自主發(fā)現(xiàn)：培養(yǎng)探究性閱讀能力的路徑

張啟道

[摘 要]閱讀教學要讓學生讀出自己的理解，讀出自己的發(fā)現(xiàn)。主動而有主見的發(fā)現(xiàn)，是自主學習的一種境界。“自主發(fā)現(xiàn)”就是主動而有主見地發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容和語言形式的營養(yǎng)價值。培養(yǎng)自主發(fā)現(xiàn)能力的路徑主要有：引發(fā)意向，讓學生樂于發(fā)現(xiàn)；依據(jù)文本，引導(dǎo)學生自主發(fā)現(xiàn)；對話文本，讓學生體驗過程；關(guān)注結(jié)果，讓學生學有發(fā)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]自主發(fā)現(xiàn) 引發(fā)意向 閱讀能力 探究性

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）22-022

閱讀教學，要讓學生讀有所獲。讀有所獲并非獲得一堆僵死的知識，而是對閱讀文本有所思考、有所發(fā)現(xiàn)。美國著名教育心理學家布魯納強調(diào)：學生的學習應(yīng)是主動發(fā)現(xiàn)的過程，而不是被動接受過程。所謂“自主發(fā)現(xiàn)”就是通過閱讀，學生能對文本內(nèi)容和語言形式有自己的理解和發(fā)現(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)文本寫什么、怎樣寫和為什么這樣寫。它是讓學生獨立提出問題、獨立解決問題的過程，是一種探究性的學習方式。在閱讀教學中，培養(yǎng)學生的自主發(fā)現(xiàn)能力有以下策略。

一、引發(fā)意向，讓學生樂于發(fā)現(xiàn)

教學，不是為了教師完成教的任務(wù)，而是要讓學生學有所得。學生的學習意向很大程度上影響教學行為的效果。促進學生產(chǎn)生學習意向，意味著一切教學行為都要立足于學生，以學為起點，從學生實際出發(fā)。

（一） 誘發(fā)好奇，讓學生發(fā)現(xiàn)未知

人只有自知無知，才會永遠求知。學生對未知世界的好奇心愈發(fā)旺盛，他們急于發(fā)現(xiàn)真知的意志就會愈發(fā)強烈。每一篇文章的遣詞造句、布局謀篇、言語形式和語言風格等，這些都是增長學生自主發(fā)現(xiàn)能力的支點。當他們讀到“大家心往一處想，勁往一處使，擰成一股回天之力”就會發(fā)現(xiàn)，“擰成回天之力”對他們而言是多么新奇的表達。

閱讀教學中，想方設(shè)法誘發(fā)學生的好奇心，吊足他們求知的胃口，讓他們急于想知道“所以然”，他們就會興趣十足地用心去思考、發(fā)現(xiàn)。名師名家總會制造“陌生化”“新奇點”，讓學生遭遇“無知”，進而產(chǎn)生向更深處探究的興趣和信心。薛法根老師執(zhí)教《愛之鏈》，在學生理解全文內(nèi)容后，開始“抖包袱”：“文中有哪些情節(jié)老婦人不知道，又有哪些情節(jié)是妻子不知道的？”在學生自認為對文本內(nèi)容有了深刻的把握后，薛老師提出的這個問題又撩撥起學生求知的興趣，引發(fā)他們再讀文本探究寫法特色的意向。

（二）培養(yǎng)自信，讓學生發(fā)現(xiàn)問題

學生的學習意向包括學習興趣、自信心和意志力三個要素。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力，可以使學習意向的三個要素得到充分的關(guān)注。許多成功的導(dǎo)入往往放手讓學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。教學《宋慶齡故居的樟樹》一文，教師出示詞語：第一組：四季常青、蓬蓬勃勃；第二組：永久保持、可貴之處；第三組：崇敬、瞻仰。指名讀這些詞語后，要求學生思考：“根據(jù)這三組詞語，你能提出什么問題？”一個學生質(zhì)疑：“為什么游客都瞻仰宋慶齡故居的樟樹？”教師問：“僅僅是游人嗎？”這個學生馬上改為：“為什么所有人都瞻仰兩棵樟樹？”在教師的引導(dǎo)下，問題逐漸深入。這樣，學生發(fā)現(xiàn)問題的自信心增強了，探究問題的意志力得到發(fā)展。

二、依據(jù)文本，引導(dǎo)學生自主發(fā)現(xiàn)

“自主發(fā)現(xiàn)”不是放手不管，讓學生放任自流。其實，教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在揭開那層窗戶紙，讓學生看到外面更加清亮的世界。所以，教師要做到“心明眼亮”“手中有法”，善于發(fā)現(xiàn)學生的學習情況，及時調(diào)整導(dǎo)學策略，讓學生發(fā)現(xiàn)視閾更加開闊。

