給『狀元熱』再潑盆涼水

子宜

大約十多年前，我是給“狀元熱”潑過一盆涼水的。起因是香港大學對幾個省的“狀元”欲報該校說“不”，標題是《讓你“狀元”》。

原本想，“大躍進”式的十余年擴招，高考的獨木橋加寬了，定能稀釋一下國人的“狀元情結”，不料一切如舊。令人匪夷所思的是：1905年就放棄的一項教育制度，在心口不一的國人那里，一方面批判科舉的迂腐不堪，埋怨其扼殺人才生長，阻礙了古老中國的現代化進程，另一方面 “潛意識”里仍然眷戀科舉時代。

君不見，每年高考成績揭曉，爭狀元、比“北清率”，比六百分以上人數就成了普通高中最熱衷、最得意、最不厭其煩的事。科考時代，狀元只有一個，如今卻名目百出，常常會出現多個“狀元”——有總分狀元，有單科狀元，有省狀元，有地區及縣狀元，有學校狀元、蒙授狀元……以訛傳訛也不在少數，你說你第一，我說我第一。讓人以為是 “雙雄對峙”呢。其實，標準不同，就會出現不同的“狀元”，關鍵是看拿什么做分母，看在什么范圍內比較。這種價值觀已經把校長逼得失去理智甚至常識了。有所普通高中實在找不出什么亮點，只好說“某某同學是我校高考狀元，總分達到437分”，荒唐到、癡迷到令人費解的地步。

不僅學校炒，媒體也跟著推波助瀾。發稿時，居然不把“狀元”二字打上引號，會使不知情的外國人以為中國科舉制度又復辟了呢！

其實，所謂的“狀元”是偶然的，不信再考一次？狀元就未必是狀元了。

自科舉興起一千三百年來，據說有十萬進士，五百名狀元（其實是無法統計的），科考中拔得頭籌其后則 “泯然眾人矣” 的狀元甚多，最終可以寫入史冊的實在寥寥。有幾人知道歷史上有個“最后的狀元”叫劉春霖？縱然知道，又有幾人能說出他有何等功績？你固然可以舉出南宋的文天祥，但那是因為“威武不能屈”的民族氣節和士大夫的忠君，似與狀元無關。你可以舉出南宋的張孝祥，但其成名，一源于其詞有蘇、辛的豪放，二源于其力主抗金的政治傾向。柳公權倒是狀元，但成就又在書法。

歷代狀元中，對中國政治局勢起過重大影響和作用的，是清的翁同龢和張謇。前者兩為帝師，促成“戊戌變法”； 后者從事實業活動并取得巨大成就，被譽為“中國之大教育家、大實業家”。

古之“真狀元”，大多乏善可陳，今天的“偽狀元”，更是多數流于眾人。那么我們熱炒“狀元”目的何在？辦學是為少數“準狀元”“準北清”服務，還是為每個人的發展？這原本是無須推理論證爭辯的。

當然，你潑你的涼水，我追我的“狀元”，說了也白說，這才是讓教育人倍感悲哀而無奈的。