再發掘男作家路遙筆下的女性形象

趙天天

摘要：自八十年代起直至現今，小說《人生》中女性形象的分析經歷了許多變化。本文再度以女性主義文學批評的方法進入文本中，深度挖掘男作家路遙筆下潛在的男權意識，揭開巧珍與亞萍表面褒貶下的深層內涵。

關鍵詞：男權立場；黃亞萍；巧珍

1.自信與依順——黃亞萍的兩面性

《人生》中圍繞著浮沉于農村與城市間的主人公高加林的，是農村中心地善良、樸實美麗的勞動婦女與城市中條件優越、眼界開闊的知識女性，而作者對二人的態度卻大不相同。作者無論在情節安排上還是態度上都對黃亞萍這個角色有些不滿，他讓黃亞萍自我肯定，同時又賦予了她。理所應當。的擇友標準。

1.1自我體認的外在美。高加林在縣城工作后，黃亞萍內心對高加林的感情不可抑制的增長了起來，她開始在內心衡量自己的各方面條件，包括她家庭的經濟地位和她本人的樣貌，得出高加林應該會喜歡自己的結論，“她想：就她各方面的條件來說，高加林也應該愛她！她長得雖然不像電影明星，但在這個城里就算數一數二的

她對自己的長相基本上是這樣估計的。”這最后一句突然跳脫出的敘述正是作者聲音的真實表露，這表明亞萍對自己長相的自信是自發的，是人物的內心體驗，這種自信卻并不被敘述者認同，所以敘述者急于在黃亞萍的想法中摘除掉可能形成的誤解。如果去掉這一句敘述聲音的表露，人物的想法和敘述者的想法可能是統一的，而加上了這句，這種統一的想法是無論如何不能存在了。

1.2依順男性的理想。對比巧珍，黃亞萍無疑更具有現代女性的自主意識，她心中宣揚著“我是我自己的”這個五四時期就鼓舞了女性的思想。她認為，即使自己已經與克南結了婚，也會因為愛上高加林而離婚。那么，她為何不喜歡克南而愛上高加林？作品中有人物自己的直接表述“張克南你就是把刀放在他脖頸上都發不起來火！有時，我真想叫這個人憤怒了，美美的給我發一通火，把我罵一頓，可你怎樣罵他，挖苦他，他總是對你笑嘻嘻的，氣的人只能流淚。我就喜歡你這種性格！男子漢，大丈夫，血氣方剛……”張克南與高加林、黃亞萍是高中同學，盡管張沒有高加林那樣的志向，但同為高中生在學識上應該不至于有太大差距。再加上黃亞萍的直接表述，可見她主要就是不喜歡克南的性格，甚至不喜歡他的謙讓、寬和，這就是作者的男性意識在顯露。男人欣賞的男人是高加林式有雄心、有血氣的一類，男作家筆下的女人也如此。她們不在意對方向自己發火、怒罵，在意的倒是男人不該溫和忍讓。以男性立場考慮女性心理，就形成了這樣的效果。在這方面，巧珍也有類似的表述“她認為男人就應該像個男人，她最討厭男人身上的女人氣”，由此可見作者筆下顯露出的男權意識。

2.為愛情而生的女性——巧珍

2.1巧珍與高加林的戀愛形式。巧珍與高加林的戀愛形式是值得注意的，她長久的暗戀著高加林，卻幾乎與高毫無接觸。巧珍喜歡的是高加林的才華和瀟灑的氣質，“她愛他的飄灑的風度，漂亮的體型和那處處都表現出來的大丈夫氣質。”她對兩人精神是否能產生共鳴是不予考慮的。同時，巧珍對自己獲得高佳林愛情重要的砝碼倒是有清楚的認知“她雖然沒文化，但她自己有信心讓他愛她。她知道她有一個別的姑娘很難比上的長處：俊。”巧珍也終于靠這唯一的愛情砝碼得到了跌回農村的高加林。他們的戀愛正式開始后，作品中提到他們在小河邊相依偎，在田地里親吻、擁抱，這基本上都停留在身體的接觸上，彼此心靈世界是沒有溝通的。這一切戀愛形式都與巧珍的容貌有關。那么，如果我們設想巧珍并不漂亮呢？這段戀愛可能就不會產生，至少也要曲折許多。如果巧珍失去了她獲取愛情的重要砝碼，即使高加林跌回農村，他們愛情的天平也會失衡。可見女性容貌在男性作家心中的重要性，樸素而姣好的外形顯然暗示著人物無私善良的內心世界。

2.2由父母家門邁入丈夫家門。巧珍的愛情受到父親的阻礙，這個善良無私的女性卻全然不顧父親的管束，她無謂的反抗著，依然與高加林私會，并動情傾訴到。加林哥，我看見你比我爸和我媽還親……”這句話如果出自一個女作家之手可能會讓人驚訝。巧珍的父母盡管沒有讓她上學，卻也十分疼愛她，這樣一個被定義為善良的女子眼里竟只有情人，以男子直接代替生養巧珍而且實際上也十分疼愛她的父母，這其中的男權意識就非常明顯了。五四時期的女作家馮沅君纏繞在“情人之愛與母女之愛的兩全之策”中不能自拔，冰心筆下更是流露出濃濃的母女深情。現代女作家筆下女兒和母親不可割斷的親情紐帶在80年代的男作家路遙這里幾乎不存在，女人天然的就應該成為男人的另一半。至于她跨出女兒家門時的痛苦、與父母親情紐帶的撕裂是不被注意的。女人婚后直接由女兒變為妻子，而且是盡職盡責溫柔體貼的妻子。

婚前的恐慌，對未來的無知全然沒有擾亂巧珍的心，她具有天生的“妻”性，是一個急切的要步入婚姻并且滿心歡喜能操持好家務的獨屬于高加林的女人。男作家路遙無法走入女性的內心世界，他不能理解一個女人真實的感觸。同時，這也與男作家寫作時的外部視點有關。路遙關注的是時代大環境下青年人的選擇，持有的是“對外在世界的認識的解放觀”，“對男性來說婦女解放只是整體解放的一個組成部分”，現實主義大師路遙習慣于站在宏觀立場上觀察生活，他是無法以女性的內部視點來理解女性的精神世界的。

不論是亞萍還是巧珍，都是作者站在男性立場下塑造出來的，必然要受到作家潛意識中男權思想的影響。以女性主義文學批評的方法對這兩個女性形象的再挖掘可以窺見男性作家更隱秘的男權心理，從而更公正的評價人物形象，使人物塑造中被遮蔽了的真相顯露出來。