數(shù)學(xué)課堂中情感霸權(quán)現(xiàn)象及其破除

魏有蓮

摘 要

課堂中的情感霸權(quán)，阻礙了學(xué)生的和諧發(fā)展與思維創(chuàng)新。課題組從課堂教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探究了數(shù)學(xué)課堂情感霸權(quán)的表現(xiàn)和成因，提出了破除情感霸權(quán)的策略，試圖構(gòu)建以人為本的數(shù)學(xué)生態(tài)課堂，以促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞

數(shù)學(xué)課堂 情感霸權(quán) 探究

課堂中情感霸權(quán)現(xiàn)象是指教師悖于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從自己的主觀認(rèn)識(shí)和情感出發(fā)，情緒化、潛意識(shí)地在教育教學(xué)前首先表達(dá)自己的觀點(diǎn)，左右學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程和觀點(diǎn)判斷，從而限制或阻礙學(xué)生創(chuàng)新性思維，影響學(xué)生和諧發(fā)展的言行[1]。

一、數(shù)學(xué)課堂中情感霸權(quán)的表現(xiàn)

1.情感目標(biāo)偏膚淺

任志鴻[2]收集了高中數(shù)學(xué)優(yōu)秀教案216個(gè)，其中有39%（83個(gè)）未設(shè)計(jì)情感目標(biāo)。設(shè)計(jì)了情感目標(biāo)的133個(gè)教案中，情感目標(biāo)表述高度趨同，出現(xiàn)頻率最高的五個(gè)詞是探索精神43%（57次）、學(xué)習(xí)興趣38%（51次）、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度31%（41次）、求實(shí)精神27%（36次）、數(shù)學(xué)美20%（27次），說(shuō)明教師對(duì)教材情感目標(biāo)的研究尚停留在淺表層面。比如，數(shù)學(xué)美可分為簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、奇異美、和諧美，但這些教案籠統(tǒng)確定為數(shù)學(xué)美，沒有再做細(xì)分。沒有情感目標(biāo)或者情感目標(biāo)膚淺，都可能導(dǎo)致課堂忽視學(xué)生情感，課堂生態(tài)不良，形成情感霸權(quán)。

2.情感培育缺方法

情感因情境刺激而引起，由認(rèn)識(shí)所決定，以需要為基礎(chǔ)，受社會(huì)交往制約[3]。如何以“境”育情，創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)教材情感因素相符合的情境？如何以“知”育情，滿足學(xué)生的求知欲？如何以“需”育情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理需要？如何做到師生之間的情感交往符合羅杰斯“真實(shí)”“接受”“理解”的三個(gè)特征？諸如此類的問題亟待深入研究。比如，楊鶴云等的研究[4]共載有13個(gè)課例，明確設(shè)計(jì)問題情境的有8個(gè)，說(shuō)明以“境”育情，教師思想重視也有方法；課例中以“知”育情和以“需”育情，沒有設(shè)計(jì)明確的主線，僅隱含于知識(shí)的生成和建構(gòu)之中，這兩方面教師思想重視，但方法不多；師生之間情感交往如何真實(shí)有效，13個(gè)課例幾乎沒有涉及，教師思想不重視，也無(wú)方法。課例中情感培育方法單一、孤立，缺乏整體性、綜合性。這些將導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂情感培育過(guò)程敷衍、粗糙，效果不佳。

3.情感交往太粗陋

情感交往要符合“真實(shí)”“接受”“理解”等三個(gè)特征，師生之間的情感交往應(yīng)該十分細(xì)膩，要追求潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲和心有靈犀一點(diǎn)通。但現(xiàn)行數(shù)學(xué)課堂，或受教師情感自負(fù)和師道尊嚴(yán)影響、或受只重認(rèn)知的理性主義影響，師生之間不能坦誠(chéng)交往，存在心態(tài)上的隔膜、情感上的墻垛、心靈上的鴻溝，學(xué)生在課堂上安全感、信賴感和愉悅感十分不足，情感霸權(quán)如影相隨。比如，傳統(tǒng)的分析講解、機(jī)械訓(xùn)練的數(shù)學(xué)課堂，忽視學(xué)生情感，壓抑學(xué)生稟賦和才能，使他們與教師心理疏遠(yuǎn)、陌生，甚至格格不入，師生不能精神相遇。

