例析思想政治學(xué)科的類比型、歸納型和演繹型試題

曾　陽

(北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，北京　100035)

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例析思想政治學(xué)科的類比型、歸納型和演繹型試題

曾陽1

(北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，北京100035)

類比、歸納和演繹是三種基本的抽象思維方法，從這三個角度編制試題有利于直接地、專門化地測試考生的思維水平．現(xiàn)存的思想政治學(xué)科歸納型試題雖有利于矯正以往理論脫離實際的教學(xué)偏向，但試題材料對解答試題的提示作用，不利于培養(yǎng)學(xué)生思維；演繹型試題更易于考查問題解決能力和邏輯思維水平，但這種試題的局限性是無法考查創(chuàng)新思維；類比型試題是一種考查創(chuàng)新思維方法的新題型，類比型試題的核心問題是抓住不同類對象之間的相似性，即類比的邏輯中介．

試題類比歸納演繹

一、類比、歸納和演繹是三種基本的抽象思維方法或推理類型

在現(xiàn)代邏輯科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)方法論中，類比、歸納和演繹是三種基本的抽象思維方法或推理類型．把它們應(yīng)用于思想政治學(xué)科試題中，就形成了類比型試題、歸納型試題和演繹型試題．

如果從類比、歸納和演繹的思維方法角度考查考生，比從學(xué)科知識或認(rèn)知能力的角度，更能直接地檢測出考生的思維水平．

從知識角度考查，思想政治學(xué)科試題采取過以下辦法：第一，在整卷布局方面，保證知識考查覆蓋面處在一個合理的規(guī)模并突出重點，或者通過擴(kuò)大知識考查的覆蓋面，檢測考生對知識的占有水平，即“看誰會得多”．第二，在單個試題編寫和閱卷方面，以知識點、知識組塊、知識體系等的考查作為檢測手段，即“看誰寫得全、寫得準(zhǔn)”．通常來講，知識是考生能力考查的載體，知識組塊得分率與能力組塊得分率有比較高的相關(guān)性，但是，這種對知識的考查，還不是對考生思維水平的直接檢測．

從能力角度考查，命題可以依據(jù)布魯姆的認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價來劃分能力，或者對這六項目標(biāo)進(jìn)行加減、調(diào)整；在高考中，文科綜合則把能力劃分為獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題．雖然上述兩種劃分都包含有思維能力考查的成分，但是，這樣的思維能力考查卻是放在解答試題的活動中來綜合評價考生認(rèn)知水平的，評價結(jié)論比較籠統(tǒng)，由于以往的能力測試不是對考生思維要素進(jìn)行專門化的評價，因而幾乎沒有深入到思維的信息加工的具體機(jī)制、內(nèi)容等層面進(jìn)行測評，這也就提出了試題對考生思維能力、思維方法、思維品質(zhì)等進(jìn)行直接考查的問題．

如果從思維角度考查，可以選取以下角度進(jìn)行考試評價：以思維的抽象程度為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為具體形象思維、抽象邏輯思維(注：直觀動作思維在思想政治試題中基本上沒有考查)；以抽象思維(注：抽象思維包括邏輯思維和非邏輯思維)的階段性為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為知性思維和辯證思維；以抽象思維的基本方法為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為類比、歸納和演繹；以思維的開拓性、突破性為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為再現(xiàn)性思維、創(chuàng)造性思維等．思維體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量，而創(chuàng)造性思維是“智慧的源泉”(錢學(xué)森語).所以，通過試題評價考生的思維水平，可以突出對考生創(chuàng)新思維以及與創(chuàng)新思維相關(guān)的思維要素、思維技能、思維規(guī)則、思維方法、思維策略等的考查．

考查基本思維方法，是評價考生思維質(zhì)量水平的重要方面．類比、歸納和演繹是三種基本的抽象思維方法，它們是以思維的進(jìn)程方向為標(biāo)準(zhǔn)劃分的．從特殊到一般，屬于歸納；從一般到特殊，屬于演繹；從特殊到特殊或從一般到一般，屬于類比．值得注意的是，類比與歸納的關(guān)系，并非像很多教材、專著中所言，是類比從屬于歸納的．如上所述，這二者的進(jìn)程方向完全不同．雖然近二三十年來，對類比的研究引起了科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法論、創(chuàng)造性思維學(xué)等方面學(xué)者的重視，也把類比從歸納的概念規(guī)定中解放出來，但仍有很多書籍沿用著舊有的說法，目前人們對類比的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歸納和演繹．

