菩提的世界：京都醍醐寺珍寶

徐悅 王盈

醍醐寺，位于日本京都市東南部的醍醐山，1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。該寺由理源大師圣寶，創(chuàng)建于公元874年，距今已有一千多年的歷史。經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)建，成為庭院殿堂齊備、規(guī)模宏大的寺廟建筑群，作為日本真言密宗醍醐派的總寺，醍醐寺不但在日本佛教史中占有重要地位，也是佛教?hào)|傳與古代中日文化交流的見證。

現(xiàn)在一到周末時(shí)分，上海博物館的大門外便排起長(zhǎng)龍，這是因?yàn)樵凇吧喜钡囊粯钦箯d，來(lái)了一批難得一見的佛教珍寶——日本京都醍醐寺的佛教文物。這些佛教珍寶，之前只在德國(guó)展覽過(guò)一次，來(lái)到中國(guó)是第一次。正如上海博物館館長(zhǎng)楊志剛的介紹：這批佛教珍寶是由日本真言宗醍醐派總本山醍醐寺提供的，日本獨(dú)立行政法人國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)、上海博物館和陜西博物館協(xié)辦。藏品是在日本京都的醍醐寺里選出了13件日本國(guó)寶和31件重要文化財(cái)在內(nèi)的90件展品，展期至7月10日結(jié)束。由于日本國(guó)對(duì)寺廟文物在外國(guó)展出有極嚴(yán)格的要求，不管是數(shù)量，還是從時(shí)間和所展覽藏品的擺放尺寸，這些細(xì)節(jié)都有不同規(guī)定。

上海博物館對(duì)此展的前期準(zhǔn)備花費(fèi)了三四年的時(shí)間，其中也獲得了來(lái)自日本的九州、京都、奈良、東京四家國(guó)立博物館的協(xié)助和支持，才得以成功來(lái)滬展出。

京都醍醐寺之名

在中國(guó)，有“醍醐灌頂”的成語(yǔ)。所謂“醍醐”，佛譯為“真髓、本質(zhì)”。同時(shí)，從酥酪中提取的油，為佛教五味之最，人間至味。日本貞觀十六年（874），來(lái)自奈良的僧人圣寶在京都周邊的群山中尋找建立寺廟的理想處所，終于在京都東南郊的笠取山上看到五色祥云繚繞山頂。圣寶心想此祥云之下正是建立三密瑜伽法城的凈域，于是奮力攀登，來(lái)到山頂?shù)囊惶幤降?，眼前忽然出現(xiàn)一白發(fā)皓首的老翁。老翁捧起地下涌出的泉水邊飲邊贊嘆道：“嗚呼，醍醐味！”這就是剛才提到的醍醐之本意。

圣寶見老人氣宇不凡，于是向其請(qǐng)教選址建寺一事。老人回答：“此山乃是古來(lái)佛祖?zhèn)鞣ǖ氖サ?，諸天擁護(hù)的靈峰。我乃本山的地主橫尾明神，愿將此山獻(xiàn)與法師，愿法師弘法傳密法利樂眾生，我將永遠(yuǎn)守護(hù)此寺。”于是，圣寶在山頂建立精舍，親自雕刻如意輪、準(zhǔn)提兩觀音像供奉其中。據(jù)此傳說(shuō)，寺院取名“醍醐寺”，笠取山也就更名為醍醐山了。

醍醐寺的創(chuàng)建年代相當(dāng)于中國(guó)唐代晚期，是在日本僧人空海到唐朝向惠果學(xué)法的七十年后。空海在日本創(chuàng)建的真言宗，后來(lái)成為日本佛教的一大重要宗派。令人唏噓的是，長(zhǎng)安寺高僧惠果傳授給空海的密宗教義，在中國(guó)逐漸失傳。如今要窺得唐代密宗的面貌，日本密宗寺廟已然是不可或缺的樣本。除了密宗教義，同樣為日本寺廟繼承，并悉心保存的還有唐代密宗藝術(shù)。醍醐寺珍藏的許多早期佛像、佛畫就是根據(jù)唐代式樣制作的，是研究中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要參照物。

修驗(yàn)道與醍醐花見

修驗(yàn)道是日本僧侶的修行文化，僧侶將山林視作圣域，并在其中修行的行為雖始自奈良時(shí)代（8世紀(jì)），然而將佛教與日本固有的山岳信仰、神道教相結(jié)合，以傳說(shuō)中的人物役小角為鼻祖的修驗(yàn)道信仰系卻形成于平安時(shí)代院政期（11-12世紀(jì)）。修驗(yàn)道的修行地以大峰山、熊野、吉野最著名。以熊野為中心的區(qū)域?qū)儆谔炫_(tái)宗園城專賣店的勢(shì)力范圍，此地修驗(yàn)者形成以圣護(hù)院門跡為主導(dǎo)的本山派。另外，以大和為中心的畿內(nèi)諸寺修驗(yàn)者形成獨(dú)自的組織，即以大峰山小篠為本部的當(dāng)山派。當(dāng)山派將據(jù)傳復(fù)興大峰山修行的圣寶作為祖師，到了16世紀(jì)末醍醐寺三寶院門跡成為當(dāng)山派棟梁，開始統(tǒng)率日本全境的當(dāng)山派修驗(yàn)者。

