在傳承與創(chuàng)新中引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展
——專訪重慶市誠善中學(xué)校校長張?zhí)旌?/h1>
2016-09-20 00:46:50文/李可
教育家 2016年31期
文/李 可
在傳承與創(chuàng)新中引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展
——專訪重慶市誠善中學(xué)校校長張?zhí)旌?/p>
文/李 可
2016年盛夏的北京，注定會因為一場教育人的大聚會而載入中國教育發(fā)展史冊。7月16日-18日，由《教育家》雜志社等單位主辦的“2016中國校長創(chuàng)新與發(fā)展大會暨首屆中國教育創(chuàng)新成果展”在北京會議中心隆重舉行。重慶市誠善中學(xué)校的教育創(chuàng)新成果“德育課程改革實踐與研究”受到了與會領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行的廣泛關(guān)注與好評，張?zhí)旌ＰｉL作為與會校長代表，還接受了北京廣播電視臺考試在線頻道的專訪。作為一所有著80余年歷史的老校，誠善中學(xué)是如何汲古納今，弘揚優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)，同時順應(yīng)時代發(fā)展要求，以特色學(xué)校文化來凝聚人心的？學(xué)校成績斐然的德育課程改革具體又是如何推進的呢？針對這些問題，本刊專訪了誠善中學(xué)“當(dāng)家人”——張?zhí)旌ＰｉL。讓我們共同跟隨張校長走進誠善中學(xué)的教育天地，去見證歷史的傳承與發(fā)展，看“創(chuàng)新”這一時代熱詞是如何在一所普通中學(xué)由夢想照進現(xiàn)實的。
守住發(fā)展之根——不忘初心 銘記崢嶸歲月，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
《教育家》：張校長您好，感謝您接受我們的采訪。法國歷史學(xué)家托克維爾曾說：“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。”任何學(xué)校的發(fā)展都不應(yīng)當(dāng)忘記歷史、割裂歷史，都必須建立在對于歷史的梳理、總結(jié)和傳承之上。據(jù)了解，誠善中學(xué)有著非常悠久的辦學(xué)史，這無疑是學(xué)校發(fā)展的一筆寶貴財富。請您帶我們簡單回顧一下學(xué)校的歷史。
張?zhí)旌＃骸巴涍^去，就等于背叛”。三年前我到重慶市第十四中學(xué)任校長的時候，學(xué)校的狀況正如人民日報在《弱校抱團，也能變強》一文中描述的那樣，“規(guī)模小、生源差、師資弱”。面對“學(xué)校在各方面資源都較弱的情況，該如何蹚出一條向上的路”？我們新班子沒有急于求成，而是冷靜分析，從學(xué)校辦學(xué)歷史和學(xué)校文化梳理、挖掘入手。
1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨在上海成立。在長江上游，重慶市的江北頭塘，由趙健臣及當(dāng)?shù)厥考澗圪Y創(chuàng)立了一個慈善機構(gòu)“誠善堂”，這是誠善中學(xué)校的前身。誠善堂開展施茶、施藥、施錢、施米、施棺木等濟貧活動，歷時八年之久。當(dāng)時的誠善堂就有“施棺木”這樣的臨終關(guān)懷，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的人道精神，這樣的理念是非常先進的。
1929年，為了避免軍閥劉湘大肆搜刮軍餉，同時也為頭塘地區(qū)兒童解決入學(xué)困難，趙健臣決定集中“誠善堂”所有財力創(chuàng)辦誠善小學(xué)。初時誠善初小只有兩位教師，兩個初小班，學(xué)生四十人。
1933-1948年，學(xué)校從初小到高小，從初中到高中，有幾件事情值得一提。一是趙健臣去上海募捐擴校，得到上海工商界人士的積極贊助。榮毅仁的父親，慷慨捐獻1000銀元，連同其他人士的捐款共7000銀元，作為興建校舍的費用。二是誠善中學(xué)由于辦學(xué)規(guī)范，社會聲譽高，得到眾多有聲望的人士大力支持。時任國民黨政府主席林森得悉趙母將六十大壽的壽筵費用8000余銀元捐贈學(xué)校建大禮堂的事跡后，親自題寫“清芬樓”三字。胡子昂（后任國家政協(xié)副主席）曾任校董事長；國民黨元老、監(jiān)察院長于右任先生曾為“健臣圖書館”題過詞。三是誠善中學(xué)還為掩護我川東地下黨黨員作出過巨大的貢獻。當(dāng)時的副校長陳俊逸，教導(dǎo)主任文宗祥，教師林國華（《紅巖》小說原型雙槍老太婆陳聯(lián)詩的女兒）等，均系中共地下黨員，以教師身份開展地下活動，在學(xué)校的保護下，沒有一個地下黨員遭受不測。