二、類比，從特殊到特殊或從一般到一般

所謂類比，是指對于兩類不同認(rèn)識對象，在比較的基礎(chǔ)上，找出它們的相似之處，以此為根據(jù)，將關(guān)于一類認(rèn)識對象的知識等，遷移到另一類對象上去的思維活動．

類比在兩類不同認(rèn)識對象之間架起了橋梁，從已知條件到未知結(jié)論，體現(xiàn)出創(chuàng)造性思維的特點，這是歸納和演繹所做不到的．類比型試題是一種與創(chuàng)新思維有著血緣關(guān)系的試題類型，它有別于以往常見的歸納型試題和演繹型試題．類比的意義在于，它不是一種再現(xiàn)性思維方法，而是一種創(chuàng)新思維方法．類比型試題有利于對考生創(chuàng)新思維進(jìn)行鑒別，具有培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教學(xué)導(dǎo)向功能．

創(chuàng)新思維具有這樣的特點，它是實踐主體或認(rèn)識主體在認(rèn)識新事物、解決新問題時，沒有現(xiàn)成規(guī)律可循，自己獨立創(chuàng)造出新思路、新方法、新觀念、新產(chǎn)品等，而且有時還必須克服思維定式，才能取得突破性的認(rèn)識．

由于考試對象是中學(xué)生，考試為考生提供的試題相關(guān)信息、作答時間又都是受限的，所以，類比型試題沒必要完整地考查考生類比思維的全過程，可以只擇取其中的部分環(huán)節(jié)用于命題．編寫類比型試題要注意：

第一，要確定不同類的客體．假如是同類事物，就失去了類比的意義，通過歸納或演繹便可以解決問題了．

第二，編寫試題要抓住不同類對象之間的相似性，這種相似性是類比之所以能夠進(jìn)行的邏輯中介．這是編寫類比型試題的核心問題．

例題1要求考生解答的就是對不同類對象之間的相似性的哲學(xué)認(rèn)識．

【例題1】“天體至圓，萬物做到極精妙者，無有不圓．”

◎梁思成(建筑史學(xué)家)講中國建筑史時，曾提到一個猜測：趙州橋在河底里可能還有另一半拱形建筑，與水上的拱形合成一個“雞蛋”，因而這個橢圓結(jié)構(gòu)特別堅固．可以說，趙州橋不僅是古代建筑科技的創(chuàng)舉，也是造型藝術(shù)的杰作．

◎ 吳冠中(畫家)評王維的詩是詩中有畫．他說：“大漠孤煙直”，表現(xiàn)大漠空無所有，只需一線橫跨畫面；無風(fēng)，孤煙上升，形成一道縱直線．“長河落日圓”，長河是一道彎彎的長曲線，落日是一個圓圈．王維這兩句詩書寫大漠的蒼茫、浩瀚和華麗，顯示了形式美中直與曲對照的魅力．

◎ 張志俊(陳氏太極拳傳人)講解：太極拳里有種“纏絲勁”，是弧中求直的攻擊技術(shù)．這就像炮管或槍管中的“來福線”，能使彈頭出膛后螺旋飛行，增加其穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性和殺傷力．太極拳非圓即弧，弧中求直，這是達(dá)到一定境界后的美妙感覺．

選且僅選一段材料，分析其中體現(xiàn)了哪些辯證法原理．

參考答案：

示例：

選擇趙州橋．

①普遍聯(lián)系．趙州橋的建造創(chuàng)舉與造型設(shè)計，反映了科技與藝術(shù)的比翼連理．

②對立統(tǒng)一．在對趙州橋水面上下兩拱合璧的想象中，兩拱既是反向、對立著的矛盾雙方，又是上下合成橢圓結(jié)構(gòu)、相互依存的整體，這使人感覺石橋受力分散均勻，造型具有美感．