4.情感調(diào)節(jié)不到位

情感的兩極性表現(xiàn)為積極的增力作用和消極的減力作用。中學(xué)生的心智還不夠成熟，不善于調(diào)節(jié)自己的情感，需要借助認(rèn)知活動(dòng)或情感交往，讓情感保持在積極的狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生增力作用。比如，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂，知識(shí)學(xué)習(xí)與情感調(diào)節(jié)還存在兩張皮現(xiàn)象，知識(shí)學(xué)習(xí)是主食大菜，強(qiáng)力推進(jìn)；情感調(diào)節(jié)是副食配料，可有可無(wú)。寓情感調(diào)節(jié)于數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)中，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)中陶冶情操、提高審美能力等方面研究不深刻，實(shí)踐不到位。

5.情感體驗(yàn)欠深度

認(rèn)知深刻性與情感體驗(yàn)的深度呈正相關(guān)。情感體驗(yàn)不是告知、不是灌輸、不是奉送，是渲染、是點(diǎn)然、是激活，是觸動(dòng)學(xué)生心智的個(gè)性化感悟過(guò)程。只有給予充分的時(shí)間、交給適當(dāng)?shù)姆椒ā⑦M(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能豐富學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，但目前的數(shù)學(xué)課堂做得十分不夠。比如，學(xué)生對(duì)于“數(shù)量關(guān)系”“空間形式”“數(shù)形結(jié)合”“公理化思想”等數(shù)學(xué)本原性的東西如果只是被動(dòng)接受，沒內(nèi)心體驗(yàn)，是感悟不到嚴(yán)謹(jǐn)冷峻的數(shù)學(xué)知識(shí)背后的神奇與美妙的。數(shù)學(xué)“123X”授課模式（一個(gè)定義、兩道例題、三項(xiàng)注意、X類習(xí)題）將規(guī)范技巧奉為圭臬，欠缺情感體驗(yàn)，學(xué)生很難理解和感悟到數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻意蘊(yùn)，并升華生命價(jià)值。

二、數(shù)學(xué)課堂中情感霸權(quán)的成因

1.教師因素

首先，師道尊嚴(yán)。教師過(guò)于自尊自信，恣意而為，沒有生態(tài)課堂意識(shí)，不能謙虛對(duì)待自己的不足，不能與學(xué)生充分交流，不能對(duì)課堂上出現(xiàn)的新情況耐心引導(dǎo)，進(jìn)而安撫學(xué)生情緒。其次，能力不足。教師個(gè)人對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)，尤其是情緒理論等專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不足，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不深，課堂上調(diào)節(jié)情感的能力不足。最后，負(fù)面情緒。有些教師受社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面壓力和沖突的影響，在課堂上出現(xiàn)了負(fù)面情緒，或因情緒低落，造成課堂氛圍低迷；或因情緒宣泄，課堂充滿了命令、呵斥、懲罰等不良行為。

2.學(xué)生因素

大部分中學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性較差，缺少獨(dú)立思考，喜歡人云亦云、隨波逐流。他們?cè)跀?shù)學(xué)問題和困難面前缺乏自信，行為退縮，不愿意也不擅長(zhǎng)情感交往，課堂情感交往主要是教師與部分優(yōu)秀生的交往，或者是教師單方面的情感展示。少數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心，情感控制和調(diào)節(jié)能力差，情緒容易沖動(dòng)和盲動(dòng)，客觀上促進(jìn)了教師的情感霸權(quán)。

3.教材因素

現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材基本是按照概念引入、定理證明、例題講解、練習(xí)設(shè)置的模式編寫的，數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整、清晰，但其中顯性情感素材嚴(yán)重不足。以人教版（A版）高中《數(shù)學(xué)（必修）》為例，雖然教材的《教師用書》明確宣示教科書具有“親和力”“問題性”“科學(xué)性”“思想性”等特點(diǎn)，但展示數(shù)學(xué)美和明示探索數(shù)學(xué)真知樂趣，用以激發(fā)學(xué)生情感的素材并不豐富與明顯。數(shù)學(xué)教材中“學(xué)生要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容與人文情景還沒有真正溝通，還有許多值得改進(jìn)的空間”[5]。教材關(guān)注的重點(diǎn)在知識(shí)，課堂情感培育必然被弱化。