“醍醐花見”是豐臣秀吉在醍醐寺舉行的日本古代史上規(guī)模最大的賞花活動(dòng)。自平安時(shí)代以來(lái)，醍醐寺一直是觀賞櫻花的勝地。1598年春，為了在醍醐寺舉辦賞花活動(dòng)，秀吉將奈良、滋賀的七百棵櫻樹移植到寺內(nèi)。其間秀吉在醍醐寺舉行了盛大的賞花宴會(huì)，包括其子秀賴在內(nèi)的家眷及臣屬等1300多人，參加了此次賞花活動(dòng)。秀吉在賞櫻時(shí)與義演留下秋季再來(lái)寺里觀賞楓葉的約定，但在同年八月，寺內(nèi)三寶院快要完工之際，秀吉死去，終未如期赴約。

醍醐寺的古建筑

日本平安時(shí)代的佛教寺院建造地點(diǎn)有其特殊性，一般建立在都城周邊的山林之中。醍醐寺，就位于京都的醍醐山麓。有上下醍醐寺之分。上醍醐寺，初建時(shí)僅有兩尊觀音像的小堂宇。后來(lái)，醍醐天皇發(fā)愿建立了藥師堂，其后五大堂等建筑物也陸續(xù)建成。隨后又開始了下醍醐寺的建設(shè)規(guī)劃，建成釋迦牟尼堂和五重塔。上下醍醐寺，歷經(jīng)千年有余，其間雖幾經(jīng)修葺，也曾有過(guò)香火衰微，但仍延續(xù)至今。

醍醐寺內(nèi)的古建筑有藥師堂?，F(xiàn)在寺內(nèi)的藥師堂為12世紀(jì)前期重建的，為現(xiàn)今上醍醐的古建，具有鮮明的日本平安時(shí)代風(fēng)格。藥師堂在日本被定為國(guó)寶。五大堂，以鎮(zhèn)護(hù)國(guó)家為目的的五大堂。五大堂屢遭火災(zāi)，如今的建筑為1940年重建。如意輪堂，堂內(nèi)供奉如意輪觀音?，F(xiàn)存建筑為日本慶長(zhǎng)十一年，由豐臣秀賴支持重建的。如意輪堂在日本被定為重要文化財(cái)。開山堂，為供奉醍醐寺開山祖師理源大師圣寶的影堂。當(dāng)初稱御影堂?，F(xiàn)存建筑為豐臣秀賴重建。堂內(nèi)供奉弘法大師空海、理源大師圣寶和醍醐寺初代座主觀賢的雕像。開山堂在日本也被定為重要文化財(cái)。清瀧宮拜殿，為供奉清瀧權(quán)現(xiàn)的殿堂，相傳清瀧權(quán)現(xiàn)常駐醍醐山?，F(xiàn)在的拜殿為室町時(shí)代建筑，清瀧宮拜殿在日本被定為國(guó)寶。

最后，要介紹的是五重塔。位于下醍醐的五重塔，是日本皇室為祈禱醍醐天皇冥福而建的，竣工于公元951年，塔身高38米，塔頂相輪高13米，為醍醐寺，也是京都現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。塔內(nèi)第一層壁畫與五重塔時(shí)代相同。五重塔第一層壁畫有密教自印度、中國(guó)傳到日本的傳持八祖像，這些壁畫不單純起到莊嚴(yán)佛塔的作用，更使得五重塔自身成為日本真言宗教理的象征，此種卓越的獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì)實(shí)在令人嘆服。

（本文藏品均來(lái)自日本京都醍醐寺）

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

上海博物館舉辦文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽

由上海博物館主辦，上海博物館文化創(chuàng)意發(fā)展中心、上?？死臻T文化沙龍聯(lián)合承辦的“2016上海博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”現(xiàn)正式啟動(dòng)。本次大賽的主題是“藝術(shù)讓生活更美好”。大賽設(shè)立一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)10名和入圍獎(jiǎng)30名，最高獎(jiǎng)金壹萬(wàn)元。大賽以網(wǎng)絡(luò)票選和專家評(píng)審相結(jié)合的方式，最終評(píng)選結(jié)果預(yù)計(jì)10月公布。

參賽對(duì)象：各大院校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，以及社會(huì)各界設(shè)計(jì)愛好者。大賽報(bào)名方式及活動(dòng)細(xì)則請(qǐng)瀏覽上海博物館官網(wǎng)和官方微信發(fā)布的消息。

上海博物館官網(wǎng)：www.shanghaimuseum.net