伏羲文化的內涵及其時代意義的提升

張展

習近平總書記強調指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的‘根’和‘魂’，是中華民族的‘精神命脈’ 。” “中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”作為中華優秀傳統文化源頭的伏羲文化是中華文化的本源和母體，是中國哲學思想的源頭和民俗文化的寶庫。因此，研究和弘揚伏羲文化對中華民族精神的弘揚及實現中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的時代意義和深遠意義。

一、伏羲及伏羲文化的形成

伏羲是中國原始氏族社會的一位氏族首領。伏羲又稱庖犧、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晉史學家皇甫謐的《帝王世紀》載：“太昊帝庖犧氏，風姓也。”是神農、黃帝、炎帝等之前的中華民族人文初祖。有關伏羲氏的記載最早見于戰國《世本·帝系篇》，傳說是雷神之子。《山海經》記載：“雷澤（山東菏澤地）中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。”《左傳》昭公十七年杜預注：“陳（今河南淮陽），太昊之墟也。”其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期已逐步確立。在正史中，司馬遷《史記·太史公自序》中說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦’。”肯定了伏羲的歷史地位。

太昊伏羲氏，其偉大之處在于總結前人思想的基礎上，發明了示意文字，并以刻畫的圖與形，取代了實物記事，引導先民進入文明的新時代。伏羲與他所建立的伏羲氏部落的歷代先賢們，在繼承實物記事的基礎上，創造了以“先天八卦”為核心的伏羲文化。后來，伏羲帶領他的部落族人，從成紀（今甘肅天水）出發沿黃河艱辛跋涉到達黃淮平原，把已成熟的農業文明與先進的文化傳播到中原大地，以文化的魅力與天下的大多數部落相融合。大約在6500年前后，伏羲氏族在古宛丘（今河南淮陽）建起城邦，從此，散布于華夏大地上的多元文明漸次歸于伏羲文化，中華民族共同的文化基因和“多元一體”格局就此形成。

二、伏羲文化的精髓和內涵

伏羲與他所建立的伏羲部落的歷代先哲們，創造的亙古彌新的伏羲文化，其內涵博大精深，在古代許多典籍中都有記載，滲透于中華優秀文化的許多層面和不同領域。

在社會經濟方面，伏羲“結網罟、養犧牲”，使原始先民由自然采集生活轉變到農耕和狩獵時代。伏羲從蜘蛛結網捕飛蟲得到啟發，用繩子結成網來捕魚。羅網的發明，使漁獵社會的生產力得到一次革命性的飛躍，使漁獵業空前繁榮，于是將消費不完的漁獵品加以馴養，開始了畜牧業，從此社會進入農牧并舉的時代。

在政治制度方面，太昊伏羲氏賦予了中華民族“龍”的徽號。《左傳》記載：“伏羲氏以龍紀，故為龍師而龍名。”聞一多在《伏羲考》一文中指出，龍是“由許多不同的圖騰糅合成的綜合體，因部落兼并而產生的混合圖騰”。龍圖騰的形成，象征著中華民族主體血脈的匯聚和文化的奠基。伏羲立九部，設六佐，以龍記官，開始了網捕式漁業、原始鋤耕農業、畜牧業、建筑業、交通業、文化業和原始社會生產分工，實現了人類社會最初的社會管理方法改革。

在日常生活方面，伏羲“制嫁娶”，以儷皮為禮，使人類由原始群婚雜居向夫妻家庭制度轉移，對中華民族種群的發展和進化具有劃時代的意義，是人類婚姻制度變革的里程碑。伏羲“制嫁娶，正姓氏”被后世統治者繼承并加以完善，形成了中國社會的基本倫理道德規范，中華民族從伏羲正姓氏之始，近親不婚漸成共識，從此姓氏開始產生。姓氏作為“遠禽獸、別婚姻”的符號，成為了人類社會進入文明的重要標示。 為“變茹腥之食”而“鉆木作火”，開始了人類飲食衛生健康的新紀元；“作歷度，定節氣”，總結人們對自然的最初認識，形成了四季八節的中國歷法基石；“制琴瑟，作樂曲”，使中國禮樂之邦文明初露；“嘗百藥，制九針”，中華醫藥研究和針灸之先河從此開創。

在文化領域方面，伏羲氏“一畫開天，始畫八卦”，中華民族文化之源從此開啟。《周易》《史記》等典籍都記載著伏羲“作八卦”的重要貢獻。《禮記·禮運篇》注引《中侯握河紀》談到與伏羲關系密切的“河圖洛書”以及八卦：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河，遂法之畫八卦。”伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是我們民族思想方式的基礎。

在哲學思想方面，伏羲畫八卦，立占卜筮術，形成了中華哲學發展衍變的一條文化主脈。由八卦而《周易》，并由此形成的易學思想與體系，是中華民族解釋世界、認識自然、規范社會人倫的鑰匙與百科全書。八卦與易學體系在哲學層面上是中華民族認識世界、指導人類社會發展的解釋系統。

在思想層面上，八卦與易學體系，是長期占據正統思想的儒家學說、與儒學并立而存的道家文化、在民間社會有廣泛基礎的巫術占筮等神秘思想文化的活水源頭。《周易》歷來被奉為六經之首，是中華傳統文化的支柱，眾多哲人學者推演說解就形成了易學。易學作為中國人認識主觀世界和客觀世界的基本模式，深刻影響了中華民族的思維方式，是中華民族文化的思想和靈魂。