三、數(shù)學(xué)課堂中情感霸權(quán)的破除

1.提高教師情感培育的能力

情感霸權(quán)產(chǎn)生的決定因素在教師，破除這種情感霸權(quán)首先要從教師做起。

（1）認(rèn)識(shí)到位。教師要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課堂中情感育人的重要意義。認(rèn)識(shí)到有情趣情感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，才能使枯燥的數(shù)學(xué)概念與定理生氣盎然、意味深長(zhǎng)，出現(xiàn)和諧、充盈、完美的生態(tài)數(shù)學(xué)課堂。

（2）學(xué)習(xí)到位。教師在掌握教育學(xué)、心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，要特別熟練地掌握情感活動(dòng)的規(guī)律、情感培育的方法、情感交往的特征等知識(shí)，形成良好的情感教育能力，讓課堂情感霸權(quán)沒有生存的土壤。

（3）實(shí)踐到位。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。科學(xué)教學(xué)需要教育理論的指導(dǎo)，教學(xué)藝術(shù)依賴課堂實(shí)踐的感悟。數(shù)學(xué)課堂情感霸權(quán)的破除，應(yīng)在教學(xué)理論指導(dǎo)下，以鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)走到理性認(rèn)識(shí)，逐步生成教師的教學(xué)智慧。

2.激發(fā)學(xué)生情感交往的愿望

與教師相比，學(xué)生的情感閱歷淺顯許多，但鮮活靈動(dòng)、充滿生機(jī)，只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生課堂情感交往的愿望一定能夠被激發(fā)出來(lái)。

（1）尊重學(xué)生，平等交往。情感交往是雙向的，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能獨(dú)立地、自主地、積極地思考，產(chǎn)生交往欲望；只有平等交往，師生才能在對(duì)話互動(dòng)中彼此傾聽、相互啟發(fā)、共享經(jīng)驗(yàn)、交融情感。

（2）開啟慧眼，允許出格。因缺少對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的體味與感悟，學(xué)生總感覺數(shù)學(xué)課堂枯燥無(wú)趣。要營(yíng)造安全親和的生態(tài)課堂，允許學(xué)生超出課前預(yù)設(shè)和課堂規(guī)范；要開啟學(xué)生的慧眼，激發(fā)學(xué)生的靈性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，超越自我。

（3）學(xué)會(huì)感悟，珍視體驗(yàn)。數(shù)學(xué)課堂在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師要將自己感受、體驗(yàn)、回味、感悟的過(guò)程與學(xué)生分享，形成共振共鳴的情感氛圍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟。要珍視學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，觀察學(xué)生的思緒狀況，幫助其用心捕捉瞬間感動(dòng)，收獲情感體驗(yàn)。

3.針對(duì)不同情感素材的策略

教材大量的情感素材蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)的闡述中，只有做好教材二次開發(fā)，針對(duì)教材不同情感素材，采取不同的教學(xué)對(duì)策，數(shù)學(xué)課堂的情感培育才能大放光彩。

（1）顯性素材，展示情感。顯性素材是指教材內(nèi)容直白地表示數(shù)學(xué)知識(shí)具有情感教育的功能。對(duì)這類素材可采取直接展示情感的策略，發(fā)揮情感教育的信號(hào)功能與感染功能。

（2）隱性素材，發(fā)掘情感。隱性素材是指教材內(nèi)容不帶有明顯的情感色彩，但其數(shù)學(xué)知識(shí)隱含著情感的因素。對(duì)這類素材要進(jìn)行加工提煉，發(fā)掘出蘊(yùn)涵的隱性情感因素，使學(xué)生獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

（3）中性素材，賦予情感。中性素材是指教材內(nèi)容完全反映數(shù)學(xué)的客觀事實(shí)和規(guī)律，不含顯性或隱性的情感因素。對(duì)這類素材不僅要加工提煉，還要進(jìn)行二次“創(chuàng)作”，賦予其一定的情感色彩，寓“情”于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與建構(gòu)之中。

4.優(yōu)化課堂情感過(guò)程的模式

李慶明[6]用“關(guān)注”“激起”“移入”“加深”“彌散”等過(guò)程來(lái)概括情境教學(xué)的情感過(guò)程。結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，優(yōu)化課堂情感過(guò)程的模式如下。

