紀實人物作品制作的回避原則

侯雅俊

[摘要]紀實人物作品的核心競爭力，就是一個“真”字。失真，乃是紀實作品之大忌，是從根本上離經叛道。但是，目前在作品制作過程中普遍存在兩大誤區：采訪之初，即對“家屬”和“地方官員”投懷送抱。作者認為：“親屬”和“地方”固然重要，但由于“血緣”和“利益”關系，他們的觀點未必客觀。作者過早“投懷送抱”，思路很容易被“綁架”。為確保紀實作品的客觀性，創作之初，應適當引入“近親回避”和“利益回避”原則，堅持“兩不見”：一不見家眷，二不見地方官員，以利獨立調查和潛心思考。待思路基本形成，再作相關采訪，以期“錦上添花”。

[關鍵詞]紀實人物 作品 誤區

紀實性人物作品的核心競爭力，就是一個“真”字。受眾之所以青睞紀實，就是沖著“真”而來。失真，乃是紀實作品之大忌，是從根本上離經叛道。因此，其它作品的創作，或許可以閉門造車，可是紀實性人物作品的產生，采訪是必經之路。但是，采訪誰，如何展開采訪工作，于此有兩大誤區，必須慎之又慎。

家眷回避原則

搞人物紀實，主人翁的家眷，備受關注。因為，絕大多數受眾都有著強烈的探秘欲望。猶如天上的月亮，人們對那光明的一面看膩了，更希望把它翻過來看一看，搞清它背后的隱秘。認為平時看不到的，人所未知的，往往最真實。

同樣的道理：通常，英模人物在受眾的眼中，往往都是“高大上”的工作形象。出于好奇，大家更希望了解那神秘光環的背后，了解生活中的英雄，一睹他們生活的細節，探究更多過去不知道的事情。

家眷相當于“臥底”。在受眾看來，他們是主人翁最親近的人，與主人翁朝夕相處，耳聞目濡，無所不知。同時，家是輕松的港灣。一個人出門，總要照一照鏡子，整一整衣冠，說話、辦事拘泥于“職場的禮貌”、“社交的風度”。人在家中，則大可不必，表現最真實，最無拘無束，更接近于其“本尊”。

關注家眷的另一原因，是受眾對英雄的崇拜。人們仰望英雄，是正常的。英雄離去了，人們很自然的將目光移向他的家人，也是正常的。希望看一看英雄的家人長得什么樣，穿的怎么樣，怎么說話。甚至希望在他們的身上，發現一些英雄的影子。

因此，紀實人物作品的作者，幾乎無不將對主人翁家眷的采訪作為重頭戲。殊不知，如此一來，真正的精品就要大打折扣，也就是說就很難制作出真正的精品了。

第一，感性因素。我們必須承認，對同一事物的觀察，情感不同，情緒不同，感覺是不一樣的。

人是極富情感的動物。盡管身在其家，朝夕相處，對主人翁的衣食起居知之甚詳，仍難免“不識廬山真面目”。因為，對同一件事情的觀察，太親近的人，由于雜揉了太多情感，他們的描述，往往失之片面。

例如，電影《南征北戰》中的一幕，一位解放軍戰士途徑家鄉，捧起河水暢飲并感慨：“還是家鄉的水甜呀！”試問：家鄉的水果真比其它地方的水甜嗎？——家鄉的河，也是從上游流過來，也要流到下游去，難道上游下游的河水皆不甜，只有家鄉這一段的河水甜？顯然，情感扭曲了認知。

當然，我們不能一概而論。不排除某些家屬，睿智的靈光可以凌越情感的羈絆。但是，一般的規律：媽媽看兒子，怎么看怎么漂亮；女兒看父親，怎么瞧怎么高大。所謂“情人眼里出西施”，“我丑我媽喜歡”，就是這個道理。所以，旁觀者清。自己的好，別讓自家的人說；外人的評價，群眾的評價，更具說服力。家眷說多了，受眾反而不信。

法庭上，法官辦案實施“近親回避”原則；許多重要評審活動中，也實施“近親回避”原則，不是沒有道理的。

第二，利益因素。英雄的眷屬，未必都是英雄。他們在不同的利益環境中生活，也有著各自不同的想法。

紀實作品的主人翁，通常都是名人。名人本身，就是一種資源。因此，家眷們為實現自己對名人資源的繼承，講述英雄的故事，屢屢“植入”自己的故事。有時為了突出自己，甚至蓄意編造。

尤其當親屬較多，子女不團結的時候，這一問題的表現尤為突出。近年來，圍繞著名人身后的資源，諸如遺物、房產、存款之類，家眷們各執一端，信口雌黃，“口誅筆伐”，對簿公堂者屢見不鮮，有時甚至連遺囑內容都搞不清楚。所以，家眷盡管是親歷者，所言未必可信。

第三，虛榮因素。人的記憶力，并非十分可靠，誰都有可能記錯或記憶模糊。記者采訪，一般群眾“知之為知之，不知為不知”，往往能輕松面對。但是，作為名人家眷，卻很難達到如此超脫的境界。

