基于社會學(xué)習(xí)理論的社會主義核心價值觀培育

唐小華　李玲　周連香

[摘 要] 社會主義核心價值觀是當代大學(xué)生思想政治教育的核心。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對社會主義核心價值觀的培育有著重要參考價值和啟示意義：一是重視榜樣的作用；二是重視提高大學(xué)生的自我效能感。

[關(guān)鍵詞] 社會學(xué)習(xí)理論；社會主義核心價值觀；榜樣；自我效能感

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 08-0040-02

一 班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

班杜拉沖破了傳統(tǒng)行為主義的理論偏見，提出了三元交互理論。他認為影響學(xué)習(xí)的三個因素是人的行為與內(nèi)部因素和環(huán)境影響，這些相互作用、相互依賴的因素在不同的場合對不同行為的影響力是各不相同的。環(huán)境因素可能是行為的決定性因素，有時行為或者認知起著決定性作用。在這三個因素中，班杜拉特別注重人的因素在行為中的決定作用。正是基于這種因果決定模式，班杜拉認為，人的行為可以通過直接體驗獲得，也可以通過間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)獲得，后一種是社會學(xué)習(xí)的主要形式。他強調(diào)人類不僅是環(huán)境的消極反應(yīng)者而且是環(huán)境的積極塑造者，人們不是單純的對外部事件做出應(yīng)答的有機體，而是一個自我組織的、積極進取的、自我調(diào)節(jié)和自我反思的主體。

（一）觀察學(xué)習(xí)

生活在社會中的人，時常是通過觀察、模仿他人的行為而獲得知識、技能和行為習(xí)慣，班杜拉稱之為觀察學(xué)習(xí)，它包括注意過程、保持過程、運動再現(xiàn)過程、動機作用過程四個相互聯(lián)系的過程。每個階段又存在一系列變量對其產(chǎn)生影響。在注意過程，觀察者面對多種示范的各種影響，何種事物成為觀察的對象，即取決于示范活動本身的特點，也取決于觀察者本身的特點、過去的經(jīng)驗與當時的意愿，所以，在班杜拉的觀察學(xué)習(xí)中，示范者即榜樣是一個中性的概念，他極可能是符合社會道德的代表，也可能是不符合社會的行為。在保持階段，觀察者利用符號進行編碼的能力、他的認知組織和練習(xí)活動都是很重要的變量。在動作再現(xiàn)階段，時常因為復(fù)現(xiàn)時自我觀察和他人矯正時給予的反饋而變化。在動機階段，也會受到外部強化、替代強化和自我強化的制約。

（二）自我效能感

班杜拉的三元交互理論也蘊含著對人的主體性作用的關(guān)注。他認為，個體的行為和心理的改變都要通過個體的把握感即自我效能感。自我效能感是建立在個體對自身能力的認知、判斷和評價的基礎(chǔ)上，是指個體對自己能否達到特定成就目標所需行為過程的能力的信念，它不是實際行為本身。除了個人的自我效能外，還提出了集體效能。集體效能不是個體屬性的總和，而是個體在相互作用的動態(tài)過程所創(chuàng)造的一種突顯的屬性。自我效能決定著一個人是否愿意面臨困難的情境、應(yīng)付困難的程度以及個人面臨困難情境的持久性，所以，班杜拉主張獎勵較高的自我效能感。

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論重視榜樣的力量，強調(diào)自我效能的重要作用。這些思想對今天大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀有著許多借鑒和參考的價值。

二 社會學(xué)習(xí)理論的價值與啟示

（一）重視榜樣的作用

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的觀察學(xué)習(xí)方式揭示和論證了榜樣示范在人們的道德品質(zhì)形成與發(fā)展中的重要作用及其機理。正如洛克在《教育漫話》中所說的，在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。因為“沒有什么事情能像榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地進入心里。”

社會主義核心價值觀是社會成員的共同價值觀，是公民道德教育的核心，也是大學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生在不斷內(nèi)化社會主義核心價值觀以及將這些觀念外顯的過程中，榜樣用自己的人格魅力和生動事跡對社會主義核心價值觀進行了直觀的詮釋，這種詮釋為大學(xué)生提供了一種標準。然而，榜樣的教育作用不是無條件的產(chǎn)生。

榜樣的影響力的基礎(chǔ)是模仿。眾多的心理學(xué)家一致認為模仿是一種重要的社會學(xué)習(xí)方式。人不僅模仿外在的行為，態(tài)度、價值觀念、道德品質(zhì)都有可能來源于模仿。這也是榜樣的示范價值。但在榜樣的教育中，不止于對榜樣人物的具體行為樣式，更多的是從這些具體行為樣式中領(lǐng)悟到其中的道德精神，從而培養(yǎng)自己的道德判斷能力。俗話說“榜樣的力量是無窮的。”這種無窮的影響力是一種自然的滲透過程，其教育效果依賴于大學(xué)生接受教育的心理過程。不管榜樣的何種價值的實現(xiàn)，都需要經(jīng)歷大學(xué)生對榜樣的認知發(fā)展到對榜樣行為的仿效和對榜樣精神的踐行過程。

首先，要提高大學(xué)生對榜樣展現(xiàn)的社會主義核心價值觀的認知。知是行的基礎(chǔ)，要讓大學(xué)生認真地解讀榜樣行為的表現(xiàn)，以及這種行為背后隱含的精神內(nèi)容。遵循人的無意注意的規(guī)律以及感知規(guī)律，將榜樣的照片以及事跡以一種對比、增強新意的方式吸引大學(xué)生的注意，通過錄像、影視、幻燈等媒介來直觀地呈現(xiàn)，也可以通過榜樣人物出現(xiàn)在現(xiàn)場進行演講和報告。通過這些真實、詳盡、形象化的方式完整地呈現(xiàn)了榜樣，使得大學(xué)生對榜樣行為有了全面的了解。

