方言的檔案式保護與傳承
——張家港方言檔案資源體系建設綜述

張家港市檔案局課題組（張家港市檔案局，江蘇張家港，21560015600）

方言的檔案式保護與傳承
——張家港方言檔案資源體系建設綜述

張家港市檔案局課題組
（張家港市檔案局，江蘇張家港，21560015600）

張家港方言語音錄制現場

方言是地方文化的重要載體，具有濃郁的地方特色，蘊藏著普通話不能替代的文化內涵和歷史價值。張家港方言屬于吳方言，是我國境內最古老的語言之一，形成的歷史可以追溯到春秋戰國時代。與普通話相比，吳方言保留了更多的古音因素，其詞匯和語法獨特，具有較高的保存和研究價值。近年來，隨著普通話的推廣、城市化進程的推進和人口的遷移，古樸、純正而親切的鄉音正在不知不覺中遠離我們。為了留住正在消失的聲音，保護和傳承張家港方言，2015年，張家港市檔案局以“學好普通話，不忘家鄉話”為宗旨，聯合張家港市老年大學方言保護俱樂部、張家港日報社等單位，征集張家港方言語音發音人，錄制張家港方言語音檔案，出版《悠悠的河陽話》等方言著作，收集以張家港方言為基礎的民謠、山歌、民間故事等地方資料，逐步建立和健全張家港方言檔案資源體系，為推動港城歷史文化的開發利用工作建立了重要檔案資源。本文擬就張家港方言檔案資源體系建立的背景、途徑和開發利用作進一步的探討，為弘揚檔案文化，服務港城地方文化建設打開新的窗口。

一、建設張家港方言檔案資源體系的背景

1.建設方言檔案資源體系是全面加強張家港檔案記憶工程建設的重要內容。2012年以來，張家港市檔案局全面開啟了檔案記憶建設工程，建立了全省檔案系統首家圖片中心和音視頻檔案中心，開辟了名人檔案特藏室，市檔案館逐步成為港城的歷史記憶寶庫。具有濃郁地方特色的張家港方言，是承載港城悠久歷史和燦爛文化的無價之寶。距今8000年前，張家港南部地區就有人類活動。在漫長的歷史長河中，張家港形成了近萬條方言俚語和河陽山歌等地方文化瑰寶，涵蓋了張家港地域的自然科學、天文地理、風俗習慣、風物人情和歷史發展軌跡，是港城無蹤的古跡、無形的文物和無價的瑰寶，是研究和探索張家港歷史文化的重要基因和密碼。傳承和記錄張家港方言，是檔案部門履行“為國守史”的重要職責，是留住港城歷史記憶的重要手段，是張家港檔案記憶工程建設的重要組成部分。

2.建設方言檔案資源體系是保護和傳承張家港方言的重要手段。近年來，隨著張家港經濟社會的快速發展和大量外來人口的涌入，方言使用場合逐漸縮小。2014年，張家港市戶籍登記人口91.98萬人，新市民70.84萬人，土生土長的張家港人在總人口中的比重日趨減少，使得方言大多局限在鄉里、弄堂里、家里。隨著普通話的推廣，即使許多土生土長的青少年對張家港方言普遍比較生疏，當前許多成年人在說方言時也時常夾帶普通話，這使以耳聞口傳的特殊方式世代相傳的方言受到了前所未有的沖擊。因此，張家港方言亟待得到有效保護和傳承，而建設內容完備、體系健全的方言檔案資源體系是有效保護和傳承張家港方言的重要手段。眾所周知，任何語言不可能一成不變，張家港方言也不例外。市檔案局建設方言檔案資源體系的另外一個目的是為了記錄好張家港方言的發展史，為港城方言史和地方歷史的研究積累最原始的方言記錄和史料。

3.建設方言檔案資源體系是傳承張家港地方歷史文化的重要方式。方言不僅是一個地方區別于另一個地方的符號，更是地域文化的基本載體和最直接的表現形式，其本身也是一種重要的非物質文化遺產。因此，保護和傳承方言的實質是搶救與傳承以方言為載體的傳統歷史文化。建立方言檔案資源體系，對于留住城市記憶、地方文化有著至關重要的作用，更是傳承和發展地方優秀傳統文化的可靠依仗。千百年來，張家港地域不僅形成了河陽山歌等國之瑰寶，而且產生了東萊唱春、大新快板、鳳凰灘簧等民間曲藝，同時還形成了許多代代相傳的歷史傳說、民間故事和地方諺語、歇后語、俗語等，它們是港城燦爛歷史文化的重要組成部分，是我們這座城市的根與魂。市檔案局在建設方言檔案資源體系過程中，特別注重以方言為載體的傳統文化資源的收集與保護，為研究與傳承張家港地方歷史文化積累好、保管好、利用好第一手資料。

