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《重訪巴比倫》:用象征手法展現(xiàn)回歸之情

2016-09-10 07:22:44陳玫伊
文學(xué)教育·中旬版 2016年2期

陳玫伊

內(nèi)容摘要:本文選取菲茨杰拉德短篇小說的代表《重訪巴比倫》,通過探討人物的象征蘊(yùn)意來揭示作者對(duì)“夢(mèng)國美”的深刻反省以及迷惘的一代由此流露出的對(duì)故土的眷戀和對(duì)心靈回歸的渴望。

關(guān)鍵詞:菲茨杰拉德 《重訪巴比倫》 象征 迷惘的一代

短篇小說《重訪巴比倫》具有爐火純青的敘事技巧、耐人尋味的對(duì)話語言、深沉的思想內(nèi)涵。本文從小說中人物的象征蘊(yùn)意入手,分析作者“憶往昔之不足”而著眼當(dāng)下,試圖在重訪的過程中進(jìn)行反思,進(jìn)而重織殘破不堪的美國夢(mèng),并流露出迷惘的一代對(duì)故土的眷戀及心靈回歸的渴望。

作為上世紀(jì)二十年代美國上流社會(huì)“清明上河圖”的繪制者,菲茨杰拉德的作品絕非僅僅是娛樂讀者,深刻的社會(huì)性、思想性也蘊(yùn)于其中,“象征主義”正是其表現(xiàn)手法之一。《重訪巴比倫》中的每一人物形象都有其自身的象征意義,他們相互聯(lián)系、相互作用,共同展現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說主人公查理是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的象征,無論是生活經(jīng)歷還是心理變化都表現(xiàn)出復(fù)雜性。從工作勤懇的小職員,到股票市場上的獲利者,隨后急轉(zhuǎn)之下直至破產(chǎn),再到經(jīng)過努力重獲成就;從物質(zhì)財(cái)富缺乏時(shí)的生活幸福、精神飽滿,到物質(zhì)財(cái)富豐足時(shí)的揮霍無度、精神空虛,再到經(jīng)歷妻離子散、財(cái)聚財(cái)空后看透燈紅酒綠的虛假、明白真情與信念的可貴。這種復(fù)雜性正是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的復(fù)雜性以小說情節(jié)的形式在文本中的生動(dòng)再現(xiàn)。財(cái)富的聚集使人們盡情沉迷于物質(zhì)享受中。在揮霍資本后,繁榮走到盡頭,美國開始從狂熱中安靜下來,轉(zhuǎn)而尋求生命中的真善美。然而,面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國大刀闊斧的改革為治療在大蕭條中受到的創(chuàng)傷起到了一定的作用。對(duì)照來看,查理是美國社會(huì)的人化,美國社會(huì)是查理的現(xiàn)實(shí)化。比象征迷惘的一代更加適合地,小說的主人公查理象征的是一個(gè)更廣泛的群體-----二十世紀(jì)初的美國社會(huì)。

與一貫認(rèn)為查理象征迷惘一代的觀點(diǎn)不同,本文筆者認(rèn)為,象征迷惘一代的是小女孩霍諾麗婭。首先,霍諾麗婭有著與迷惘一代的相似經(jīng)歷,遠(yuǎn)離祖國、旅居海外。其次,二者有著相似的情愫。迷惘一代對(duì)祖國時(shí)時(shí)都有著深切的關(guān)注,而霍諾麗婭更是對(duì)父親思念有加。再次,二者有著相似的才智。迷惘的一代聚集著文學(xué)藝術(shù)的天才,正如仍處幼年的霍諾麗婭表現(xiàn)出了一定的語言表達(dá)力和應(yīng)變能力。最后,二者有著相似的迷茫。迷惘一代和小女孩的親身經(jīng)歷使他們迷惘于過去、迷茫于未來。因此,筆者認(rèn)為立足文本,霍諾麗婭更能象征迷惘一代,反映了他們的經(jīng)歷和心理。

除此之外,該小說的其他人物也都充滿著濃郁的象征色彩。例如,羅瑞恩、鄧肯對(duì)美國傳統(tǒng)道德的象征;海倫對(duì)“美國夢(mèng)”的象征等。

讀者發(fā)現(xiàn),雖然故事發(fā)生的地點(diǎn)在巴黎,然而“美國”一詞時(shí)有出現(xiàn)。正如迷惘的一代,他們遠(yuǎn)離祖國,又心系祖國,筆下描摹的仍然是祖國的人和事。另外,小說文本始于里茨酒吧又終于里茨酒吧。有讀者認(rèn)為這是查理夢(mèng)想再次破滅、毫無進(jìn)展的狀態(tài)在地理位置上的體現(xiàn)。然而,本文筆者認(rèn)為:小說的結(jié)局雖然以查理的失敗而告終,但并不能將其理解為夢(mèng)想的破滅,而是其重拾夢(mèng)想的一個(gè)階段,這個(gè)階段是有收獲的,是前進(jìn)之路的螺旋式上升。筆者認(rèn)為起于里茨酒吧終于里茨酒吧,反映的是旅居巴黎的美國人對(duì)故土的眷戀和回歸的渴望。里茨酒吧是一間“美式酒吧”。以前常在此逗留,說明查理懷念祖國的生活;重訪依然到了這里,說明查理在異域環(huán)境里只有依靠這間“美式酒吧”。始于里茨酒吧,可以告訴我們,這是查理的出身,他是美國人;終于里茨酒吧,我們可以了解,這是查理的歸宿,他必將回歸故里。

由以上的分析可見,迷惘的一代對(duì)故土的眷戀和對(duì)心靈回歸的渴望沒有溢于言表,卻無聲無息地滲透在了文本的字里行間。

菲茨杰拉德的短篇小說《重訪巴比倫》是對(duì)二十世紀(jì)二十年代美國社會(huì)的全力象征和深刻描摹。然而,它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那一時(shí)代而延伸到今天并將繼續(xù)延伸。在當(dāng)今物質(zhì)財(cái)富極大豐富的社會(huì)里,盲目地追逐金錢和沉迷享受而忽視人性的美好是得不償失的。物質(zhì)文明怎可以缺少精神文明?這是中國給予世界的啟示,也是《重訪巴比倫》留給讀者的思考。

參考文獻(xiàn)

[1]盧春華.美國20世紀(jì)文壇之魂——西奧多·德萊塞[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(6)

[2]徐平.由菲茨杰拉德看二十年代美國[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2006(5)

[3]引自菲茨杰拉德《重返巴比倫》, 《英美短篇小說薈萃》,上海譯文出版社

(作者單位:湖北文理學(xué)院)

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