（1）帶進(jìn)情境，誘發(fā)動(dòng)機(jī)。數(shù)學(xué)課堂僅僅創(chuàng)設(shè)情境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是將學(xué)生帶進(jìn)情境，在探究中誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。或提出問題，制造懸念，讓學(xué)生因好奇而學(xué)；或描繪藍(lán)圖，刺激美感，因愛美而學(xué)；或聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生親切感，因貼近學(xué)生的生活而學(xué)習(xí)；或觸及學(xué)生的情感，因喚起心靈的共鳴而學(xué)。

（2）憑借情境，豐富感受。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂過(guò)于倚重理性分析而忽視情感體驗(yàn)。數(shù)學(xué)生態(tài)課堂要豐富學(xué)生感受，用3D影像動(dòng)畫等多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)形神兼?zhèn)洌挥跀?shù)學(xué)質(zhì)感的情境，激發(fā)起學(xué)生的情緒，確保師生情感交往真實(shí)可靠。

（3）融入情境，體驗(yàn)情感。教師要以敏銳的洞察力觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，建立親和融洽的課堂情境。要以情感為紐帶讓學(xué)生經(jīng)歷“入情”“動(dòng)情”之后，融入情境，產(chǎn)生以情動(dòng)情的“移情”效應(yīng)，樂于師生或生生之間的情感交往。

（4）彌散情感，形成價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感悟體驗(yàn)。感悟是在感受和體驗(yàn)基礎(chǔ)上一種特殊形式的“理解”，它與情感水乳交融，它不是一般的“實(shí)事判斷”，而是一種“價(jià)值判斷”，一種領(lǐng)悟、頓悟或體悟，這樣才能彌散情感，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀。

5.構(gòu)建師生情感相遇的課堂

馬丁·布伯提出：“人與人的關(guān)系不外乎‘我—它和‘我—你兩種形式。‘我—你是一種相遇式、關(guān)懷式的關(guān)系，是人的一種本真存在方式，這種關(guān)系中他人有自己特有的情感、意志和價(jià)值。‘我和‘你是平等、自由、交互的關(guān)系，共同交融在‘我—你相遇的世界。”[7]為避免情感霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)以情育人、以情動(dòng)人，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)構(gòu)建師生情感相遇的以人為本的生態(tài)課堂。

（1）建立平等師生關(guān)系。陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”精神與靈魂的交流，必須在民主、平等、和諧、人本的氛圍中進(jìn)行，師生相互進(jìn)入對(duì)方的精神世界，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將成為一個(gè)師生共同探討與協(xié)商的過(guò)程。

（2）注重生命意識(shí)教育。數(shù)學(xué)課堂是師生提升生命質(zhì)量的場(chǎng)所，數(shù)學(xué)教學(xué)要突破只重“術(shù)”、不重“道”的孤立主義，讓每一堂課都充滿著人情味，充滿著激情、靈性和智慧，充滿著對(duì)學(xué)生生命的滋潤(rùn)。

（3）改革師生交往內(nèi)容。數(shù)學(xué)課堂要摒棄分析講解，機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)模式；杜絕框定答案的偽交流，假討論；減少教師單方向?qū)W生展示情感、態(tài)度與價(jià)值觀的現(xiàn)象。要使用積極開放的教學(xué)方法，如討論學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、案例分析等喚起學(xué)生交往的興趣，讓學(xué)生積極參與到課堂的認(rèn)知和情感交往中。

（4）拓展師生交往方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也是人們情感相遇的場(chǎng)所。師生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情感交往，如用微信、短信和郵件等彌補(bǔ)課堂情感交往的不足，讓師生之間心靈的碰撞更加深刻。

（5）進(jìn)行情感目標(biāo)評(píng)價(jià)。要對(duì)數(shù)學(xué)課堂情感目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)目標(biāo)達(dá)成情況評(píng)價(jià)可用紙筆測(cè)試，能力目標(biāo)達(dá)成情況可以通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問題解決的情況來(lái)體現(xiàn)，但對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)，當(dāng)下幾乎還是空白。對(duì)此要深入研究，這是破除數(shù)學(xué)課堂情感霸權(quán)，構(gòu)建生態(tài)課堂必須解決的問題。

參考文獻(xiàn)

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【責(zé)任編輯 郭振玲】