周玉利
作文如同做人,結構是骨架,材料是血液,主旨是精神,而語言是外衣,是袍服。袍服的美麗程度很大程度上決定著作文的人氣指數和考試分數,給作文著一襲美麗的袍,總能讓人感到語言的靈動、語文的脈動和生命的律動。如果文章觀點、內容都不錯,“袍子”有型有范兒,風采無限,勢必錦上添花,更添顏值和氣質,使人一見鐘情。退一步講,即使觀點、內容都不好,如能著一身美麗的袍,雖是“敗絮其中”,但因“金玉其外”,也讓讀者不敢小覷,讓閱卷老師不忍痛下殺手。如若“袍子”粗制濫造、穿孔褶皺、污跡斑斑,甚或不堪入目,再好的觀點、內容也只能讓人敬而遠之,甚或嗤之以鼻,若觀點、內容再有差池的話,留給閱卷老師的只有深惡痛絕了。
一、考場作文的袍子怎一個“隨意”了得?
【原片段示例】高速路上近年來頻頻發生意外,造成這種意外的原因大多是司機的違規操作帶來的。還記得以前的一篇報道,一輛客車走錯路,為了省事想倒回距離只有幾米的路口回到正確的路線,就是那短小的幾秒鐘,正在倒車的客車與迎面而來的大車相撞,大車司機當場死亡,客車的乘車因巨大的沖撞從車廂中被甩出,幾十條人命就消失了。(2015年河南高考作文《給質疑的人們的一封信》)
片段語言很不嚴謹,千瘡百孔,個中有用詞不當之處,如“短暫”寫成“短小”,“乘客”寫成“乘車”,也有語句不通之處,如混用“這種意外是……帶來的”和“原因是……”兩種結構,“袍子”很是粗劣,臃腫煩瑣,雖然整篇文章內容、觀點相當好,還有一些創意,但最終僅得43分。
【修改示例】近年來,高速路上事故頻出,意外頻發,個中緣由,多是司機違規操作。還記得以前的一篇報道,一輛客車一不小心走錯路口,為求便捷盲目倒車,卻與迎面而來的大車劇烈相撞,車上乘客有的當即慘死,有的被甩出車廂,有的尸骨難尋,大車司機也當場死亡……短短幾秒鐘啊,幾十條人命就灰飛煙滅!
修改后的片段事件敘述流暢連貫,邏輯清晰,語句整散結合,有型有范,排比雕飾,化骨感為豐滿,一針見血地點出了司機違規操作的極大危害,并產生了強大的情感沖擊波。
二、著什么樣的袍才叫美麗?
1.著有質感的袍
不管是旗袍、棉袍,還是皮袍,也不管是龍袍、官袍,還是民袍,都不能是粗制濫造的,必須有質感,做工精良,連接處別具匠心,天衣無縫,或呈現立體感,或呈現鮮活感,自有一番品牌風采。之于作文語言,應在精當洗練的基礎上選用色彩、形態、聲韻、動態,有思想、有文化、有內涵等富有活力和表現力的語句入章,使文章語言顯得高端大氣,富有積淀,或雋永別致,生動有意蘊;或扣人心弦,動人魂魄;或一字立骨,達到“點意”“點睛”“點境”“點情”之效;連接處搭配得體,嫁接自然,邏輯清晰。
【原片段示例】“阿婆,唱支船歌好嗎?”
“可以啊,可是要小費的?!卑⑵虐岩恢磺嘟铄賱诺氖謴街鄙斓窖矍啊?/p>
那一刻,我哭得非常傷心。
這個對話片段基本完成了對話任務,語言也符合人物身份、場景特征,但語言表現力和情感表達上稍顯粗泛,給人的沖擊力不夠。
【修改示例】“阿婆,唱支船歌可好?”
