樊國華

一所學校要構建具有自己特色的學校文化，校本課程因其獨特性和課程化，成為必不可少的一個重要內容。教師在開發和利用校本課程的過程中，可提高自身對教育理念的更新；學生在參與校本課程的學習中，能更好地提高各種能力。師生的共同作用，也使校本課程成為學校一道獨特的風景線。

《又新書香》是筆者所在學校組織編寫的一本校本教材，分為“又新校名”“百年校史”“四字校訓”“歷代校友”“樹人校榮”五個章節，以學校的百年校史和鄉土文化為依托，用故事的形式展現了孫中山、魯迅等偉人在孫端鎮的足跡，記述了以孫德卿為代表的一位位鄉賢為家鄉發展所做的貢獻，使“人文性”與“書香味”貫穿始終。用歷史感染人，用文化熏陶人，追求學校教育與地域文化的和諧。基于這本教材所實施的校本課程，經過幾年的探索與實踐，已積累了一些經驗，特別是本土化資源對校本課程的影響更讓人印象深刻。

一、校本課程的本土性

地方文化是一種具有地域特色的文化，是在一定范圍內，經過長年積累逐漸形成并得到發展的。通俗地說，是一種具有濃郁的地域特色的地方思維習慣及生活方式。本土性是地方文化最主要的特點。一方水土養一方人，每一個生于斯、長于斯的個體在濃郁的地方文化氛圍中耳濡目染，在享用先輩們所創造的物質成果、精神成果的同時，也逐漸形成有別于其他地區個體的獨特的精神面貌與內在氣質。

校本課程是在一定的教育思想和課程觀念指導下，根據學校、地方、社會發展和學生發展的特殊需要，充分利用地方課程資源所開發設計的新課程。因此，地方文化是校本課程不可忽視的重要資源，本土性是校本課程的重要特征。本土的文化資源對于學生來講，親切、真實，甚至有許多是可以觸摸到的，這就使校本課程更貼近學生的生活，也更容易被學生所接受，對他們的成長、發展起著至關重要的影響。這是根植于他們內心甚至血液中不可分割的一部分。因此本土化的校本課程更有生命力。

《又新書香》第五單元“樹人校榮”中，通過介紹魯迅外婆家——安橋頭、皇甫莊，以及小魯迅在此留下的故事，讓學生在故事中了解魯迅的少年時代，了解外婆家對他成長的影響。“少年魯迅在安橋頭的生活”通過魯迅在《社戲》中的描寫，讓學生感受到小魯迅與我們相似的生活經歷。看社戲、吃羅漢豆，這一切是那么熟悉，讀著故事，仿佛那情節歷歷在目，這也激發起了學生對自己生活的熱愛。“農家樂”記敘了小魯迅在外婆家釣蝦與放牛的故事。釣蝦與放牛雖然在現實生活中已很少見，特別是放牛，那是幾十年前的事了，但因為文化的傳承，學生小時候也會從父母及長輩們口中聽到過這類故事，因此并不會有太多的陌生感。有了這些故事，學生對自己所處的環境會有一個全新的認識，會更全面地了解自己腳下的這片土地，也會在他們幼小的心靈里播種下熱愛家鄉的種子。

這些能喚起學生的生活感受，喚醒他們的生活記憶，讓他們會心一笑的教材內容，使校本課程具有了強大的生命力，也能使校本課程真正走進學生的生活，走進學生的心田，起到校本課程的教育意義。

二、校本課程的綜合性

校本教材是校本課程的基礎與根本。校本課程的開發是基于校本教材的編寫，但校本課程的開發與利用卻不僅僅局限于校本教材本身，需要綜合運用。校本課程的開發與利用要與學校活動相結合。學校的各種教育活動是滲透校本課程的最佳途徑，特別是一些德育活動，更是把本土化的資源作為極其重要的德育資源。