（一）學會比較，發(fā)現(xiàn)異同

《黃河的主人》有一段描寫艄公的文字：“我不禁提心吊膽，而那艄公卻很沉著……就如同坐在公共汽車上瀏覽窗外的景色。”這段文字既有對艄公的直接描寫，也有間接描寫。無論是直接描寫還是間接描寫，對表現(xiàn)艄公的品質(zhì)都同樣重要。那怎樣讓學生理解作者言語形式的匠心呢？我們試著讓學生把不是寫艄公的語句去掉，和原來的句子進行比較，看看有什么發(fā)現(xiàn)。通過比較，學生明白直接描寫與間接描寫結(jié)合起來，可以更好地表現(xiàn)人物形象。

小學生往往把不同文體的文章當作一種文章來閱讀，因此，他們閱讀發(fā)現(xiàn)的視界就相當有限。事實上，不同文體的文章可以引導(dǎo)學生的思維向不同的方向延伸。教學《秦兵馬俑》這篇說明文，有經(jīng)驗的教師就會想到說明方法、說明語言。教學第二段：“兵馬俑規(guī)模宏大……現(xiàn)在已蓋起了一座巨大的拱形大廳。”要讓學生發(fā)現(xiàn)這段文字與寫人記事的文章有什么不同。學生發(fā)現(xiàn)這段文字列舉了很多數(shù)字——這就是列數(shù)字的說明方法；又發(fā)現(xiàn)這些數(shù)字有的是確數(shù)，有的是約數(shù)——這就是說明語言的準確性。這樣，文本價值在引導(dǎo)學生逐步發(fā)現(xiàn)中得到充分的彰顯。

（二） 變換視角，發(fā)現(xiàn)樂趣

對文本中的具體文字信息，要作多角度思考，才能發(fā)現(xiàn)其中顯性與隱性的育人價值。《海底世界》中，有一段關(guān)于海參活動特點的描述：“海參靠肌肉伸縮爬行，每小時只能前進四米。”有的學生讀出了海參的活動特點是“慢”。海參的“慢”是隱性信息，是從“肌肉伸縮”“爬行”“每小時只能前進四米”等顯性信息發(fā)現(xiàn)的。

只把自己當讀者，發(fā)現(xiàn)問題的角度往往是單向的。我們要引導(dǎo)學生變換體察文本的角度，這樣就可以把問題指向?qū)懽鞯拿孛睿沂咀髡呶男呐c智慧之所在。教學《珍珠鳥》，讓學生從作家的角度來審察，說說自己有什么發(fā)現(xiàn)——作家與可愛的小精靈感情篤厚，他與小珍珠鳥共憂樂，在作家看來：小珍珠鳥長得可愛……如果從小珍珠鳥的角度觀察，又有什么發(fā)現(xiàn)——在馮先生的家里生活很舒適……這樣，讀者、作者、小珍珠鳥三維角度變換，就會有許多新的發(fā)現(xiàn)。

三、對話文本，讓學生體驗過程

閱讀教學不能只讓學生陷于理解層面，要有一個上升到發(fā)現(xiàn)的過程。有了豐富的發(fā)現(xiàn)，課堂就會閃耀著創(chuàng)造的光芒。學生對文本的體驗是基于自己生活的一種發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)往往不如作者所傳達的情感深刻，這時就需要教師在發(fā)現(xiàn)中引導(dǎo)，引導(dǎo)學生重新發(fā)現(xiàn)，提升自我發(fā)現(xiàn)為個性化發(fā)現(xiàn)。

（一） 引領(lǐng)學生有新發(fā)現(xiàn)

自主發(fā)現(xiàn)，并非一定要發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，而是用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)文本給自己收獲的閱讀智慧。高效的閱讀教學總是以發(fā)現(xiàn)問題開始，再以發(fā)現(xiàn)問題結(jié)束。引導(dǎo)學生在已有發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，不斷產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，是教學技巧之所在。教學《理想的風箏》，在理解課文內(nèi)容后，教師讓學生再提出問題。在教師的引導(dǎo)下，學生發(fā)現(xiàn)了許多問題：作者為什么花了大量的筆墨寫景物？為什么題目不改為《劉老師，我想你》？為什么劉老師身體殘疾還放風箏？為什么劉老師故意撒手？發(fā)現(xiàn)新的問題，要想得到解決，需要在文本中再走一個來回。這樣，使他們的思維經(jīng)歷一次由集中到發(fā)散、再由發(fā)散到集中、由求異到求同的深刻洗禮。

（二） 覓尋多元中的個性化發(fā)現(xiàn)

