黃靜妮
【摘 要】中國傳統(tǒng)文化博大精深,底蘊深厚,是中華民族的瑰寶。古蜀文化作為其中的主要組成部分,凝聚了古蜀人民在長期生活中所積累的智慧。動漫造型是動漫創(chuàng)作中的核心,它是作品精神和思想的載體,賦予了作品生命力。如何將古蜀文化與動漫造型相結(jié)合是本文所要探究的問題。
【關(guān)鍵詞】古蜀文化;動漫造型;關(guān)系;融合
中圖分類號:J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0167-01
動漫造型是動漫中不可或缺的一部分,其成功與否決定了作品的影響力。動漫造型必須注入更為深刻的文化內(nèi)涵,才能在眾多作品中脫穎而出。促進動漫造型與本土文化相結(jié)合,就要先了解本土文化的相關(guān)知識和本土動漫造型的發(fā)展情況,以便深入探究。
一、古蜀文化的歷史發(fā)展
蜀,原意是“葵中蠶也”,古蜀,也稱葵蠶國、蜀國,地處四川盆地。古蜀文明大致可分為寶墩文化、三星堆文化、十二橋文化以及與秦漢文化相融合的五個階段。寶墩文化主要在距今4800-4000年前產(chǎn)生,是成都平原迄今為止能追溯到的最早的考古學(xué)文化,其遺址大致分布在成都新津、溫江魚鳧城、郫縣古城和都江堰芒城。古蜀文明中最閃耀的三星堆文化主要繁榮于3000-4000年前,其孕育下的神權(quán)國家的發(fā)展和影響,是古蜀文明形態(tài)特征的關(guān)鍵所在,其中最突出的是青銅像作品,運用了各種雕刻手法及藝術(shù)手法。三星堆王國被遺棄后,古蜀文明進入一個新的發(fā)展階段——十二橋文化時期,該時期最具代表性的是金沙遺址。金沙遺址是繼三星堆遺址后又一新崛起的政治、經(jīng)濟、文化、宗教中心,是古蜀文明發(fā)展階段中的又一個輝煌時期。古蜀文化不僅在天文地理、建筑方面有所建樹,還在藝術(shù)領(lǐng)域及神話傳說、哲學(xué)思想等方面獨具特色,是中華文明的一顆明珠。
二、成熟動漫造型的特征分析
動漫造型是以繪畫造型的藝術(shù)手段來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型,作品中包含人物、動物、器物、場景、服裝、風(fēng)俗習(xí)慣等各種元素,它的成功與否決定了整部作品的生命力。以目前動漫造型發(fā)展成熟的日本和美國為例,日本的動漫風(fēng)格趨近于寫實,男主角身材修長、高大帥氣,女主角大眼睛、尖下巴,擁有一頭秀發(fā),采用“方套方”的設(shè)計方法。在日本的動漫作品中,和服、水手服、武士道精神、神道、劍術(shù)等日式元素?zé)o處不在,極力渲染了日本的傳統(tǒng)文化。而在美國的動漫中,造型采用“圓套圓”的設(shè)計方式,人物線條優(yōu)美,形象舒展,個性鮮明、有張力。在塑造人物形象上極力渲染英雄情結(jié)、超人情結(jié),將本民族傳統(tǒng)的個人英雄主義思想融入其中。無論日本還是美國,在動漫造型的設(shè)計與塑造上都充分地挖掘了本民族和國家的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、集體意識形態(tài)、價值觀等元素,并巧妙融入整體創(chuàng)作中,成為動漫產(chǎn)業(yè)重要的視覺標(biāo)示。
三、古蜀文化元素與動漫造型的結(jié)合
中國動漫造型風(fēng)格從最初誕生到目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,一直處于自我探索與學(xué)習(xí)模仿的未成熟狀態(tài),但融入傳統(tǒng)文化元素、創(chuàng)造具有中國地域特色的造型風(fēng)格一直是整個產(chǎn)業(yè)的奮斗目標(biāo)。古蜀文化作為中華文明的重要且獨具特色的組成部分,具有極高的藝術(shù)價值及動漫開發(fā)條件。首先,古蜀文化中神秘詭譎的青銅雕像、流光溢彩的金器、玉器、獸類、自然藝術(shù)品、裝飾紋樣等都是極佳的外在造型元素,尤其是青銅像姿態(tài)特別,動作極其夸張,表情莊嚴(yán)肅穆,衣著華美,工藝精湛。如電影《夢回金沙城》以四川金沙遺址為藍(lán)本,再現(xiàn)了神秘消失的金沙古文化,片中夢幻奇異的場景、帶有東方美感的人物設(shè)計,讓觀眾在感動與震撼中領(lǐng)略到古蜀文化所帶來的別致美感。影片中的場景設(shè)計以金沙城為背景,加上九寨溝、江南水鄉(xiāng)等優(yōu)美風(fēng)景,帶有明顯的古蜀元素建筑設(shè)計風(fēng)格的茅草陡頂、木骨泥墻以及神廟、祭祀、宮殿、茶道等,與各種金玉禮器一同構(gòu)成了古蜀國別致的政治體制和宗教信仰。影片的人物造型接近真人比例,臉部輪廓明顯,眼睛大,眉毛上挑,表情夸張,其服飾特點與四川早晚冷的天氣狀況相符合,這些設(shè)計特點均從古蜀文化的工藝品中提煉,并將其用更加現(xiàn)代化的技術(shù)體現(xiàn)出來。其次,古蜀文化中的樂器石磬造型古樸、制作精美、歷史悠久,被稱為“石音之屬”,在許多動畫作品中均有體現(xiàn)。第三,古蜀文明中以神權(quán)國家為特征的道教思想、神話傳說以及熱愛生活、樂觀向上的人生態(tài)度同樣是極佳的內(nèi)在文化與精神支撐,可以作為中華文明、東方文明等深層次精神文化挖掘、開發(fā)、凝練、提取的一部分,極大地豐富了國產(chǎn)動漫造型的內(nèi)涵,同時也提供了深層次塑造的可能性。
四、結(jié)語
在動漫造型水平不斷提升的環(huán)境下,挖掘民族文化內(nèi)涵,抓住動漫造型的發(fā)展機遇,創(chuàng)作有文化底蘊的動漫造型,是使動漫作品獲得成功的關(guān)鍵。故此,增強國產(chǎn)動畫的文化內(nèi)涵,為其注入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,汲取世界優(yōu)秀文化成果,才能走出一條更廣闊的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn):
[1]趙殿增.略論古蜀文明的形態(tài)特征[J].中華文化論壇,2015,(4):26-31.
[2]黎成茂.動畫的內(nèi)涵與民族文化統(tǒng)一性研究[J].電影文學(xué),2011,(13):51-52.
[3]寇強.動漫藝術(shù)發(fā)展的地域文化特色與路徑研究[J].美術(shù)教育研究,2016,(7):107-111.