1953年，誠善中學(xué)校由重慶市人民政府接管后更名為重慶市第十四中學(xué)校，該校名一直沿用到2013年。
“誠善”之名，是由“誠善堂”的樂善好施而來，是繼“誠懇”“助學(xué)”“善行”為美德，以“誠、善”為訓(xùn)；“誠善學(xué)校”的創(chuàng)建史從某種意義上說即是我國近代教育的發(fā)展史。
誠善中學(xué)校可以說是集全國熱愛教育者的善舉而建成的一所學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展注入了“誠善”的文化基因。學(xué)校所追求的核心價值與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同族同宗，與社會主義核心價值觀一脈相承。正因為如此，我們決定恢復(fù)校名，不忘初心，守住發(fā)展之根。
《教育家》：2013年新領(lǐng)導(dǎo)班子成立后，學(xué)校抓住區(qū)委區(qū)府高度重視學(xué)校發(fā)展實施改擴建工程這一歷史機遇，恢復(fù)了“重慶市誠善中學(xué)校”的校名。除更名之外，學(xué)校還從哪些方面入手，來弘揚優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)，凝聚學(xué)校的“誠善文化”呢？
張?zhí)旌＃阂皇峭诰蛘\善歷史，完善理念體系。結(jié)合現(xiàn)代辦學(xué)理念，學(xué)校確立了“誠善修身，自主立人”的辦學(xué)理念，明確了“筑誠善夢、育誠善人”的辦學(xué)目標(biāo)，所謂誠善夢，就是讓學(xué)生成才、教師成長、學(xué)校成名。同時，進一步完善“一訓(xùn)三風(fēng)”，即：“至誠、至善、至真、至美”的校訓(xùn)，“誠信尚禮、怡心健體”的校風(fēng)，“善思勤學(xué)、自主自強”的學(xué)風(fēng)、“修身正德、博學(xué)多才”的教風(fēng)。
二是強化制度建設(shè)，實施精細化管理。制定、完善了一系列的制度，包括學(xué)校章程、綜合績效分配方案、職稱評聘方案和人事制度改革方案等。重點是推進人事制度改革，按照“能者上、平者讓、庸者下”的原則，調(diào)整中層班子，大膽啟用中青年教師，激活辦學(xué)活力。
三是頂層設(shè)計把脈，實施誠善課程改革。以誠善文化為核心，按照“頭腦風(fēng)暴更新觀念、試點探索總結(jié)經(jīng)驗、全面實施形成特色”的實施策略，推行“以誠善德育為切入口，以自主課堂為主陣地，校本課程為特色”的誠善課程改革，弘揚誠善文化，全面提升育人質(zhì)量，重塑昔日輝煌。
鑄就前行之魂——不辱使命 創(chuàng)新德育課程，落實立德樹人
《教育家》：將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這已經(jīng)成為大家的共識。育人為本，德育為先。誠善中學(xué)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，進城務(wù)工人員子女較多，學(xué)生在行為習(xí)慣、自理能力以及人格塑造等方面都存在一定的問題，這無疑給學(xué)校的德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，對于德育的改革與創(chuàng)新就具有了更大的價值和意義。那么，學(xué)校的德育課程改革具體是如何實施的呢？
張?zhí)旌＃旱拇_如此，我校70%-80%學(xué)生為進城務(wù)工人員子女。由于父母早出晚歸，缺乏親子交流，對子女關(guān)愛不夠，導(dǎo)致大部分學(xué)生存在情感孤僻，或膽怯或叛逆、自理能力較差等現(xiàn)象。
我校大膽創(chuàng)新，致力于“誠善?5自德育”體系的德育課程改革探索與實踐。“誠善?5自德育”就是以“誠”“善”“真”“美”為基點，以“自主立人”為主題，通過“學(xué)習(xí)---自主探究、生活---自主管理、行為---自主規(guī)范、人格---自主完善、活動---自主體驗”的全方位、立體式的育人模式的改革，打開學(xué)生心扉，樹立學(xué)生自信，綜合提升學(xué)生素養(yǎng)和能力，全方位關(guān)懷學(xué)生情感、心理，使學(xué)生自立、自強、自主成長。讓學(xué)生體驗成功、感受幸福，為未來發(fā)展奠基，進而達到“以誠育品、以真求知、以善立世、以美陶情”的 “立人”的目的，也是成才的目的。
