淺談高校校園環(huán)境及其優(yōu)化

李桃

[摘要]校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治品德的形成、發(fā)展具有重要意義。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一些外來(lái)的思想傳入校園，帶來(lái)的負(fù)面影響制約著大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。針對(duì)校園環(huán)境在思想政治教育軟環(huán)境中的地位、作用，研究校園環(huán)境中存在的突出問(wèn)題，并分析其產(chǎn)生原因。通過(guò)對(duì)師資隊(duì)伍和校園文化的建設(shè)，加強(qiáng)師生交流，根據(jù)實(shí)際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的校園環(huán)境，培養(yǎng)合格的大學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]思想政治；教育；環(huán)境；校園環(huán)境；優(yōu)化

學(xué)校是陪伴學(xué)生成長(zhǎng)與成才的伙伴，校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治品德的形成、發(fā)展具有重要意義，對(duì)高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)起著決定性作用，并制約著高校思想政治教育活動(dòng)的效果。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們的思想觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，思想政治教育環(huán)境也相應(yīng)發(fā)生改變。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，許多外來(lái)的思想傳入校園，帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，很大程度上影響了當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展。因此，正確面對(duì)校園環(huán)境中存在的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化改造，增強(qiáng)思想政治教育的有效性，對(duì)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著極其重要的意義。

一、校園環(huán)境概述

張耀燦把思想政治教育環(huán)境按影響范圍分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境。校園環(huán)境是中觀環(huán)境中影響最大的因素，是影響大學(xué)生思想行為最為直接的環(huán)境。邱偉光將學(xué)校環(huán)境劃分為校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化環(huán)境和校園人際環(huán)境。校園物質(zhì)環(huán)境包括教學(xué)場(chǎng)所、活動(dòng)場(chǎng)所、生活休息場(chǎng)所、校園綠化環(huán)境等；校園文化環(huán)境指教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、制度文化活動(dòng)等；校園人際環(huán)境指教工與學(xué)生的關(guān)系，體現(xiàn)為教書育人、管理育人、服務(wù)育人等。

二、校園環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的聯(lián)系

社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境與校園環(huán)境同屬微觀環(huán)境范疇，三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響一般是通過(guò)學(xué)校環(huán)境實(shí)現(xiàn)的，兩者之間存在著一種互動(dòng)關(guān)系，而家庭環(huán)境可以看做是社會(huì)環(huán)境的一部分，因?yàn)樯鐣?huì)是由若干個(gè)小集體組成的，家庭也是其中之一。家庭的發(fā)展只能受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r和水平制約，隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化的，所以，社會(huì)環(huán)境直接影響著家庭環(huán)境的好壞。父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境主要是由父母構(gòu)建的。筆名為多蘿西的作者在《新民晚報(bào)》中發(fā)表的一篇文章中寫到“如果孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了指責(zé)；如果孩子生活在敵意中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；……如果孩子生活在誠(chéng)信中，他就學(xué)會(huì)了公正無(wú)私；如果孩子生活在安全中，他就學(xué)會(huì)了信任別人；如果孩子生活在寧?kù)o中，他就學(xué)會(huì)了向往和平。”受教育者的生活環(huán)境對(duì)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展有很大的幫助。有的學(xué)者認(rèn)為只有社會(huì)、學(xué)校、家庭在對(duì)個(gè)人的教育中處于同等地位，才能達(dá)到理想的效果。然而現(xiàn)實(shí)卻并不盡如人意，談到教育時(shí)，許多人首先想到的往往是學(xué)校教育，其次是社會(huì)教育，家庭教育很容易被忽視。這樣三者如果不能平衡，得不到同樣的重視，就會(huì)造成某一個(gè)環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱，使受教育者進(jìn)入到其他環(huán)境后必須努力去適應(yīng)，在這一過(guò)程中，教育主體的教育活動(dòng)也必將受到很大的阻礙。把握好三者的良性互動(dòng)關(guān)系將積極促進(jìn)思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展。

三、校園環(huán)境的作用

“思想政治教育環(huán)境是客觀存在的，人的正確思想或錯(cuò)誤的思想的形成和發(fā)展，都與環(huán)境發(fā)生密切的聯(lián)系。”[1]校園環(huán)境是高校思想政治教育環(huán)境中對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展具有重要影響和制約作用的一部分。

