“兩學一做”學習教育：基礎在學、關鍵在做

朱群永

“爸爸四年前死了……媽媽病了，去鎮上，去西昌，錢沒了，病也沒好。我去給媽媽做飯，飯做好，我去叫媽媽，媽媽已經死了。”2015年一篇四川涼山彝族自治州四年級小學生寫的作文《淚》，讓無數網友為之揪心，被網友稱為“最悲傷作文”。面對“最悲傷作文”，如何讓其成為永遠的過去時，這就是扶貧的問題了。

因為涼山州是少數民族聚居區，也是國家級的貧困地區，所以國家對涼山州給予了巨大的物質投入。在2010到2013年間，僅在該地的10個扶貧項目中，政府就投入了83.56億元；在2007到2012年，政府累計投入276.5億元改善民生。政策的扶貧當然是必須的，但同時也不能忽視精神的扶貧。

“導致少數民族地區貧困現象的根源有很多，其中一個最重要的就是人的思想。”北京語言大學人文學院講師李明奇在接受采訪時表示：“有些人的頭腦中還保留著伸手去‘要’的觀念。物質上的貧窮不是最可怕的，最可怕的是思想上的貧窮。”

北京大學經濟學院教授王曙光也認為，有些少數民族地區由于民族習慣和文化原因造成了貧困人群的發展意愿較低。“依賴政府扶貧政策的‘等靠要’心態在少數民族地區應該說是普遍存在的。”

上羅馬村是傳統哈尼族聚集村寨，是大興鎮2015年美麗家園建設的重點示范村。今年3月5日，馬宗村委會成員及駐村工作隊員前往上羅馬查看美麗家園建設情況。

村子入口是一幅20多米長、獨具民族特色的壁畫，走過長長的壁畫，是一幢幢新建漂亮的農家小院，開闊的活動場地，國旗在村內活動室樓上迎風飄揚，“原來我們農村還可以建設得如此美麗。”綠春縣大興鎮馬宗駐村工作隊員李諸說道：“但接下來的一些細節，讓我感覺到村子的建設與村民的意識不相匹配，建筑垃圾、食品包裝紙、生活垃圾布滿道路兩旁空地、水溝，牲畜糞便隨處可見。”

針對此情況，駐村工作隊長聞張平喊來了村小組長，讓他組織村民來打掃衛生，等了許久也沒村民前來。在場的工作隊員只有向村民借來了打掃工具，自己動起手來。

“看到我們打掃，部分村民仍蹲在墻角看著，并沒有參加進來的意思，頓時心情跌到了谷底。”李諸說，“村民的意識要改變，須由我們隊員、村官、政府的引導、教育，從觀念上改變，從思想上抓起，扶貧工作亦是如此，一味地給錢幫扶，可能會助長他人的懶惰之心，要從源頭抓起，激發村民們主動脫貧的斗志，加上政府、企業的幫扶、引導，扶貧工作也就完成一半了。”

類似這樣的扶貧故事還有很多。這就給了我們警醒，物質投入扶貧的同時，思想觀念的轉變更重要。

“現在，農村除了五保戶，多數貧困戶的貧困根源在于思想觀念上的落后。物質扶貧一時，思想扶貧一世。扶貧款吃光花凈等例子，都證明了如不先解決根源問題，扶貧就會事倍功半，永遠緩行在路上。”漳州市政協委員方藝榮表示。

“精神對生活的影響是不可忽視的，很多貧困地區文化生活單一，日常的娛樂就是打牌喝酒，親友間情意淡薄，留守老人和兒童生活狀況堪憂，賭博、封建迷信等活動猖獗。”全國人大代表馮月菊認為，出現這種狀況的原因，與精神家園的塑造未能及時跟上，貧困者自身文化貧乏、個性懶惰、缺乏進取心有很大關系。為了更客觀、更全面地實施精準扶貧，要以精神扶貧助推精準扶貧。“精準扶貧要注重扶‘智’，從根本上阻斷貧困代際傳遞。”

扶貧是一項系統工程，需要國家、社會、個人共同努力，多方施策。改革開放以來，黨和政府實施大規模扶貧開發，使7億農村貧困人口擺脫貧困，尤其是“國家八七扶貧攻堅計劃”的實施，取得的成就有目共睹。近年來，“開發式扶貧”“造血式扶貧”“扶貧更要扶志”等熱詞更是一浪蓋過一浪，表明我們的調查研究還在深入，反思還在持續。然而，當我們的物質逐漸豐富之后，我們的“精神”真的跟上了嗎？這是值得我們靜下心來反思的問題。