德育最難的是落實，誠善中學(xué)校專門設(shè)計了5自德育落地系統(tǒng)，運用“體驗式活動”“四階班會”“班級文化建設(shè)”“校外實踐活動”等載體，開展系統(tǒng)性的、逐層遞進的德育活動。體驗式團隊活動以班級或年級為單位，在大團隊的參與互動中，在宏大的情感氛圍中引導(dǎo)學(xué)生感受與深思，在尊重生命的前提下，倡導(dǎo)一種沉浸式教育、喚醒教育、“潤物細無聲”的教育和觸動教育。班級文化建設(shè)由各個班級圍繞學(xué)校文化，經(jīng)過各個學(xué)習(xí)小組討論，自主確立班級文化主題，自主設(shè)計，自主創(chuàng)作，自主布置，形成一種“想得出、做得來、說得明、辦得到”的知行合一的特有的班集體文化。四階班會以學(xué)生為主體、班主任為主導(dǎo)，利用一個學(xué)期的時間，分四個階段圍繞一個德育主題開展自主體驗式活動。校外實踐活動以體驗式活動、參觀、訓(xùn)練為主，讓學(xué)生學(xué)會融入環(huán)境，加強其心理拓展，培養(yǎng)其安全意識，在學(xué)生“快樂參與、快樂接受、快樂成長”的過程中，達到自主立人的德育目標(biāo)。
創(chuàng)新課堂模式，重構(gòu)課堂生態(tài)
《教育家》：課堂始終是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的重要陣地與載體，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵之所在。學(xué)校所實施的“誠善·5S自主課堂”改革和課程改革都取得了非常顯著的成效，成為了業(yè)內(nèi)的標(biāo)桿。請您具體介紹一下學(xué)校的課堂教學(xué)改革情況。
張?zhí)旌＃赫n堂教學(xué)改革是學(xué)校課程改革的深水區(qū)，也是誠善文化建設(shè)的重要載體。我校提出建立的“誠善·5S自主課堂”以“自主”點題，強調(diào)在教師有效的引導(dǎo)下，讓學(xué)生真正體會“我的課堂 我做主”的學(xué)習(xí)魅力。“誠善·5S自主課堂”充分尊重學(xué)生的自主性，強化誠善立人教育，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下實現(xiàn)知識、能力、價值觀的同步發(fā)展。“5S”代表課堂的五個最基本的元素：自主學(xué)習(xí)（Studying Independently）、合作探究（Squad Cooperation & Inquiry）、展示反饋（Show & Feedback）、歸納檢測（Summary & Check）、鞏固提升（Strengthen & Improvement）。
五個元素為課堂設(shè)定了明確的任務(wù)、時間、方式以及評判標(biāo)準(zhǔn)。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，要使學(xué)生明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師應(yīng)給予一定的方法指導(dǎo)。在合作探究環(huán)節(jié)，主要解決學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后未達成目標(biāo)的問題。教師要積極營造民主、平等、尊重的學(xué)習(xí)氛圍，進行必要的組織和引導(dǎo)。但要注意的是，學(xué)生的獨立自主學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)、群學(xué)等合作探究只能作為輔助。在展示反饋環(huán)節(jié)，教師要盡可能讓所有學(xué)生參與其中，對于學(xué)生的展示要給予激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生自信。在歸納檢測環(huán)節(jié)，主角變成教師，教師對學(xué)生的認(rèn)知、體驗、感受予以反思總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，提高其學(xué)習(xí)效率。在鞏固提升環(huán)節(jié)，通過精心設(shè)計的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，增加知識的厚度，提升知識的難度，拓展學(xué)生的視野。