水平分：等級一：表述完整，條理清晰，邏輯性強(qiáng)．等級二：表述完整，有條理．

提示：

選擇王維的詩．聯(lián)系；對立統(tǒng)一．

選擇太極拳．規(guī)律統(tǒng)一性；對立統(tǒng)一．

(其他合理答案可酌情給分)

本題素材給讀者的跨界感很強(qiáng)，考生要跨越不同類別的材料信息，打破思維定式或答題套路進(jìn)行思考．

第一段材料把對類比的考查放到了審題環(huán)節(jié)．趙州橋是科技與藝術(shù)相合的典范．從雞蛋的橢圓外形，到趙州橋的橢圓的上下合并拱形，在二者具體形象相似的背后，是橢圓形結(jié)構(gòu)能使物體受力分散、均勻的物理特點；而且，對于水上與河底的橋形的大膽想象，更使人覺得趙州橋的設(shè)計神妙，造型極具形式美感．考生要讀懂材料信息，明白趙州橋傳說中的“仿生學(xué)”，才能從對立統(tǒng)一角度進(jìn)一步順利作答．在該題的審題過程中，力學(xué)知識或藝術(shù)修養(yǎng)欠缺的考生，會存在一定的答題障礙．類比型試題的核心問題是抓住不同類對象之間的相似性，即類比的邏輯中介．這道題是考查連接趙州橋橋梁結(jié)構(gòu)和雞蛋蛋殼的邏輯中介環(huán)節(jié)，即答案中的“對立統(tǒng)一”，這是對兩類特殊現(xiàn)象之間的相似性的更深刻的哲學(xué)思考．第三段太極拳，從“纏絲勁”到劃過槍膛“來福線”的彈頭，考生也要在審材料的過程中領(lǐng)悟拳理，再現(xiàn)張志俊的類比思維．而第二段王維的詩，材料主要涉及的思維形態(tài)是形象思維．形象思維與創(chuàng)新思維也是密切聯(lián)系著的．本題解答三段材料的難度大體均衡，這與三段材料涉及的思維形態(tài)有一定關(guān)系．雖然類比思維與形象思維不是一個標(biāo)準(zhǔn)的劃分，但它們都屬于人類較早時期形成的，也是人類個體在青少年階段常用的思維形態(tài)．

類比型試題在思想政治學(xué)科中是一種新的專門考查思維方法的題型，在歸納型試題和演繹型試題之外，增加了考查創(chuàng)新思維能力的手段．由于演繹型試題實質(zhì)上考查的是再現(xiàn)性思維，不具有考查創(chuàng)新思維的功能，所以，試題只能通過考查考生演繹思維能力與創(chuàng)新思維能力的相關(guān)性來實現(xiàn)．但這種實現(xiàn)也只能停留于理論上的推測，因為只有試卷中有專門地、明確地考查創(chuàng)新思維能力的試題，演繹思維能力與創(chuàng)新思維能力的相關(guān)系數(shù)才有可能測量出來．所以，在試卷中設(shè)置專門考查創(chuàng)新思維或與創(chuàng)新思維有關(guān)的試題，有其考試評價及教學(xué)引導(dǎo)的必要性．

三、歸納，從特殊性到一般性

歸納型試題，是從試題材料信息中提供的特殊現(xiàn)象，推導(dǎo)出答案中的一般理論知識．由于試題材料的文字量的限制，試題解答通常不可能采用完全歸納法得出結(jié)論，試題材料只提供典型事例．如例題2：

【例題2】晉商在繁華的市鎮(zhèn)建會館、筑戲臺，一則招攬客戶，聯(lián)絡(luò)情感；二則聽聽鄉(xiāng)音，聊解思鄉(xiāng)之苦．

晉商常常不惜重金邀聘家鄉(xiāng)戲班演出山西梆子，或出資成立戲班．還有晉商扶持藝人和文人研制新腔，將原有的梆子腔糅進(jìn)晉中秧歌，對伴奏樂器進(jìn)行改革，演出后得到商賈和群眾的喜愛．