如學校開展的行為規范教育活動，結合學校校訓，進一步詮釋孫中山先生題寫的“誠、敬、勤、樸”四字校訓。“誠”就是誠信處世，“敬”就是敬長愛友，“勤”就是勤奮好學，“樸”就是樸實做人。通過一個個教育活動，使學生對四字校訓有了具體的認識，并知道了如何在日常學習、生活中踐行。

學校舉行的一些大隊活動，也是以校本教材中的內容為題材，通過對校史文化和鄉土文化的詮釋，學生在活動中進一步感受自己所處的地域文化，對學校、家鄉產生更深的感情。于是一則則少年魯迅的故事、一個個校友的形象在學生口中流傳，在學生心中樹立。特別是“尋訪魯迅公公的足跡”這一經典的活動，讓許多學生在自己的身邊找到了少年魯迅的足跡，這些活動是對校本課程的進一步深化，也體現了它的綜合性。

校本課程的開發與利用還應滲透到各學科，在各科教學中，我們總能看到教師把與學校或本土有關的資源融入課堂，如在品德教學中，我們把魯迅的故事作為教學資源在課堂中演繹，讓學生感受魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神；在語文教學中，我們把“像魯迅公公那樣作文”作為指導思想，中高年級通過學習魯迅的著作，如《社戲》《故鄉》《從百草園到三味書屋》等，讓學生感受魯迅作品的語言魅力，感受魯迅內心對美好童年生活的回憶，從而更好地寫出屬于自己生活的習作；又如在綜合實踐活動中，我們更是走進魯迅外婆家、包殿、前小庫抗日紀念室、亞墓等德育教育基地，通過尋訪活動，進一步挖掘資源，學生在活動中受到教育。于是一張張小報、一幅幅圖畫、一個個調查報告，都帶著濃濃的鄉土氣息，展示著我們在校本課程開發與利用中的成果。

三、校本課程的發展性

校本課程的開發和利用應該是一個發展的過程。在開發和利用校本課程的過程中，對原有的教材資源進行利用和拓展，并根據時代的發展和學生的發展要求及時對課程相關內容進行適當的調整。

因為大閘的修建，流經孫端鎮的一段曹娥江成為了內河，原來的觀潮勝地——鎮塘殿已看不到潮水了。原來校本教材中“魯迅看潮”的內容，在現實中已經看不到了。于是我們在保留原來內容的基礎上，增加了“海塘與楝樹下閘”的內容。紹興海塘，系省級文物保護單位，始于春秋，為我國最早的海塘之一。鎮內鎮塘殿至三條婁海塘就是其中的一段。三條婁村的楝樹下閘始建于清同治七年，在長達一百多年的時間中，曾是蕭紹平原抗洪排澇唯一的關鍵設施。這些內容雖然與看潮的趣味性不可同日而語，但這兩個頗具歷史分量的水利設施值得學生關注。

再如，由于前小庫抗日英雄紀念碑和革命先輩馬青同志事跡陳列室的建立，又為我們提供了很好的鄉土文化資源。前小庫關帝廟曾是浙東抗日游擊大隊的舊址，在這里留下了“抗日十兄弟”的英雄事跡。這些抗日英雄的事跡無疑應該成為校本課程中寶貴的資源，讓后人永遠銘記。

校本課程的開發和利用，應該為學校的發展服務，為學生的成長服務，為教師的提升服務。本土化的校本課程，是學校特色發展的重要內容，不僅能促進學校創建具有自身特色的校園文化，更能讓學生浸潤其中，無聲地影響學生的成長和發展。同時，在本土化校本課程的開發和利用中，學校教師增強了課程意識，學會了利用本土資源進行校本課程的實踐，無形中提升了教師的教育、教學能力。

總之，校本課程的本土文化滋養，能讓師生找到文化的認同感，在課程實施過程中既是對本土文化的繼承，更是一種發展。因此，校本課程要有生命力，要有發展力，必須根植于本土文化的土壤，在本土文化中汲取養分，才能走得更遠。

（浙江省紹興市越城區孫端鎮中心小學 312000）