通過“誠善·5S自主課堂”的建構(gòu)，改變了傳統(tǒng)課堂單純的“教”的行為，重建課堂生態(tài)，真正實現(xiàn)“誠善修身、自主立人”的辦學(xué)理念，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
實施校本課程，彰顯特色發(fā)展
《教育家》：課程的創(chuàng)新，是學(xué)校的特色發(fā)展重要體現(xiàn)，是“辦人民滿意教育”的時代要求，亦是學(xué)校求得生存與發(fā)展的必然途徑。請您詳細介紹一下學(xué)校的校本課程建設(shè)情況及取得的成果。
張?zhí)旌＃簩W(xué)校的校本課程建設(shè)不僅是學(xué)校文化建設(shè)不可或缺的載體，而且體現(xiàn)了一個學(xué)校的辦學(xué)特色。
我校的校本課程研發(fā)強調(diào)關(guān)注每一個學(xué)生的不同需求，同時有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生個性發(fā)展。誠善中學(xué)校校本課程類別豐富，體現(xiàn)學(xué)校特色，貼近學(xué)生實際。課程分為必修、選修和發(fā)展性課程三部分，必修類包括閱讀寫作、生活中的數(shù)學(xué)、英語、書法等。選修類開設(shè)了繩彩飛揚、創(chuàng)意空間、談?wù)\說善、美文賞析、美食天地、潔衣天使等20門課程。發(fā)展性課程包括加深學(xué)科知識深度的“數(shù)學(xué)建模”“學(xué)習(xí)方法論”等課程，以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的科技小發(fā)明、機器人制作等課程。學(xué)校特別制定了實施細則、教學(xué)成果要求、評價標(biāo)準(zhǔn)，保障了校本課程的落實。
近三年來，誠善中學(xué)校的學(xué)生在國際、國家、市、區(qū)級的各項競賽活動中，獲得各級獎項共20余項100余人次。其中，學(xué)生段中飛在2014年香港舉行的世界錦標(biāo)賽中，獲得“世界跳繩大師”榮譽稱號。這一成績的取得是繼段中飛在第七屆亞洲跳繩錦標(biāo)賽中3分鐘單搖以998個獲得金牌、并打破14歲以下組世界記錄后的又一輝煌成績。
學(xué)校課程改革的成果不僅得到了來訪的廣州白云區(qū)、遼寧丹東教師考察團、深圳市骨干教師考察團、云南昭通校長考察團等兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度贊揚，也得到了北師大專家團隊和日本著名教育家佐藤學(xué)的好評，同時也得到了包括人民日報在內(nèi)的多家媒體的采訪和報道。
永懷教育之夢——不遺余力 堅守教育信仰，再創(chuàng)誠善輝煌
《教育家》：學(xué)校的改革與發(fā)展是一個十分艱辛的過程。您認(rèn)為在這一過程中，“校長”的職責(zé)與定位是什么？您又是如何謀劃誠善中學(xué)今后的高位發(fā)展之路的？
張?zhí)旌＃簩W(xué)校的改革與發(fā)展，離不開上級教育主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)部門的大力支持、教師團隊的團結(jié)拼搏，除此之外，一個擁有教育信仰的校長也是十分關(guān)鍵的。
在我看來，“校長”除了最基本的職責(zé)要求之外，最重要的是是否對教育擁有宗教般的信仰。他不崇尚“權(quán)”與“錢”，懷揣的是“愛”，是大愛，對學(xué)生的愛，對教師的愛，對學(xué)校的愛，對教育的愛！一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有深厚的教育情結(jié)，才可能專注于教育規(guī)律的把握，以人為本，依法治教；一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有恒定的教育信心，用自己的教育思想領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展，才能致力于課程改革的探索與實踐；一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有持久的教育信念，才可能抵御各種誘惑，戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷改革與創(chuàng)新。
