朱謙之與“文化哲學(xué)”在中國(guó)的構(gòu)建*

黃有東

朱謙之與“文化哲學(xué)”在中國(guó)的構(gòu)建*

黃有東

朱謙之不僅是中國(guó)最早在高校開設(shè)文化哲學(xué)課程，還是中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)、體系化建構(gòu)文化哲學(xué)的第一人。他在前人文化反思的基礎(chǔ)上對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)思考，謀求現(xiàn)實(shí)文化問(wèn)題的理論解釋與解決，構(gòu)建了他心目中的文化哲學(xué)體系。朱謙之對(duì)文化哲學(xué)開創(chuàng)性的探索對(duì)中國(guó)的文化哲學(xué)研究具有啟示。

文化 文化哲學(xué) 朱謙之

創(chuàng)建“文化哲學(xué)”是中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)文化研究理論自覺(jué)的一個(gè)重要表現(xiàn)。朱謙之是中國(guó)現(xiàn)代文化哲學(xué)研究的代表人物之一，是科學(xué)、體系化構(gòu)建文化哲學(xué)的第一人。盡管之前有梁漱溟等人對(duì)文化頗具深度的哲學(xué)思考，但直到20世紀(jì)30年代，朱謙之自覺(jué)在大學(xué)開設(shè)文化哲學(xué)課程、出版《文化哲學(xué)》專著，現(xiàn)代文化哲學(xué)學(xué)科在中國(guó)才得以創(chuàng)立。上世紀(jì)80年代以來(lái)文化哲學(xué)在中國(guó)的研究，以馬克思主義進(jìn)路的研究為代表，但相關(guān)研究者對(duì)朱謙之關(guān)注不多。重新綜合分析朱謙之構(gòu)建作為學(xué)科的文化哲學(xué)的最初努力，有助于文化哲學(xué)研究在中國(guó)的進(jìn)一步拓展。

一、朱謙之創(chuàng)建“文化哲學(xué)”的動(dòng)因

（一）文化救國(guó)：解決文化問(wèn)題的理論需要

朱謙之創(chuàng)建文化哲學(xué)的直接動(dòng)機(jī)，是為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)文化問(wèn)題做理論解釋。近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱，外敵入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)連年。先進(jìn)的知識(shí)分子不斷尋求救國(guó)之道，先為現(xiàn)實(shí)政治軍事問(wèn)題尋求文化的解釋，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成文化問(wèn)題；后由文化實(shí)踐問(wèn)題，轉(zhuǎn)而對(duì)文化理論問(wèn)題本身的探索。……