山西梆子與省外的聲腔結(jié)合后，又衍生出了河北梆子、山東梆子等一些新的劇種．

結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識分析梆子戲是怎樣發(fā)展的．

參考答案

①實踐是文化發(fā)展的動力．晉商對梆子戲提出需求，并提供財力支持．

②文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新．山西梆子繼承原有聲腔，推陳出新．

③商貿(mào)是文化傳播的途徑．山西梆子隨晉商走向省外．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)．山西梆子與省外聲腔結(jié)合，形成新的梆子劇種．

下面圖解這道題的解答思路：

從上題的解答思路可見，考生先要發(fā)現(xiàn)、概括材料中的信息，然后找到對應(yīng)的理論知識，“材料分析”是前后二者之間的中介環(huán)節(jié)．這樣的中介環(huán)節(jié)，除了有助于考生從“特殊”找到對應(yīng)的“一般”，還體現(xiàn)著答題必須具體問題具體分析的學(xué)科方法要求．

在試題中，由于材料文字的數(shù)量相對有限，通常材料提供的信息比較少，一兩個具有典型性的材料信息點，就能推導(dǎo)出一般理論知識了．一道試題通常容納不了一個“完全歸納”的呈現(xiàn)過程，即不可能把全部特殊性的前提做出歸納后，再得出一般性的結(jié)論．這種選取某個或某幾個典型材料以代表對象整體的辦法，實質(zhì)上是形象思維在命題人的頭腦中的一種自然反應(yīng)，因為我們的具體形象思維是抽象邏輯思維的基礎(chǔ)．

歸納型試題在近十幾年來的廣泛應(yīng)用，是與我國的教學(xué)改革密切相關(guān)的．教學(xué)要堅持理論聯(lián)系實際的原則，反對機(jī)械地學(xué)習(xí)知識；與之相應(yīng)，命題通過提供具體的試題情境，考查考生運用理論知識分析實際社會生活現(xiàn)象的能力水平．應(yīng)該說，歸納型試題的普遍采用，有利于矯正教學(xué)活動中曾經(jīng)存在的理論脫離實際的偏向，是有其歷史功績的．

隨著考生對歸納型試題的熟悉和適應(yīng)，由于歸納型試題的材料信息對考生解答問題有一定的提示作用，命題人常利用這種試題材料的“提示”，來達(dá)到降低測試難度的目的．不少考生在做過大量的歸納型試題后，都總結(jié)過這樣的經(jīng)驗：解答這類試題，就是要在試題材料與教材知識之間找“對應(yīng)關(guān)系”，即“材料信息點一”對應(yīng)“教材知識點一”，“材料信息點二”對應(yīng)“教材知識點二”，“材料信息點三”對應(yīng)“教材知識點三”……甚至有的考生進(jìn)一步總結(jié)出：學(xué)習(xí)思想政治就是找理論與實際的“對應(yīng)關(guān)系”．

考生對思想政治課的這種總結(jié)顯然是片面的，為了糾正這種認(rèn)識的片面性，也為了使考生感受和理解歸納法之外的其他邏輯方法的重要性，近些年演繹型試題多了起來，特別是在高考命題中漸成主流．

四、演繹，從一般性到特殊性

演繹型試題，雖然離不開試題材料，但更多的是從設(shè)問去找解答的線索，從一般性的理論知識前提，推導(dǎo)出特殊性的觀點結(jié)論．如例題3：

【例題3】創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展是適應(yīng)新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的迫切要求．

全球研發(fā)投入及占GDP比重(1981—2030年)

注：按2000年購買力平價計算．

描述上表預(yù)測的趨勢，并分析在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國致力于進(jìn)入全球創(chuàng)新型國家行列應(yīng)該怎樣做．

參考答案：

①未來全球科技研發(fā)投入增加，占GDP比重大幅上升．

②中國應(yīng)以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，科技研發(fā)投入占GDP比重不低于全球水平．企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，應(yīng)根據(jù)市場需求確定研發(fā)項目，增加研發(fā)投入．政府應(yīng)制定財政投入、稅收減免等支持性政策，促進(jìn)資源優(yōu)化配置．

(其他合理答案可酌情給分)