誠善中學(xué)，雖然在近幾年取得了一些成績，但由于底子薄，課程改革起步晚，走得也很艱辛。不過，誠善人相信：“我雖然走得有點慢，但我絕不后退”。我們一定會抓住江北區(qū)區(qū)委區(qū)府對誠善中學(xué)高度重視的契機，以及投入巨資實施改擴建和江北區(qū)深入推進課程改革這兩大發(fā)展機遇，誠善人決心以宗教般的教育虔誠、愚公移山的教育氣概、精衛(wèi)填海的教育精神、夸父追日的教育信念，立誠善志，圓誠善夢。
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文/李 可
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守住發(fā)展之根——不忘初心 銘記崢嶸歲月，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
《教育家》：張校長您好，感謝您接受我們的采訪。法國歷史學(xué)家托克維爾曾說：“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。”任何學(xué)校的發(fā)展都不應(yīng)當(dāng)忘記歷史、割裂歷史，都必須建立在對于歷史的梳理、總結(jié)和傳承之上。據(jù)了解，誠善中學(xué)有著非常悠久的辦學(xué)史，這無疑是學(xué)校發(fā)展的一筆寶貴財富。請您帶我們簡單回顧一下學(xué)校的歷史。
張?zhí)旌＃骸巴涍^去，就等于背叛”。三年前我到重慶市第十四中學(xué)任校長的時候，學(xué)校的狀況正如人民日報在《弱校抱團，也能變強》一文中描述的那樣，“規(guī)模小、生源差、師資弱”。面對“學(xué)校在各方面資源都較弱的情況，該如何蹚出一條向上的路”？我們新班子沒有急于求成，而是冷靜分析，從學(xué)校辦學(xué)歷史和學(xué)校文化梳理、挖掘入手。
1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨在上海成立。在長江上游，重慶市的江北頭塘，由趙健臣及當(dāng)?shù)厥考澗圪Y創(chuàng)立了一個慈善機構(gòu)“誠善堂”，這是誠善中學(xué)校的前身。誠善堂開展施茶、施藥、施錢、施米、施棺木等濟貧活動，歷時八年之久。當(dāng)時的誠善堂就有“施棺木”這樣的臨終關(guān)懷，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的人道精神，這樣的理念是非常先進的。
1929年，為了避免軍閥劉湘大肆搜刮軍餉，同時也為頭塘地區(qū)兒童解決入學(xué)困難，趙健臣決定集中“誠善堂”所有財力創(chuàng)辦誠善小學(xué)。初時誠善初小只有兩位教師，兩個初小班，學(xué)生四十人。
1933-1948年，學(xué)校從初小到高小，從初中到高中，有幾件事情值得一提。一是趙健臣去上海募捐擴校，得到上海工商界人士的積極贊助。榮毅仁的父親，慷慨捐獻1000銀元，連同其他人士的捐款共7000銀元，作為興建校舍的費用。二是誠善中學(xué)由于辦學(xué)規(guī)范，社會聲譽高，得到眾多有聲望的人士大力支持。時任國民黨政府主席林森得悉趙母將六十大壽的壽筵費用8000余銀元捐贈學(xué)校建大禮堂的事跡后，親自題寫“清芬樓”三字。胡子昂（后任國家政協(xié)副主席）曾任校董事長；國民黨元老、監(jiān)察院長于右任先生曾為“健臣圖書館”題過詞。三是誠善中學(xué)還為掩護我川東地下黨黨員作出過巨大的貢獻。當(dāng)時的副校長陳俊逸，教導(dǎo)主任文宗祥，教師林國華（《紅巖》小說原型雙槍老太婆陳聯(lián)詩的女兒）等，均系中共地下黨員，以教師身份開展地下活動，在學(xué)校的保護下，沒有一個地下黨員遭受不測。
1953年，誠善中學(xué)校由重慶市人民政府接管后更名為重慶市第十四中學(xué)校，該校名一直沿用到2013年。
“誠善”之名，是由“誠善堂”的樂善好施而來，是繼“誠懇”“助學(xué)”“善行”為美德，以“誠、善”為訓(xùn)；“誠善學(xué)校”的創(chuàng)建史從某種意義上說即是我國近代教育的發(fā)展史。