自主發(fā)現(xiàn)是要讓學生在教師的啟發(fā)下，讀出自己的發(fā)現(xiàn)。教學《半截蠟燭》，有的學生發(fā)現(xiàn)：“杰奎琳踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，這樣會不會又引起德國軍官的懷疑：蠟燭還有半截怎么會熄滅呢？為什么一家三口都想在蠟燭上做文章呢？”這實際上是與文本更深一層的對話，這樣的疑問又引起學生對文本探究的興趣。有的學生發(fā)現(xiàn)：“一家三口的理由都很充分，而且沒有絲毫慌亂和緊張——伯諾德夫人‘輕輕地吹熄；杰克仍然從容不迫地搬來柴火，若無其事地‘默默地坐待；杰奎琳的要求合情合理。他們都考慮周全，不露痕跡，所以不會引起懷疑。”有的學生發(fā)現(xiàn)：“德國軍官表面上蠻橫無理，其實也很愚蠢，他們感到伯諾德一家都很順從，自然得意；而且他們都很殘忍，蠟燭熄滅，杰奎琳沒了照明，他們才不會關(guān)心呢，更不會在意。”這些發(fā)現(xiàn)都是基于學生自主理解文本的個性化發(fā)現(xiàn)，是他們對文本積極思維閃爍出來的火花。對文本的理解當然不能脫離其主流價值取向。在主流價值取向統(tǒng)攝下的個性化發(fā)現(xiàn)，是燭照文本價值的一束強光，它能使學生的思維和心靈變得敏銳。

四、關(guān)注結(jié)果，讓學生學有發(fā)現(xiàn)

課程專家崔允漷教授在他的著作《有效教學》中指出：“教是為了學，學是為了學會。”學生沒有學會，等于教師沒有教。培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)的能力，最終也要看結(jié)果，即學生有沒有主動地發(fā)現(xiàn)、有沒有有主見的發(fā)現(xiàn)、有沒有養(yǎng)成自主發(fā)現(xiàn)的習慣。

（一） 養(yǎng)成螺旋上升的發(fā)現(xiàn)能力

以《高爾基和他的兒子》一課的教學為例。如果學生僅僅發(fā)現(xiàn)信的內(nèi)容是告訴兒子一個道理，即“給永遠比拿愉快”，他們是不會滿足的。事實上，高爾基并不是給兒子講大道理。高爾基是從栽花這件事情出發(fā)，由淺入深一步一步地引導(dǎo)兒子明白道理的。先是說兒子留下了美好的東西——鮮花，特別指出是在“島上”，讓兒子明白這美好的東西——鮮花不僅給爸爸帶來了愉悅，也愉悅了島上的其他人。自己的花是給別人欣賞的，不能把美據(jù)為己有，自然就是要學會奉獻。接著，讓兒子明白：美好的東西不僅僅是種花，其他的一些美好的行為、熱情的幫助都是美好的東西，即讓兒子無論在哪里，都要留下美好的行為、美好的德行。最后，提升對事情的認識，讓諄諄教導(dǎo)的道理水到渠成。

（二） 發(fā)現(xiàn)閱讀中規(guī)律性的內(nèi)容

閱讀教學倡導(dǎo)自主發(fā)現(xiàn)，并非讓學生追奇逐異、嘩眾取寵。閱讀教學的自我發(fā)現(xiàn)離不開語文學科特點。只有通過自我發(fā)現(xiàn)，形成規(guī)律性的認識，才能提升解讀文本的能力，積淀閱讀素養(yǎng)。教學說明文《秦兵馬俑》一文，學生發(fā)現(xiàn)文中用了一些不太準確的詞語，如“近”“左右”等。為什么要用這樣的詞語呢？因為還沒有最終統(tǒng)計清楚，因此不能絕對化。這樣的語言表述就是模糊語言。教學時，引導(dǎo)學生領(lǐng)會模糊語言在表情達意上的作用，掌握它運用的規(guī)律，這便是閱讀教學的價值。

教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。“自主發(fā)現(xiàn)”無疑是發(fā)現(xiàn)者為有意義的存在而做出的努力。人們常說：沒有學生的舞臺，就沒有教師的舞臺。一堂課，沒有學生的發(fā)現(xiàn)，教師的發(fā)現(xiàn)等于零。一個優(yōu)秀的教師，他在課堂上所關(guān)注的不是自己的獨特發(fā)現(xiàn)，而是學生的思維和發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2] 葉瀾.重建課堂教學價值觀[J].教育研究，2002（5）.

[3] 周一貫.在課堂里尋找兒童[J].小學語文教師，2013（10）.

[4] 郭允漷.有效教學[M].上海：華東師范大學出版社.2009.

（責編 韋 雄）