張家港暨陽方言發音人合影

二、建設張家港方言檔案資源體系的途徑

近年來，張家港市檔案局在檔案記憶工程建設過程中，對張家港方言的保護與傳承工作作了有益的探索，并通過三種途徑，逐步建立和健全了張家港方言檔案資源體系。

1.建立張家港方言語音檔案庫。2015年，張家港市檔案局將建立方言語音檔案庫列入了方言檔案資源體系建設的重要內容。10 月21日，張家港市檔案局初步完成了張家港暨陽話、河陽話、老沙話、新沙話4種代表性方言的語音建檔工作。為做好此項工作，市檔案局主要開展了3項工作。

一是確定張家港代表性方言。張家港是一座古老而又年輕的城市。說它古老，早在8000年前，境內南部地區就有人類活動；說它年輕，境內北部地區成陸才百十來年。張家港因獨特的地理條件和復雜的人口來源，加上歷史上分屬常熟、江陰、南通3縣，經長期演變形成眾多和復雜的方言。2015年5月，經咨詢有關專家，并針對本市方言區域的分布情況，市檔案局確定暨陽話、河陽話、老沙話、新沙話這4種語言為張家港方言語音建檔的代表方言。據《張家港年鑒（2014）》記載，講這4種方言的人數分別占戶籍人口的22.83%、21.74%、26.09%和18.48%。因此，選擇這4種方言作為張家港方言語音建檔比較合理。

二是甄選純正方言發音人。2015年7月10日，市檔案局聯合張家港日報社、張家港市老年大學方言保護俱樂部，通過報刊、網絡、微信等媒體在全市范圍內招募方言發音人。為確保方言發音的純正，制定了6項主要入選條件：①年齡須在50周歲以上；②要在張家港土生土長，能說地道的方言；③家庭語言環境單純，本人祖輩三代及配偶均是本地人；④未在外地長期居住或工作的經歷；⑤認字，具有較強的思維能力、反應能力和語言表達能力；⑥文化水平應為小學以上，高中以下。9月28日，張家港市檔案局組織由13位方言專家組成的評委會，對方言語音發音報名人員開展面試甄選活動。通過甄選，最后選出了11位語音正確到位、口齒清晰流暢、聲調抑揚頓挫、語感沖擊動人的方言語音發音人，并頒發了張家港方言語音發音人榮譽證書。

三是編制語音發音文稿、錄制聲像檔案。2015年10月，張家港市檔案局通過調查研究，編制了暨陽話、河陽話、老沙話、新沙話發音文稿。文稿選擇了這4種方言最具代表性的語音（聲母、韻母、聲調）、詞匯（名詞、動詞、形容詞、代詞）、熟語（俗語、諺語、歇后語、成語）、歌謠和民間故事，為開展方言語音建檔工作奠定了良好基礎。10月21日，11位張家港方言發音人在市文化館錄音棚完成了方言語音錄制工作。市檔案局通過后期的剪輯處理，制作了規范的方言語音音視頻檔案，初步建立了張家港方言語音檔案，方言語音音視頻檔案累計時長681分鐘。

2.用文字記錄張家港方言。2015年，張家港市檔案局聯合市河陽文化研究會，由團結出版社出版了《悠悠的河陽話》。《悠悠的河陽話》匯集了鳳凰、塘橋區域7000多條河陽方言俚語，這些河陽方言俚語由日常用語、格言、警句、成語、諺語和歇后語等組成，承載了張家港河陽地域2400多年悠久的歷史文化，涵蓋了張家港河陽地域的風土人情和世態滄桑的方方面面，為研究和探索河陽方言以及河陽歷史文化提供了彌足珍貴的檔案資料。此外，近年來，市檔案局通過民間歷史檔案史料征集活動，收集了《張家港方言》《張家港方言讀本》《獨特的老沙話》《優柔的新沙話》等張家港方言著作，征集了張家港地方說唱、快板、民歌、民謠、傳說等文獻資料，建立了豐富的張家港方言文獻資料庫。