誠善中學(xué)校可以說是集全國熱愛教育者的善舉而建成的一所學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展注入了“誠善”的文化基因。學(xué)校所追求的核心價值與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同族同宗，與社會主義核心價值觀一脈相承。正因為如此，我們決定恢復(fù)校名，不忘初心，守住發(fā)展之根。
《教育家》：2013年新領(lǐng)導(dǎo)班子成立后，學(xué)校抓住區(qū)委區(qū)府高度重視學(xué)校發(fā)展實施改擴建工程這一歷史機遇，恢復(fù)了“重慶市誠善中學(xué)校”的校名。除更名之外，學(xué)校還從哪些方面入手，來弘揚優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)，凝聚學(xué)校的“誠善文化”呢？
張?zhí)旌＃阂皇峭诰蛘\善歷史，完善理念體系。結(jié)合現(xiàn)代辦學(xué)理念，學(xué)校確立了“誠善修身，自主立人”的辦學(xué)理念，明確了“筑誠善夢、育誠善人”的辦學(xué)目標(biāo)，所謂誠善夢，就是讓學(xué)生成才、教師成長、學(xué)校成名。同時，進一步完善“一訓(xùn)三風(fēng)”，即：“至誠、至善、至真、至美”的校訓(xùn)，“誠信尚禮、怡心健體”的校風(fēng)，“善思勤學(xué)、自主自強”的學(xué)風(fēng)、“修身正德、博學(xué)多才”的教風(fēng)。
二是強化制度建設(shè)，實施精細化管理。制定、完善了一系列的制度，包括學(xué)校章程、綜合績效分配方案、職稱評聘方案和人事制度改革方案等。重點是推進人事制度改革，按照“能者上、平者讓、庸者下”的原則，調(diào)整中層班子，大膽啟用中青年教師，激活辦學(xué)活力。
三是頂層設(shè)計把脈，實施誠善課程改革。以誠善文化為核心，按照“頭腦風(fēng)暴更新觀念、試點探索總結(jié)經(jīng)驗、全面實施形成特色”的實施策略，推行“以誠善德育為切入口，以自主課堂為主陣地，校本課程為特色”的誠善課程改革，弘揚誠善文化，全面提升育人質(zhì)量，重塑昔日輝煌。
鑄就前行之魂——不辱使命 創(chuàng)新德育課程，落實立德樹人
《教育家》：將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這已經(jīng)成為大家的共識。育人為本，德育為先。誠善中學(xué)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，進城務(wù)工人員子女較多，學(xué)生在行為習(xí)慣、自理能力以及人格塑造等方面都存在一定的問題，這無疑給學(xué)校的德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，對于德育的改革與創(chuàng)新就具有了更大的價值和意義。那么，學(xué)校的德育課程改革具體是如何實施的呢？
張?zhí)旌＃旱拇_如此，我校70%-80%學(xué)生為進城務(wù)工人員子女。由于父母早出晚歸，缺乏親子交流，對子女關(guān)愛不夠，導(dǎo)致大部分學(xué)生存在情感孤僻，或膽怯或叛逆、自理能力較差等現(xiàn)象。
我校大膽創(chuàng)新，致力于“誠善?5自德育”體系的德育課程改革探索與實踐。“誠善?5自德育”就是以“誠”“善”“真”“美”為基點，以“自主立人”為主題，通過“學(xué)習(xí)---自主探究、生活---自主管理、行為---自主規(guī)范、人格---自主完善、活動---自主體驗”的全方位、立體式的育人模式的改革，打開學(xué)生心扉，樹立學(xué)生自信，綜合提升學(xué)生素養(yǎng)和能力，全方位關(guān)懷學(xué)生情感、心理，使學(xué)生自立、自強、自主成長。讓學(xué)生體驗成功、感受幸福，為未來發(fā)展奠基，進而達到“以誠育品、以真求知、以善立世、以美陶情”的 “立人”的目的，也是成才的目的。