（一）陶冶道德情操，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展

積極向上的校園環(huán)境能催人奮發(fā)向上，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想、堅(jiān)定的人生信念，從而形成高尚的思想品德。生活在風(fēng)景宜人，設(shè)施完備的校園環(huán)境中，學(xué)生熱愛(ài)生活的激情、對(duì)美好未來(lái)的憧憬和追求、積極進(jìn)取的精神必然會(huì)被喚起。校園中的一些宣傳介體起著十分重要的作用，如“勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，“請(qǐng)愛(ài)護(hù)小草”之類的提示性標(biāo)語(yǔ)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，“為中華之崛起而讀書”等勵(lì)志名言警句，以及校園內(nèi)的櫥窗、宣傳欄等都時(shí)刻提醒著大學(xué)生要以國(guó)家發(fā)展為己任，克服困難，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中踏踏實(shí)實(shí)，勇于創(chuàng)新，努力提高自己的綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）感染熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想政治品德

“思想政治教育環(huán)境對(duì)人的影響不是強(qiáng)制的、有形的影響，經(jīng)常是無(wú)形的，潛移默化的影響。”[2]校園物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響，如學(xué)校的綠化環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所、食堂、教室等設(shè)施的布置，在無(wú)形中傳遞給學(xué)生富有教育意義的思想信息，催人奮進(jìn)，助人自律。學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、文化活動(dòng)以及制度等軟環(huán)境也都是無(wú)形的教育因素，教風(fēng)是基礎(chǔ)，學(xué)風(fēng)是中心，校風(fēng)通過(guò)教師的教風(fēng)體現(xiàn)。

（三）約束、規(guī)范學(xué)生行為，促其健康成長(zhǎng)

俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，制度作為一種重要的約束手段，通過(guò)約束和規(guī)范人們的言行，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，促人進(jìn)步。校規(guī)、校紀(jì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種行之有效的鞭策手段。同時(shí)，長(zhǎng)期處于安靜、優(yōu)雅的校園環(huán)境中，也會(huì)慢慢的約束學(xué)生改正自身的缺點(diǎn)，養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，一條標(biāo)語(yǔ)，一處景觀，一棟建筑都會(huì)起到約束作用。大學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的階段，高校的制度文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想行為具有調(diào)節(jié)、約束、導(dǎo)向的作用。高校學(xué)生通過(guò)看得見(jiàn)的與看不見(jiàn)的約束，規(guī)范自己的言行，及時(shí)改正自己的不良作風(fēng)，增強(qiáng)自律能力，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的發(fā)展將終身受益。

四、當(dāng)前校園環(huán)境中存在的突出問(wèn)題及優(yōu)化對(duì)策

（一）重智輕德，教學(xué)與實(shí)踐脫離，使學(xué)生缺乏對(duì)事物的辯解力

在學(xué)校的教育中，智育與德育必須得到同等的重視，二者同步提高，協(xié)調(diào)發(fā)展。然而，重智輕德的失衡情況在許多學(xué)校仍然存在。首先，一些教師不關(guān)心對(duì)學(xué)生的思想政治教育，認(rèn)為只要做好自己的本職工作，將書本中的知識(shí)介紹給學(xué)生即可，在他們看來(lái)思想政治教育工作應(yīng)該是思想政治教育者的職責(zé)。其次，一些理工科院校忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)動(dòng)手親自操作。造成這種現(xiàn)象的原因很大程度上取決于學(xué)校的政策支持。一方面，學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)不足，無(wú)法引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備，跟不上時(shí)代發(fā)展潮流；另一方面，一些重要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備維修成本太高，不能提供給學(xué)生親手操作，只能通過(guò)觀看演示學(xué)習(xí)，達(dá)不到學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，達(dá)不到理想的效果。再次，一些學(xué)校在獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選過(guò)程中，只看重成績(jī)，而不去參考該學(xué)生在其他方面的表現(xiàn)。這樣一來(lái)，許多學(xué)生為了搞好學(xué)習(xí)而放棄了可以拓寬視野的實(shí)踐活動(dòng)與校園文化活動(dòng)，與同學(xué)之間缺乏溝通交流，成為“書呆子”。那些成績(jī)不太好的同學(xué)就會(huì)慢慢的放棄對(duì)學(xué)習(xí)的追求，沒(méi)有動(dòng)力，很可能會(huì)導(dǎo)致生活懶散，變得好逸惡勞，生活在頹廢之中。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的普及給高校學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響