其次，講述榜樣及其行為中所蘊含的精神內(nèi)容的正確性、崇高性的認識歷程，讓大學(xué)生清楚地了解榜樣的成長環(huán)境、榜樣經(jīng)歷的考驗，更增添榜樣的真實性和感染力，從而拉近與榜樣的距離，同時也能讓大學(xué)生在情感上受到震撼并愿意以榜樣的行為和精神內(nèi)容作為自己的行動標準。

最后，在進行榜樣教育時，一定要認真選擇跟大學(xué)生相似的榜樣，只有得到大學(xué)生認可的榜樣才能被他們接受、認可乃至效仿。一般來講，越是能讓大學(xué)生產(chǎn)生敬佩、親切和依賴的影響有著無限的張力。同時，大學(xué)生作為成年人，有一定的道德判斷能力，不要一味地提供正面的榜樣，適當?shù)囊恍┓疵姘駱油瑯幽軌虬l(fā)揮警示和矯正的功能。

（二）重視提高大學(xué)生的自我效能感

自我效能感是個體對自己能否完成特定任務(wù)所具有的行為能力的自信程度。它是一種信念，是主體自我以自身為對象的參照思維形式之一，是對自己能力的感知、信心，是對自己能力的判斷和評估。它影響個體動機和行為的關(guān)鍵因素，決定著主體的行為和環(huán)境選擇、行為的堅持性、行為努力程度及行為成就。高自我效能感的個體傾向于積極主動地適應(yīng)和改變環(huán)境，努力克服困難，堅持更長的時間。因而，作為自我參照的自我效能感，激發(fā)和控制著大學(xué)生把自己對社會主義核心價值觀的理解轉(zhuǎn)化為合適的行動的認知、動機、情感過程。大學(xué)生擁有較高的自我效能感，能夠更加堅定社會主義核心價值觀的理念，其轉(zhuǎn)化為行為的過程也能展現(xiàn)更強的意志力，更能表現(xiàn)出對價值觀的積極樂觀的心態(tài)。自我效能感在學(xué)習(xí)過程中的重要作用主要體現(xiàn)在三個方面。一是影響大學(xué)生對自己行為的選擇。對社會主義核心價值觀充滿信心的大學(xué)生會傾向于選擇富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，會勇于接受并會努力在實踐中踐行價值觀。二是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的堅持性和努力程度。面對困難，對社會主義核心價值觀充滿積極樂觀的大學(xué)生會更加努力，相信價值觀的正確性，面對現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)，碶而不舍，不輕易放棄。三是影響大學(xué)生的思維和情感方式。對社會主義核心價值觀抱消極態(tài)度的大學(xué)生將注意力更多地關(guān)注可能的失敗或者曾有的不利結(jié)果，從而容易體驗到焦慮和緊張；而自我效能感高的大學(xué)生傾向于關(guān)注情境，將注意力集中在明確的任務(wù)上，適當挑戰(zhàn)性的任務(wù)更能激發(fā)他們的努力。那么如何提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的效能感呢。

1 親歷的成功性經(jīng)驗

對大學(xué)生的自我效能感影響最大的是自己親自經(jīng)歷的成功經(jīng)驗。在大學(xué)生的日常生活中，一方面盡量安排參加一些他們力所能及的踐行價值觀的社會活動，讓他們體驗成功的喜悅，增強對核心價值觀的信心。另一方，在偶然遭遇失敗時，教師和同學(xué)鼓勵學(xué)生通過自己適當?shù)囊庵九ψ罱K獲得成功，同時引導(dǎo)學(xué)生意識到這次任務(wù)的難度，如果感覺到適當高的難度經(jīng)過了自己一定的努力也能獲得成功，這會更能提高大學(xué)生的自我效能感。

2 榜樣的替代性經(jīng)驗

班杜拉認為，在觀察他人行為及行為結(jié)果的過程中，個體會產(chǎn)生關(guān)于自己的行為和結(jié)果期待，進而形成對自己能力的認知。看到與自己能力相近的同學(xué)獲得了成功，能夠促進大學(xué)生的自我效能感。當然，看到與自己能力相仿的同學(xué)的失敗，則可能降低自我效能感。

3 語言說服

語言說服包括他人說服性質(zhì)的鼓勵、建議、告誡、勸告以及暗示語言，是提升大學(xué)生對自己已經(jīng)擁有的能力信念的方式。當大學(xué)生面臨困境，正積極克服困難時，如果有重要人物如班主任向他表達自己對他的信任和積極的評價，會適當?shù)卦鰪姶髮W(xué)生的效能感。

4 培養(yǎng)正確的歸因方式

歸因是人們對自己或他人的活動及其結(jié)果以及其他社會事件的原因做出的解釋或推論。自我效能感低的大學(xué)生會把失敗歸因于內(nèi)在穩(wěn)定的因素如缺乏能力。因而要對這些學(xué)生進行適當?shù)臍w因訓(xùn)練，改變其不良的歸因模式，建立積極的歸因方式，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。首先通過參與一項活動并取得成功體驗，讓大學(xué)生認識自己的錯誤歸因；其次在大學(xué)生認真分析自己歸因的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進行積極的歸因；最后是在歸因訓(xùn)練中，要給與大學(xué)生積極肯定的歸因反饋，幫助學(xué)生尋找到有意義的歸因，而并不一定是成敗的真正原因。同時配以適當?shù)膶W(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練，直至形成穩(wěn)定的歸因傾向為止。

參考文獻

[1]郭本禹.當代心理學(xué)的新進展[M].濟南：山東教育出版社，2003.

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