三、伏羲文化時代意義的提升

伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者，具有廣泛的民族代表性和強烈的民族認同感。從物質到精神，從上層文化到民俗習尚，伏羲及伏羲文化已深深地根植于中華民族的心靈。因此，提升伏羲文化的時代意義對凝聚中華各族、孕育民族精神推進民族復興和“兩個一百年”奮斗目標及中華民族偉大復興中國夢的實現具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。

從歷史層面看。隨著“夏商周斷代工程”的完成和夏商周年表的公布，相傳“三皇”文化的研究將日益突出，中華文明史的的年表將會從公元前2070年推向更早的年代。而20世紀50年代末在天水境內發現的大地灣文化遺址，與有關相傳伏羲氏族的傳說故事及史料記載有著種種吻合，成為最終揭開中華文明本源之謎的有利條件。通過對伏羲及伏羲文化的深入研究，將把中華文明史推向更早的年代，中華文明史可能是8000年至一萬年。

從科學層面看。伏羲畫八卦創立了符號系統思維，開啟了人類文明之源，是一種具有“中國特色”的天文之學，是中國方法論體系的基礎性成果，其蘊含的“圣人之道”是對天地人物相互作用的系統法則的認識、掌握和運用，是一種“極深研幾”的科學智慧。如果說伏羲“畫八卦”代表認識論和認識論體系，那么伏羲“盛德大業”則是實踐論與人生價值的統一。因此，弘揚伏羲文化對于今天我們的自然科學和社會科學研究，對于破除迷信、揭露邪教異端等具有十分重要的現實意義。

從政治文明層面看。伏羲文化的民族本源性和傳播的廣泛性，對于提高民族自信、文化自信，增強民族凝聚力，團結海內外華人，積極參與國家建設，促進祖國統一，擴大對外文化交流，維護世界和平與發展具有十分重要的作用。“天人合一”的樸素思維是伏羲始創“先天易學”的核心，是中華文明的基因。因而，弘揚伏羲文化對于構建和諧世界、加快我國和諧社會的建設進程影響深遠。

從旅游經濟層面看。經濟是社會發展的基礎，文化涵蓋著社會創造。文化以經濟為載體，經濟以文化為精神。因此，經濟時代，弘揚中華民族智慧的伏羲文化意義深遠，價值不言而喻。對黃河流域河南淮陽、甘肅天水等伏羲文化濃厚的城市而言，伏羲文化是極其珍貴的文化旅游財富，是發展旅游產業的靈魂，是“文化搭臺、經貿唱戲”名片，發掘伏羲文化中的旅游資源，加大伏羲文化資源開發是經濟發展的亮點。

從文化軟實力層面看。文化影響力和競爭力在當代已成為各國綜合國力的重要指標和表現。“文化是一個民族產生內聚力并賴以延續的DNA。”“文化是歷史的靈魂，歷史是文化傳承與發展的載體。”習近平總書記強調，提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。伏羲文化、姓氏文化是我們的一項重要的文化資源，在目前新媒體發展日新月異、各種思想文化相互激蕩、社會主流意識形態受到嚴重沖擊的情況下，大力傳承和發展中華優秀傳統文化的社會主義核心價值觀不僅是當務之急，更是民心所向。

從生態文明層面看。伏羲文化包含善待自然、愛惜萬物的價值取向，伏羲思想的道家學說包含著豐富的生態學思想，這些深具生態學意蘊的觀念在今天這樣一個生態危機嚴重的時代具有十分重要的價值。作為萬物之靈的人類有著高度自覺的倫理知識，應有愛惜一切生命的大生命良知。有了這種良知，人類才會將大自然融入自己的關愛之中，才會將人類生命融入大自然的懷抱之中，在天人和諧的狀態中，與自然和平共處。只有具備這樣的生存觀念，我們才能生活在有青山綠水的國家，人類才能得到更長遠的發展。

從社會道德的層面看。隨著社會的轉型和西方文化的輸入，我們的社會和家庭結構也發生了變化，同時也產生了一些社會問題，甚至出現了家庭、人際關系及道德上的危機。因此，弘揚伏羲文化和姓氏文化，有利于我們繼承優秀的文化傳統，從傳統文化中發掘思想道德教育資源，強化社會道德意識。弘揚伏羲文化教人敬祖重孝，講愛心，報本返始，飲水思源，不忘祖先。這不僅是家庭、社會、天下安定和平的基石，中國本源文化的終極價值，也是伏羲“正姓氏”的終極目的所在。

伏羲和伏羲時代雖然已成為遙遠的過去，但作為寶貴財富和悠遠品牌的伏羲文化和伏羲精神仍在我們民族的血脈中涌動。習近平總書記在主持政治局學習時強調，提高國家文化軟實力，關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。黃河流域是伏羲文化資源的擁有地，要在學術研究、活動組織等方面攜起手來，緊緊抓住國家“一帶一路的戰略機遇，讓伏羲文化輝煌永駐，讓伏羲精神代代相傳，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚共識、匯聚力量。

（作者單位：中南大學馬克思主義學院）