知識女性的自我探尋之路

【摘要】多麗絲·萊辛的《去十九號房》講述了知識女性的生存困境。故事的主人公蘇珊經歷了迷失、彷徨和覺醒，最終無法找到自我身份的出口，只能以死來結束自己的失敗探尋。女性主義對于分析蘇珊的自我探尋過程具有重要的指導意義。

【關鍵詞】女性主義 自我 毀滅

一、引言

蘇珊作為一名知識女性，在結婚之后毅然放棄了自己理想的工作，全身心的投入到家庭中。然而沉悶的家庭生活逐漸讓她迷失了自我，于是她開始找尋寧靜的房間，探尋自我的出口。

二、分析

蘇珊的自我探尋之路充滿了曲折。她被家庭的責任所束縛，在家庭身份和自我身份兩者中無法取舍，傳統女性的價值觀在她的腦海中根深蒂固，而內心中渴望自由的呼喚更是愈發強烈。對男性在經濟上的依賴讓她的自我探尋之路始終充滿了不確定性，因此，她最后別無選擇，只能走向毀滅。

1.迷失。在男權社會中，整個社會的價值體系都是建立在男性的利益之上，女性在精神上和肉體上都淪為男性的附屬品。“在西方社會，女性分為兩種：屋中的天使和閣樓里的瘋婆。屋中的天使單純善良；閣樓里的瘋婆被視為女巫和魔鬼的代言人”男權社會中普遍的價值觀就是女性應為家庭付出一切，否則就會被趕出舒適的環境，淪為閣樓里的瘋婆。

蘇珊在扮演了許多年“屋中的天使”后，完全失去了自我。孩子上學后，她發現自己的生活單調乏味，不知道生活的意義在哪里。“除了家人，她沒有其他事可做，她總是縮小自我生存的空間”她就像不帶任何感情的機器，按照編好的程序運行，將男權社會的價值觀烙印在腦海中，成為日常行為的準則。

然而，丈夫的外遇讓她突然意識到她的生活并不像幻想中那樣完美，她需要重新思考自己在婚姻和家庭中的身份。理智讓她原諒了丈夫的出軌，但懷疑的種子卻埋在了她的心里。“蘇珊原諒了他，其實說不上原諒，理解倒比較合適”對丈夫在經濟上的依賴讓她不得不假裝什么都沒有發生，但精神上的焦慮讓她開始尋找自我的出路，她漸漸意識到，在日復一日的家庭生活中，她已經失去了自我。她就像黑夜中徘徊的幽靈，不斷的找尋自由的出口。

2.彷徨。在意識到失去自由之后，她試圖找到一間自己的房間來釋放自我。一開始，她占據了頂樓的房間，并在門上掛上了“媽媽的房間”的牌子，但是，“媽媽的房間”與這棟房子顯得格格不入，每位家庭成員都對它充滿了好奇。最終“媽媽的房間”變成了一間普通的房間，蘇珊的自我追尋之旅暫時結束。

之后在外面，她租了一間房間供自己休息。“她獨自一人，獨自一人，獨自一人，感覺心中的壓力逐漸消失”在昏暗的房間里她得到了片刻的安寧，家庭的一切煩惱對她來說越來越遠。然而，唐珊小姐總是試圖去“陪伴”她，最終，她失去了自己獨立的空間。

察覺到蘇珊異常的行為，馬修決定讓她度假放松身心，遠離家庭瑣事。然而，媽媽的身份讓她放不下家庭的一切，頻繁的電話幾乎剝奪了她所有的時間，使她陷入了焦慮和恐慌。

在一步步的探尋過后，她愈加困惑，理智將她局限在家庭中，然而內心卻呼喚著她去追求自己心靈的寧靜。蘇珊在內心兩種聲音的召喚下，徘徊不前，陷入彷徨，充滿了焦慮和痛苦。

3.覺醒。十九號房間是蘇珊自我探尋的終點。雖然它骯臟和沉悶，甚至有時候用來做一些“特殊交易”。但是，蘇珊寧愿等上幾個小時，因為只有在這個房間，她才能感到自由與平靜。“她是自由的，她坐在扶手椅上，她只是坐在那里，她閉上了眼睛，讓自己獨處。”蘇珊完全忘記了家庭瑣事，將自己沉浸在自由空氣中。“在十九號房里，蘇珊建立了一種與自己的密切聯系，她可以自由呼吸，而不必偽裝成一個社會定義的‘他者。”但蘇珊只能夠暫時逃脫，因為經濟上的附庸地位使她不得不每周從丈夫那里拿五磅的租金，所以很快，她丈夫知曉了她的一切，事實不能再隱藏下去，蘇珊別無選擇，只能以自殺來結束她的自我探尋之旅。

蘇珊一步步地探索知識女性的生存出路，即使最后無路可走，她還是從容的走向了死亡。她沒有向男權社會屈服，但最終卻被其所吞沒。“她想要自由，那種回歸到自我的純真。”然而，她所追求的自由超出了她的能力，而她又沒有足夠的勇氣去打破男權社會的制約成為獨立的現代女性，所以最終只能走向毀滅。

三、結語

蘇珊的自我探尋之路充滿了坎坷。一方面，當時的社會和家庭對蘇珊這樣的知識女性的壓迫不允許她挑戰權威，剝奪男性的話語權。“我們的文化建立在父權社會的基礎上，男人的利益高于一切。”另一方面，蘇珊并沒有逃出傳統女性的牢籠，不能脫離對男性的依賴獨立的生活，所以，蘇珊的自我追尋之旅必然會以失敗而告終。

參考文獻：

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作者簡介：馮愛偉（1992-），女，漢族，河北唐山人，天津外國語大學2015級碩士，研究專業為英語語言文學。