互聯(lián)網(wǎng)自進(jìn)入人類的視野以來(lái)，對(duì)人類生活的影響是多方面的，涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治形態(tài)、思想觀念、文化傳統(tǒng)、交往方式、教育體制等諸多方面，幾乎無(wú)所不及。“互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)放的，信息復(fù)雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)已成為思想政治教育工作的一個(gè)新的重要陣地。”[3]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思想政治教育必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的雙面性，它帶來(lái)的不僅僅是便捷，還有很多無(wú)形的挑戰(zhàn)。首先，虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲使一部分學(xué)生沉迷其中，無(wú)暇關(guān)注學(xué)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)的普及使青年接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)增加，許多學(xué)生很早就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)游戲，初、高中的巨大升學(xué)壓力使他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)時(shí)如釋重負(fù)，大學(xué)校園、宿舍的便利上網(wǎng)條件使他們很容易得到滿足。其次，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生放棄了傳統(tǒng)的接受知識(shí)，了解世界的模式，一些學(xué)生甚至坦言“給我一臺(tái)電腦，我就可以了解整個(gè)世界”。這必將極大的有礙于思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）不良思想傳入校園，一些大學(xué)生的誠(chéng)信觀念遇到挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化大潮帶給中國(guó)西方先進(jìn)的思想，同時(shí)也帶來(lái)了許多不利于青年與國(guó)家發(fā)展的消極思想。青年學(xué)生很容易不加批判的接受西方文化的消極影響，比如懷疑主義、虛無(wú)主義、放棄理念、不講操守等等。致使部分學(xué)生不斷的反傳統(tǒng)，甚至開(kāi)始抵制社會(huì)主義制度及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。目前我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完善的時(shí)期，完善的社會(huì)信用體系尚未形成。于是就有一部分人利用信用制度尚不完善，相關(guān)的法律法規(guī)尚未健全的時(shí)機(jī)，弄虛作假，試圖逃避責(zé)任與法律的制裁，不擇手段達(dá)到目的。社會(huì)上出現(xiàn)的各種不誠(chéng)信現(xiàn)象以及對(duì)不誠(chéng)信行為的懲罰和制裁力度不夠都極大的沖擊學(xué)校的教育，減弱高校思想政治教育的效果，使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生偏差，進(jìn)而影響他們良好的誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

（四）忽視對(duì)高校學(xué)生禮儀的培養(yǎng)，加大和諧校園建設(shè)的困難

禮儀是人類文明的標(biāo)尺，是勞動(dòng)者美好心靈的展現(xiàn)，人與社會(huì)都離不開(kāi)禮儀。“青年大學(xué)生掌握必要的禮儀知識(shí)，注重禮儀修養(yǎng)，既能體現(xiàn)自身的良好風(fēng)采，又能較容易地被他人和社會(huì)認(rèn)可和接納，既能展現(xiàn)自身良好的思想品德素質(zhì)，又能促進(jìn)自身全面和諧的發(fā)展。”[4]當(dāng)代大學(xué)的教育體制中往往忽視了對(duì)禮儀的教育，使那些自身素質(zhì)不強(qiáng)的學(xué)生缺乏禮貌意識(shí)，在與老師、同學(xué)的接觸中不注重自身的言行，說(shuō)話肆無(wú)忌憚，毫不顧忌別人的感受。當(dāng)老師抽查宿舍時(shí)，一些學(xué)生甚至不理睬老師，繼續(xù)他之前的活動(dòng)。這種不禮貌行為必然會(huì)對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展有所阻礙，處理不好人際關(guān)系將使他們感到孤獨(dú)，缺乏與同學(xué)的溝通，也得不到老師的正確教導(dǎo)。

校園環(huán)境中存在的問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些，在這里就不一一列舉。有矛盾就要去解決，德育工作者不斷在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，尋求思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化對(duì)策。

1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高思想政治教育者自身素質(zhì)

“充分尊重思想政治工作者的勞動(dòng)，在完善機(jī)制中創(chuàng)新建立健全合理高效的教育運(yùn)行機(jī)制，是有效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵因素所在。”[5]部分高校的思想政治教育者素質(zhì)不高，究其原因，高校為了節(jié)約辦學(xué)資本，聘用沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何培訓(xùn)的“臨時(shí)工”來(lái)?yè)?dān)任思想政治教育工作者，把祖國(guó)未來(lái)的棟梁交給自己的思想都不穩(wěn)定的人來(lái)管理教育，必然達(dá)不到思想政治教育的目標(biāo)。高校需要有素質(zhì)全面、責(zé)任心強(qiáng)的專職思想政治工作者來(lái)承擔(dān)思想政治教育工作。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須有完善的教育機(jī)制做保障。一套可行的管理系統(tǒng)、規(guī)范系統(tǒng)、教導(dǎo)系統(tǒng)和獎(jiǎng)懲系統(tǒng)對(duì)建立綜合的高校思想政治教育環(huán)境體系是非常必要的。

2、美化校園環(huán)境，發(fā)展校園文化，使學(xué)生在熏陶中茁壯成長(zhǎng)