德育最難的是落實，誠善中學(xué)校專門設(shè)計了5自德育落地系統(tǒng)，運用“體驗式活動”“四階班會”“班級文化建設(shè)”“校外實踐活動”等載體，開展系統(tǒng)性的、逐層遞進的德育活動。體驗式團隊活動以班級或年級為單位，在大團隊的參與互動中，在宏大的情感氛圍中引導(dǎo)學(xué)生感受與深思，在尊重生命的前提下，倡導(dǎo)一種沉浸式教育、喚醒教育、“潤物細無聲”的教育和觸動教育。班級文化建設(shè)由各個班級圍繞學(xué)校文化，經(jīng)過各個學(xué)習(xí)小組討論，自主確立班級文化主題，自主設(shè)計，自主創(chuàng)作，自主布置，形成一種“想得出、做得來、說得明、辦得到”的知行合一的特有的班集體文化。四階班會以學(xué)生為主體、班主任為主導(dǎo)，利用一個學(xué)期的時間，分四個階段圍繞一個德育主題開展自主體驗式活動。校外實踐活動以體驗式活動、參觀、訓(xùn)練為主，讓學(xué)生學(xué)會融入環(huán)境，加強其心理拓展，培養(yǎng)其安全意識，在學(xué)生“快樂參與、快樂接受、快樂成長”的過程中，達到自主立人的德育目標(biāo)。
創(chuàng)新課堂模式，重構(gòu)課堂生態(tài)
《教育家》：課堂始終是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的重要陣地與載體，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵之所在。學(xué)校所實施的“誠善·5S自主課堂”改革和課程改革都取得了非常顯著的成效，成為了業(yè)內(nèi)的標(biāo)桿。請您具體介紹一下學(xué)校的課堂教學(xué)改革情況。
張?zhí)旌＃赫n堂教學(xué)改革是學(xué)校課程改革的深水區(qū)，也是誠善文化建設(shè)的重要載體。我校提出建立的“誠善·5S自主課堂”以“自主”點題，強調(diào)在教師有效的引導(dǎo)下，讓學(xué)生真正體會“我的課堂 我做主”的學(xué)習(xí)魅力。“誠善·5S自主課堂”充分尊重學(xué)生的自主性，強化誠善立人教育，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下實現(xiàn)知識、能力、價值觀的同步發(fā)展。“5S”代表課堂的五個最基本的元素：自主學(xué)習(xí)（Studying Independently）、合作探究（Squad Cooperation & Inquiry）、展示反饋（Show & Feedback）、歸納檢測（Summary & Check）、鞏固提升（Strengthen & Improvement）。
五個元素為課堂設(shè)定了明確的任務(wù)、時間、方式以及評判標(biāo)準(zhǔn)。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，要使學(xué)生明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師應(yīng)給予一定的方法指導(dǎo)。在合作探究環(huán)節(jié)，主要解決學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后未達成目標(biāo)的問題。教師要積極營造民主、平等、尊重的學(xué)習(xí)氛圍，進行必要的組織和引導(dǎo)。但要注意的是，學(xué)生的獨立自主學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)、群學(xué)等合作探究只能作為輔助。在展示反饋環(huán)節(jié)，教師要盡可能讓所有學(xué)生參與其中，對于學(xué)生的展示要給予激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生自信。在歸納檢測環(huán)節(jié)，主角變成教師，教師對學(xué)生的認(rèn)知、體驗、感受予以反思總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，提高其學(xué)習(xí)效率。在鞏固提升環(huán)節(jié)，通過精心設(shè)計的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，增加知識的厚度，提升知識的難度，拓展學(xué)生的視野。
通過“誠善·5S自主課堂”的建構(gòu)，改變了傳統(tǒng)課堂單純的“教”的行為，重建課堂生態(tài)，真正實現(xiàn)“誠善修身、自主立人”的辦學(xué)理念，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
實施校本課程，彰顯特色發(fā)展