一只青筋遒勁的手直逼眼前:“小費?!?/p>
那一刻,我比三毛哭得更像個孩子。
這件“美袍”講究字句錘煉,顯得有思想和精神內涵?!鞍⑵拧鄙焓忠靶≠M”時的“逼”字,多么鮮活,阿婆只道“小費”一詞,干練言語的背后搭配和嫁接是多么獨具匠心,多么具有畫面感,多么具有諷刺效果;而“三毛”的引入更是凸顯了文章底蘊和積淀的同時,加入了強烈的抒情效果,質感十足。
2.著有型款的袍
型男款女的模特體段,魅力十足,著一身有型款的袍就是要塑造出文句的線條感和結構美,呈現出語言的好身材,讓人一睹為快,心生艷羨,嘆服有加。語言有型款,即文辭簡明有格,句式有章法:或長句或短句、或整句或散句、或疑問句或感嘆句——或長短句錯落,富于變化,開合自如;或整散結合,凹凸有致,韻律十足;或疑嘆交加,意隨情移,氣象萬千。
【原片段示例】山腳下有的游客看到大山被流水環繞的場景,再加上鳥語花香的意味,就很滿足,不想攀爬了,還有的游客到了“蟬噪林逾靜”的山腰的位置,仰望了大山之上白茫茫、霧蒙蒙群山時隱時現的樣子后,就只想原地流連一會兒,很是不想再繼續向上攀登。
這個描寫片段應該說有一定的意境和哲理性,但表達上有的地方狹瘦,有的地方臃腫,有的地方煩瑣,沒有型款,結構不夠勻稱,缺乏線條感和結構美。
【修改示例】山腳下,流水潺潺,鳥語花香;山腰上,古木參天,林靜山幽;山頂上,云海茫茫,群山隱約。游客們有的于山腳賞景,有的流連于山腰,卻只有極少數人選擇了繼續攀登。
修改后的片段鋪采摛文,長短錯落,整散結合,一副不胖不瘦、有型有款的好身材,顯得朗利而干練,有情有致,頗有韻味和哲思,很讓人“流連”。
3.著有生活氣息的袍
老舍說:“在生活中找語言,語言就有了根?!睙o論多么美妙動聽的語言都來自生活,如果能把質樸(如諺俗、俚語、新詞)、貼切(個性化)、真實性(寫我身我心、不做作)、趣味性(如生動詼諧)的生活語言恰當運用到我們的作文中,不僅能事半功倍地反映生活,呈現一種毫無矯情作態的自然之美,更能提升藝術的感染力。文章合為時而著,歌詩合為事而作。也只有具有生活的元氣、底氣和真氣的文章才經得起時間的沉淀、歲月的見證;穿著不合時宜的袍子去穿越,要么惺惺作態,要么語言生硬干巴,要么嘩眾取寵。
【原片段示例】我是一頭吃了就睡、睡了又吃的豬,我也是一頭不愿被人屠宰的豬,我不想接受宿命,不想,不想……我想打破宿命,打破,打破……
該片段語言貌似綿延沉郁,情勝一籌,實則干巴生硬,矯揉造作,言之無物,反復手法更顯嘩眾取寵。
【修改示例】我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復著同樣的事,日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材……我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面而來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到的是肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈,豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺出了狼的英姿,不斷嗥叫……
修改后的片段“不愁吃,不愁穿”“拱”“污臭”等詞語的使用使語言充滿生活氣息,考生“化身為豬”,采用自白的手法,以詼諧、細膩、逼真而個性化的描述寫一頭豬無法接受祖輩的宿命,決心從豬圈中逃出去并最終出逃成功的事情,貼切寫出了“我”沖破溺愛、追求思想獨立的強烈愿望。
4.著有光澤的袍
袍子一定要有色彩和光澤,赤橙黃綠青藍紫要合理添光調色,或濃妝或淡抹,采花擷英,精心雕琢,不然,它只能是一塊黑或白、單調粗糙的布料。作文語言就是需要用修辭潤色打磨,以達到化骨感為豐滿、化腐朽為神奇、化粗糙為細膩的效果:運用比喻,生動形象;運用擬人,鮮活親切;運用對偶,音韻和諧;運用排比,強化有力;運用夸張,奔放凸顯;運用引用,詩詞歌賦,名言妙語,凸顯文化積淀,厚重而靈動……
【原片段示例】古往今來,有很多非常“有范兒”的人物,漢武帝、唐太宗、劉玄德、李太白、杜子美等這些個性鮮明的“范兒”讓歷史的長河閃閃發光,讓每一個時代都有了屬于自己的情懷,也引領了我們中國的歷史——博大精深,源遠流長。
片段觀點鮮明,有一定的條理性,但在表達上貌似一塊沒有潤色的白布,論證內容淺薄,力度不夠,不能充分展現出作者的文化積淀和扎實的寫作功底。