高校校園的建筑設(shè)計(jì)、設(shè)施布局、綠化美化在一定程度上反映教育目的的價(jià)值取向。

在人們塑造自然環(huán)境的過(guò)程中，將這些設(shè)施空間組合排列及表現(xiàn)出來(lái)的美感，轉(zhuǎn)化為一種信息儲(chǔ)存于有形的載體之中，使大學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地吸入這些信息，接受美的陶冶與熏陶，摒棄人性中的負(fù)面，從而收到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”校園文化是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，以其對(duì)大學(xué)生特有的影響力存在于校園之中，對(duì)于形成學(xué)校的人文環(huán)境，提升學(xué)生的品位，構(gòu)筑學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)，樹(shù)立學(xué)校的社會(huì)形象，都有重要的意義。“校園文化是以學(xué)生為主體、以校風(fēng)為靈魂的第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育”。[6]“在環(huán)境影響人的思想政治道德素質(zhì)的過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)作為中介因素起著重要作用。”[7]通過(guò)知識(shí)講座、技能培訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、節(jié)假日的文化娛樂(lè)等活動(dòng)滿足學(xué)生的自尊需要，歸屬需要和成才需要。岳金霞在《思想政治教育環(huán)境優(yōu)化研究》中提出的“情境設(shè)置法”就是要求高校思想政治教育者為學(xué)生創(chuàng)造思想政治教育環(huán)境，便于學(xué)生實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。張耀燦也要求高校“建設(shè)教育場(chǎng)館和社會(huì)教育基地”。

3、尊重個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)師生溝通交流，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育

當(dāng)代大學(xué)生受社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的影響，以致利己主義、拜金主義等不良態(tài)勢(shì)迅速冒頭。思想政治教育者必須認(rèn)真探索大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重他們的主體性，激勵(lì)他們的創(chuàng)造性。根據(jù)他們的自身實(shí)際出發(fā)，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，有輕有重，循序漸進(jìn)地開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。思想政治教育者需要引導(dǎo)學(xué)生，教育大學(xué)生掌握好獨(dú)立思考正確判斷的基本能力，力避包辦代替，要敢于放手。沈陽(yáng)理工大學(xué)創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了輔導(dǎo)員博客制，并形成了一套相應(yīng)的管理機(jī)制，用于師生交流，使輔導(dǎo)員能及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與實(shí)際交流解決實(shí)際問(wèn)題。此外，高校思想政治教育者應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，讓他們客觀的評(píng)價(jià)自己，看到自己的不足之處，通過(guò)與老師與其他同學(xué)的溝通交流茁壯成長(zhǎng)。

4、借鑒西方思想政治教育成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際創(chuàng)設(shè)美好校園環(huán)境

“住宿學(xué)院制”是耶魯大學(xué)教育傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，它不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)耶魯大學(xué)的歸屬感，而且有效實(shí)現(xiàn)了德育、智育、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。如今，國(guó)內(nèi)一些高校也效仿西方，搞起“書院制”，但由于政策不完善，機(jī)制不健全，大多沒(méi)達(dá)到預(yù)期的效果。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制與西方大不相同，人民生活水平也有很大差異，人們的思想觀念難免會(huì)有不同，造成許多書院成為擺設(shè)。因此，需要根據(jù)國(guó)內(nèi)高校的實(shí)際情況，吸取西方國(guó)家高水平大學(xué)在思想政治教育過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取他們先進(jìn)的教育思想，揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)造適合我國(guó)高校的“書院”。

總之，在看到美好的校園環(huán)境的同時(shí)，也不能忽略高校校園中存在的突出問(wèn)題，理性地審視那些負(fù)面影響，在實(shí)踐中創(chuàng)造性的創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展與思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展的校園環(huán)境，對(duì)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有決定性的影響。高校需要根據(jù)自身的實(shí)際情況，從自身入手，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展，不斷豐富教育手段，為社會(huì)培養(yǎng)合格的大學(xué)生。

[注釋]

[1]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理.高等教育出版社，2002：145.

[2]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理.高等教育出版社，2002：146.

[3]劉基.高校思想政治教育論.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年版：196.

[4]邢寶君等.青年學(xué)生禮儀指南.教育科學(xué)出版社，2001-10.

[5]薛深.試析大學(xué)生思想政治教育環(huán)境及其優(yōu)化.世紀(jì)橋，2007（7）.

[6]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理.高等教育出版社，2002：157.

[7]戴鋼書.德育環(huán)境研究.人民出版社，2002：381.

[參考文獻(xiàn)]

[1]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2002.

[2]張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社，2006.

[3]劉基.高校思想政治教育論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[4]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2002.

[5]戴鋼書.德育環(huán)境研究[M].人民出版社，2002.

[6]邢寶君等.青年學(xué)生禮儀指南[M].2001-10.

[7]薛深.試析大學(xué)生思想政治教育環(huán)境及其優(yōu)化[J].世紀(jì)橋，2007（7）.

[8]廖曉安.大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化[J].吉林教育，2008（20）.