《教育家》：課程的創(chuàng)新，是學(xué)校的特色發(fā)展重要體現(xiàn)，是“辦人民滿意教育”的時代要求，亦是學(xué)校求得生存與發(fā)展的必然途徑。請您詳細介紹一下學(xué)校的校本課程建設(shè)情況及取得的成果。
張?zhí)旌＃簩W(xué)校的校本課程建設(shè)不僅是學(xué)校文化建設(shè)不可或缺的載體，而且體現(xiàn)了一個學(xué)校的辦學(xué)特色。
我校的校本課程研發(fā)強調(diào)關(guān)注每一個學(xué)生的不同需求，同時有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生個性發(fā)展。誠善中學(xué)校校本課程類別豐富，體現(xiàn)學(xué)校特色，貼近學(xué)生實際。課程分為必修、選修和發(fā)展性課程三部分，必修類包括閱讀寫作、生活中的數(shù)學(xué)、英語、書法等。選修類開設(shè)了繩彩飛揚、創(chuàng)意空間、談?wù)\說善、美文賞析、美食天地、潔衣天使等20門課程。發(fā)展性課程包括加深學(xué)科知識深度的“數(shù)學(xué)建模”“學(xué)習(xí)方法論”等課程，以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的科技小發(fā)明、機器人制作等課程。學(xué)校特別制定了實施細則、教學(xué)成果要求、評價標(biāo)準(zhǔn)，保障了校本課程的落實。
近三年來，誠善中學(xué)校的學(xué)生在國際、國家、市、區(qū)級的各項競賽活動中，獲得各級獎項共20余項100余人次。其中，學(xué)生段中飛在2014年香港舉行的世界錦標(biāo)賽中，獲得“世界跳繩大師”榮譽稱號。這一成績的取得是繼段中飛在第七屆亞洲跳繩錦標(biāo)賽中3分鐘單搖以998個獲得金牌、并打破14歲以下組世界記錄后的又一輝煌成績。
學(xué)校課程改革的成果不僅得到了來訪的廣州白云區(qū)、遼寧丹東教師考察團、深圳市骨干教師考察團、云南昭通校長考察團等兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度贊揚，也得到了北師大專家團隊和日本著名教育家佐藤學(xué)的好評，同時也得到了包括人民日報在內(nèi)的多家媒體的采訪和報道。
永懷教育之夢——不遺余力 堅守教育信仰，再創(chuàng)誠善輝煌
《教育家》：學(xué)校的改革與發(fā)展是一個十分艱辛的過程。您認(rèn)為在這一過程中，“校長”的職責(zé)與定位是什么？您又是如何謀劃誠善中學(xué)今后的高位發(fā)展之路的？
張?zhí)旌＃簩W(xué)校的改革與發(fā)展，離不開上級教育主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)部門的大力支持、教師團隊的團結(jié)拼搏，除此之外，一個擁有教育信仰的校長也是十分關(guān)鍵的。
在我看來，“校長”除了最基本的職責(zé)要求之外，最重要的是是否對教育擁有宗教般的信仰。他不崇尚“權(quán)”與“錢”，懷揣的是“愛”，是大愛，對學(xué)生的愛，對教師的愛，對學(xué)校的愛，對教育的愛！一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有深厚的教育情結(jié)，才可能專注于教育規(guī)律的把握，以人為本，依法治教；一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有恒定的教育信心，用自己的教育思想領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展，才能致力于課程改革的探索與實踐；一個校長擁有了堅定的教育信仰，才可能有持久的教育信念，才可能抵御各種誘惑，戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷改革與創(chuàng)新。
誠善中學(xué)，雖然在近幾年取得了一些成績，但由于底子薄，課程改革起步晚，走得也很艱辛。不過，誠善人相信：“我雖然走得有點慢，但我絕不后退”。我們一定會抓住江北區(qū)區(qū)委區(qū)府對誠善中學(xué)高度重視的契機，以及投入巨資實施改擴建和江北區(qū)深入推進課程改革這兩大發(fā)展機遇，誠善人決心以宗教般的教育虔誠、愚公移山的教育氣概、精衛(wèi)填海的教育精神、夸父追日的教育信念，立誠善志，圓誠善夢。
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