3.強化張家港方言音視頻資料的征集工作。2013年，張家港市檔案局在建設音視頻檔案中心過程中，著重加強了以方言為基礎的傳統文化音視頻檔案的征集工作。目前，張家港市檔案局音視頻檔案中心收錄了張家港方言新聞、評彈、山歌等視頻檔案，錄制了大新快板、河陽山歌、鳳凰灘簧、樂余唱春等視頻檔案，為張家港方言的保護和傳承積累了大量生動的視頻檔案。例如：鳳凰鎮李蘊玉演唱的《斫竹歌》等河陽山歌，生動反映了遠古時河陽地區的勞動情景；大新鎮孫長富表演的《十二塊手巾》真切表現了古代勞動人民樸素的愛情；鳳凰鎮蔣光杰講的日軍入侵恬莊歷史，揭露了日本軍國主義分子在恬莊屠殺無辜百姓的兇殘本性。這些以方言為基礎的音視頻檔案，生動反映了張家港歷史演變的脈絡和深厚的文化積淀，貼近港城民眾生產生活，對傳承與保護張家港方言、宣傳張家港地方歷史文化必將起到積極的作用。

三、建設張家港方言檔案資源的開發利用體系

開展張家港方言的建檔工作，將文本、聲音、圖像之間彼此對應地記錄在庫，顯然還遠遠不夠。無論何種語言，唯有加強應用才有生命力。張家港市檔案局今后將以“學好普通話，不忘家鄉話”為宗旨，充分發揮自身優勢，積極開展張家港方言檔案資源的開發利用工作。

一是要做好張家港方言的宣傳工作。方言是地方普通群眾最基本、最重要的交流工具。2015年7月，為配合張家港方言發音人甄選活動，市檔案局通過《張家港日報》微信公眾平臺，推出了“張家港方言四級、六級、八級考試”的互動試卷，并陸續播出張家港方言童謠的原創音頻作品，引起了社會公眾的廣泛關注和熱情參與，也為廣大新市民搭建了一個學習張家港方言的重要平臺，收到了較好的社會效果。市檔案局將逐步制作以方言為基礎的山歌、說唱等音視頻檔案，利用檔案史料展覽場館、檔案微信公眾平臺、檔案官方網站等宣傳陣地，充分展示張家港方言的獨特魅力，積極宣傳張家港傳統的優秀歷史文化，以吸引社會更多的民眾參與到張家港方言的保護與傳承中來，并以此推動張家港方言的保護和傳承工作向縱深發展。

二是要繼續做好張家港方言文字記錄工作。文字是記錄語言的符號，因此做好方言文字的記錄工作是保護和傳承地方語言的重要途徑。市檔案局將繼續加強與有關專家、相關文化單位的合作，著力開展張家港方言資料的收集整理工作，尤其要加強除暨陽話、河陽話、老沙話、新沙話以外方言的文字記錄工作，編纂出版更加系統、更加全面、更加科學的張家港方言作品。同時還將充分發揮檔案史料征集顧問隊伍的作用，進一步強化以方言為基礎的民歌、民謠、說唱、歷史傳說等資料的收集與記錄工作，努力豐富張家港方言的文獻資料，并分類集結出版，從而進一步提升港城檔案文化的吸引力與影響力，在助力張家港地方文化的發展中更好地保護與傳承張家港方言。

三是要建立張家港方言檔案資源共享平臺。方言建檔的根本目的是能更加有效地宣傳與傳播以方言為基礎的地方歷史文化，使之更加富有生命力。因此，建設張家港方言檔案資源共享平臺是未來張家港方言保護與傳承的重要方向。過去，由于種種條件的限制，由檔案部門建設方言檔案資源共享平臺顯得力不從心。今天，隨著檔案信息化工作的高速發展，建設方言檔案資源共享平臺已不再是一件難事。張家港市檔案局將對方言檔案資料進行系統整理，使之分類科學、編目規范，并在此基礎上逐步建立起立體的聲像、文本、圖片數據庫，為張家港歷史文化研究部門、專家和社會民眾提供一個集方言研究、學習、欣賞的方言檔案資源共享平臺，進一步促進張家港方言的保護和傳承，繁榮以張家港方言為基礎的地方歷史文化。

方言是地方文化的瑰寶，保護好、傳承好方言已然成為一項重要共識，引起社會各界的廣泛關注。檔案部門應充分發揮自身優勢，積極探索開展方言檔案式保護與傳承的內容、方式，為記錄地方發展歷史、留下美好的記憶、弘揚優秀傳統文化作出應有的貢獻。

*本文系2015年度張家港市社會科學研究項目的研究成果之一。課題組成員：黃惠珍、陶忠華、嚴武、徐璐、徐婷。