面對公眾的仰望和作者的期待，他們會感到一種無形的壓力，似乎必須有問必答，否則就有失“眷屬”的身份，就會給人以與主人翁關系不夠密切的印象。所以，他們常常竭力顯示出自己的與眾不同，似乎一切都知道。

因此，在我們對于名人家眷的采訪中，驚異的發現，他們個個記性非凡，鮮有回答“不知道”、“記不清”或“忘記了”的。而且，他們多數都很強勢，一言既出，斬釘截鐵，不容更改，有時甚至連一個字都不準動。難道這些名人家眷們真的是記憶力超群，是歷史的“錄音機”？

倘若眷屬因虛榮而做出不實表述，其負面影響遠超一般群眾。常人所言，受眾未必信。親屬所說，受眾則很難不信。

第四，水平因素。同一件事，觀者因視角和水平的不同，理解往往是不一樣的。即所謂“仁者見仁，智者見智”。

應當承認：一些名人家眷，雖然與主人翁朝夕相處，由于文化水平所限，他們對人物行為的理解多偏重于感性；學有所長，術有專攻，專家、學者在重大問題的理解方面，往往高于一般家眷。正如：一輩子泡在水田的農民朋友對于水稻的理解，在袁隆平面前，不過是“小兒科”。

因此，在采訪中，家眷與專家，常常觀點相左，發生爭執。通情達理者還好說，遇到有些不太有文化的，固執己見，吹毛求疵，甚至親屬之間看法也不一致，分成兩派，彼此吵鬧、告狀，無休無止的糾紛。其動靜之大，致使作品胎死腹中。

總之，搞人物紀實，記者見家人，滿腔熱忱的進去，稀泥爛醬的出來，也屢見不鮮，搞不好還得涉訟吃官司。

地方回避原則

搞人物紀實，地方黨政機關，是邁不過去的坎。

一方面，記者初來乍到，人地兩生，有諸多不便。地方盡“地主之誼”，迎來送往，車馬起居，呼風喚雨，不僅可節省大量經費和時間成本，并能給人以良好的感覺。

另一方面，高層一句話，基層無不配合，有時記者足不出戶，自會有親歷者、知情人“自投羅網”，省去許多奔波采訪的辛苦。

但是，這種來自地方的無微不至的關照，負面影響不可小覷。

第一，“投桃報李”。

俗話說，沒有白吃的午餐。作者與地方政府，角色不同，主旨亦不盡相同。身為地方官員，以一方民生、自身政績為念，再正常不過；作者則是沖著英模而來，最理想的狀態，是心無旁騖，直奔主題。雙方目的雖有交集，但畢竟各有所專。面對傳媒，機會難得，地方機關當然希望在宣傳英模人物的同時，為地方多來一些“植入性廣告”。為此，甚至不惜重金，加大情感投資，將“地主之誼”做得盆滿缽流。

而面對對方的熱情，記者往往左右為難。拒絕，會使對方尷尬；笑納，吃人家嘴短，拿人家手軟。受人恩惠，豈能不顧人情面。而一旦采訪事實與當地機關有所分歧，更難相處，甚至連正常的工作配合也可能喪失。這樣，該表現者，欲言又止，閃爍其詞；與主題無關者，生拉硬拽扯進來。稍有不慎，甚至有可能說假話、錯話。

正因為這樣，在許多國家，記者無不克謹克慎，面對被采訪的公司或企業，唯恐喪失自己的獨立性。那些企圖通過記者采訪借機做廣告的公司和企業，邀請記者也僅僅是發個函，一旦過分熱情，提供食宿、免費游覽、紀念品之類，一定會嚇跑記者。操守就是生命。直接攸關著作品的影響力和記者的公信力。搞人物紀實的作者，斷無自己跳“火坑”的道理。

搞人物紀實，最好還是對地方官員敬而遠之——不見。只要見面，很難不吃請。一旦吃請，作品就有可能走味。中國是典型的東方大國，人情文化無處不在。

第二，“鬼使神差”。

追求客觀真實，是紀實作品的作者不可動搖的信念。但是，由于過度依賴地方機關的安排，只要對方精心操作，作者很難不成為地方政府的喉舌。

首先，他們會為你安排采訪路線，讓你看他們希望你看到的一切；其次，他們會為你安排接受采訪的“群眾”，讓你聽他們希望你聽到的內容；其三，他們還會派人陪同，確保每一個環節不出“意外”，甚至為應對記者準備好一系列的“預演”和“擺拍”，使你不知不覺按照地方機關的思路走下去。

這樣，作者所聞所見，完全在地方機關的股掌之內。最終，地方所安排的一切，便成了作者的“紀實”。尤可悲者，鬼使神差之下，我們“紀實”作者已成彼“嗀中之物”，自己卻渾然不察。

堅持回避原則，作者往往很艱苦，卻很自由。一張白紙，好畫最美麗的圖畫。作者吃點苦，受點累，在采訪中，一桿到底，深入群眾，堅守自己的良心，堅守職業的本分，才能向社會奉獻出真正的好作品。<＼＼Y8＼本地磁盤 （F）＼2011-新聞前哨＼2016-2＼BBBB-.TIF>

（中央電視臺社會與法頻道）