【修改示例】漢武帝雄才大略,“犯我大漢天威者,雖遠必誅”,霸氣十足;唐太宗察納雅言,愛民如子,開創“貞觀之治”;劉玄德“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,言辭懇切;李太白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,傲岸不羈;杜子美“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,憂國憂民……這些個性鮮明的“范兒”讓每一個時代都有了屬于自己的情懷。正因為如此,我們的歷史才會博大精深,源遠流長。
修改后的片段,排比、引用并用,流暢自然,五“光”十“色”,旁征博引,成“色”十足,內容厚度大大增強,論證既有了廣度、寬度,又有了縱深度,產生了一種氣勢磅礴、不可阻擋的力量。
5.著有浪漫范兒的袍
浪漫范兒的袍就是在合身合體的基礎上達到虛實相生、讓人見之浮想聯翩效果的袍?!吧街駥懖怀?,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之”講的就是“由虛入實法”,即把虛擬的東西寫得真實可信,把抽象的道理說得具體可感,深入淺出,文采斐然;“一水動而驚愁,一葉落而知秋”講的就是“由實入虛法”,即用相同、相似、相關、類比等發散性思維,把具體可感的事物抽象化、形象化或概括化、升華化,增強文句的意蘊和內涵。
【原片段示例】當清風輕拂過大地的時候,漫山遍野的蒲公英飄飛了起來。
片段圍繞“蒲公英”這個事物描寫得很客觀,近乎一種平鋪直敘,稍顯呆板,缺乏意蘊和張力。
【修改示例】當清風輕拂過大地的時候,漫山遍野的蒲公英開始搭載風之列車,啟程了。
修改后的片段采用“實則虛之”的手法,把“蒲公英”這個“實”的概念闡述得真切可感,用“開始搭載風之列車”生動形象地寫出“飄”之情態,“啟程了”擬寫出了“飛”之情境,給人以無限遐想的同時,也極大地增強了文章的藝術表現力。
【學生佳作】
無所謂,開心就好
□夏 雨
臺灣作家張德芬曾說:“我們人類所要追求的東西,也不過五個字就可以表達出來:愛、喜悅、和平。”喜悅和快樂不同,喜悅是從心靈深處自然散發出來的情緒,不需要外界的支持,只來自內心的主導,那便是真正的開心!
一個餐館的老板不計較給員工放高溫假帶來的得失,只輕描淡寫一句“無所謂,開心就好”。這正是快節奏生活中的人們極缺的一種生活態度。逃脫外在的束縛牢籠,追尋內心的喜悅和平,有沒有想過,有多久,你沒有真心地大笑,像一個孩子一樣?
不求名利,只為內心的享受。
“你清澈又神秘,像貝加爾湖畔!”這是李健《貝加爾湖》中的最后一句歌詞。與其說李健是一位歌手,不如說他是一位詩人,吟唱著故鄉的月,回味著故鄉的情。他就像一片波瀾不驚的貝加爾湖,清澈又神秘。不追求名利帶給他的一瞬間快樂,獨酌品味,酒洌入口,酒香縈齒,帶給人們心靈的安靜。李健的歌聲,帶給這個世界一片喜悅與祥和。
不去討好,只為自己的生活。
篁篁數竿,軒微小窗,微浸綠色,一幅山水畫,一盞雨前茶:這便是鄭板橋的生活。對一切外界的事物可以無所謂,不去討好,愉悅地住在自己的星球上。云卷云舒,花開花謝,看似再平凡不過的自然現象,卻能給鄭板橋帶來內心的喜悅,不要費力地去討好這個世界,不妨輕聲說句無所謂,繼續過自己的生活。
不愿將就,只為夢中的遠方。
安逸與漂泊,合適與跋涉。兩個方向,兩種人生。作為一個平凡的老師,顧少強卻可以放棄安逸與舒適,選擇漂泊,選擇跋涉。“世界那么大,我想去看看”,背上行李,追尋夢中的遠方。她對財富說了一句無所謂,便不愿再將就,開心就好!
人生一共只有三件事:老天的事,別人的事,自己的事。老天的事,身不由己,無能為力;別人的事,便隨他去吧;剩下的便是自己的事,不去顧慮太多,得到的喜悅感便會更多。
印度哲學大師克里希那穆提談到快樂這一話題時曾主張,人要獨立快樂,不要依賴別人給的暫時的快樂。獨立的快樂,那便是一份真正的喜悅吧。不妨嘗試對自己說一句:“無所謂,開心就好?!?/p>
(指導教師 焦文林)
【點評】本文著了一襲美麗的袍,清新靈動,耐人尋味。其袍頗有質感,如“你清澈又神秘,像貝加爾湖畔”“獨酌品味,酒洌入口,酒香縈齒”等,整散結合,錯落有致;其袍頗有型款,“不求名利,只為內心的享受”“不去討好,只為自己的生活”“不愿將就,只為夢中的遠方”這三句“形散而神不散”,令文章層次分明,而文句如“篁篁數竿,軒微小窗,微浸綠色”,詩化優美,令人回味無窮;其袍頗有光澤,比喻、引用、排比等多種手法綜合運用,精雕細琢,光彩照人。