參與活動，增加受眾的黏性。

作為自媒體節(jié)目的成功代表，高曉松和羅振宇都通過各自的節(jié)目，建立了以個人為中心的獨(dú)立品牌，并圍繞這個品牌進(jìn)行了相關(guān)附加產(chǎn)品的衍生。高曉松將節(jié)目的未刪減版收錄為書籍《魚羊野史》，共分為六卷，節(jié)目同名書籍《曉松奇談》也已出版上市。

而《邏輯思維》更是同建立了微信訂閱號、微商城、會員服務(wù)等多維度的營銷體系，從線上擴(kuò)展到線下，并且與樂視進(jìn)行了品牌合作。2015年10月，羅振宇對外宣布完成了B輪融資，估值超過13億元，而在一年之前，其品牌估值僅為1億元左右。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)下行的背景下，以邏輯思維為代表的自媒體公司卻受到了資本的青睞。

結(jié) 語

受媒介競爭大環(huán)境和 Web2.0 技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用的影響，網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入了一個多元化發(fā)展的時代，新的節(jié)目形態(tài)層出不窮。與此同時，受眾也不再是信息的被動接受者，他們擁有了更多的選擇權(quán)，可以根據(jù)自己的需求選擇不同的節(jié)目。不可否認(rèn)的是，主持人在網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中，扮演的角色越來越重要，他們的作用也不斷被強(qiáng)化，無論是在節(jié)目內(nèi)容選擇，或是在節(jié)目經(jīng)營管理中，都逐漸成為了具有獨(dú)立功能的個體，甚至是處于主導(dǎo)型的地位。

對于知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目而言，由于其知識分享的特質(zhì)，對于主持人提出了更高的要求。他們身上所承載的個性標(biāo)簽、人格魅力，以及他們的語言風(fēng)格、思維的高度和廣度，都直接決定了一檔節(jié)目的生死存亡。因此，這類節(jié)目更應(yīng)該摒棄網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目過度娛樂化、制作業(yè)余化等弊病，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，形成獨(dú)特的風(fēng)格和品牌。

注釋：

[1]皮埃爾·布爾迪厄，巧鉤譯：《關(guān)于電視》[M]，遼寧教育出版社，2000年9月版，第5頁

[2]歐陽照、周科岑：《淺談我國單口脫口秀主持人的發(fā)展趨勢》，《今傳媒》[J]，2016年第2期

[3]羅振宇： 《讀書人的新活法》，優(yōu)酷網(wǎng)，http：//www.youku.com/ ，2013年第 55 期

[4]《羅振宇：最紅自媒體人的生存術(shù)》， 《時代人物》[J]， 2014年第5期