從這道題的材料看，并不能歸納出設(shè)問所要求的答案，而要在演繹的過程中去分析和解決問題．形象地說，考生開始看到設(shè)問時，腦子里很可能是“空白”的．考生要從一片“空白”中，借助以往所學(xué)知識和一定的經(jīng)驗、技能和方法，“想”(演繹)出實在的答案來．我們圖解一下②的答題思路：

做演繹型試題，比歸納型試題更有一種“解”的感覺．如果把解答演繹型試題看作是一種分析和解決問題的思維活動，那么“解開”的一個要點就是考生先要找到答題的“線索”或“角度”，否則，答案觀點很難有效地組織起來，導(dǎo)致思維陷入混亂．

熟能生巧．做好演繹型試題，考生需要打牢知識基礎(chǔ)．對知識的梳理應(yīng)該是有體系、有結(jié)構(gòu)、有主次之分的，對學(xué)科邏輯要有一定的理解，要熟記知識并會應(yīng)用．而死記硬背只會導(dǎo)致機(jī)械答題，難“解”試題之“扣兒”．不給試題材料的信息提示，演繹型試題更易于考查考生的邏輯思維能力．

在考生未來參加工作以后，他們會遇到越來越多的未知問題，創(chuàng)造性工作往往是在未知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)和解決問題，那時也未必會有人給他們什么“提示”；常規(guī)工作基本上是在事先給定的框架下按照既定流程來操作．所以，考試特別是選拔性考試，應(yīng)體現(xiàn)對問題解決能力和邏輯思維能力的考查，增加演繹型試題在整卷中的比重．

我們說，演繹型試題比歸納型試題更能考查考生能力，是在歸納型試題材料提供了與答案對應(yīng)的提示信息這個“特定意義”上講的，不能由此得出結(jié)論：歸納思維不重要，或推論歸納思維缺乏創(chuàng)新性．恰恰相反，在人類的思維活動中，歸納比演繹距離創(chuàng)新更近！如果歸納型試題答案中的那些知識是考生原來從未學(xué)過的，而考生從特殊結(jié)論推導(dǎo)得出了一般結(jié)論，就獲得了原來不曾有的新知識．而演繹方法則沒有這個功能，演繹是從已知的一般性認(rèn)識到特殊結(jié)論，獲得的特殊結(jié)論是在推導(dǎo)之前就能預(yù)料到的．如演繹推理中常見的“三段論”——先有大前提這種一般性的判斷，從大前提、小前提中推出的特殊性判斷，完全是在大前提“籠罩”之下的，推理的結(jié)果并不具備開拓性、突破性．所以，我們不能淺嘗輒止，武斷地認(rèn)為演繹思維方法比歸納思維方法的創(chuàng)新性強(qiáng)．或許，今后命題會有一個從歸納型試題到演繹型試題，再到歸納型試題的否定之否定的過程，擺脫歸納型試題的“提示”“找對應(yīng)關(guān)系”，還歸納思維“發(fā)現(xiàn)”“突破”的創(chuàng)新原貌．

抽象思維是理論學(xué)科教學(xué)的主要思維形態(tài)．歸納和演繹是人們廣泛使用的思維方法，在相對成熟的形式邏輯體系中，對歸納和演繹的研究十分深入；但是，“類比”只是到了現(xiàn)代邏輯科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)方法論發(fā)展以后，才被認(rèn)識到它是與歸納、演繹并列的，它是三種基本思維方法和推理類型之一．

在整卷設(shè)計中，有些試題可以是類比、歸納或演繹的綜合型試題．類比型試題、歸納型試題和演繹型試題的賦分比例，應(yīng)依據(jù)考試目的、教學(xué)導(dǎo)向需求等恰當(dāng)設(shè)定，本文選用的三道例題就是出自同一份試卷的；我們不能一味地追求以一種題型代替另一種題型，因為學(xué)生成長需要掌握不同的思維方法，不能搞“單打一”．

[1]盧明森主編.何名申副主編.創(chuàng)新思維學(xué)引論[M].北京：高等教育出版社，2005.

1曾陽, 男，北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院中學(xué)政治學(xué)科室主任,高級教師．