論述蕭紅《呼蘭河傳》藝術特色

楊芷雲

摘要：在我國20世紀30年代的文壇上，蕭紅的《呼蘭河傳》可謂獨樹一幟，通過東北女作家蕭紅之筆描述了東北邊陲小鎮呼蘭河的生活畫面，有著豐富的藝術魅力與影響。《呼蘭河傳》在語言、行為結構與敘事方面都有著屬于自己的藝術特色，其中不僅包含了作者真摯的情感也凸顯了其特有的藝術特點，通過對《呼蘭河傳》藝術特色特征的分析有利于我們更好的了解該作品，了解蕭紅的思想并對其在現代文學史上的地位給予正確的評價。

關鍵詞：呼蘭河傳；藝術特色；結構；語言；敘事

一、《呼蘭河傳》的語言特色

在語言的運用上，《呼蘭河傳》可謂是別具一格，矛盾曾這樣評價過該作品在語言方面的表現力，他認為在閱讀《呼蘭河傳》時讀者的情感會由輕到重，最后一點點的沉重起來，然而即使這樣，其中也包含著美，即使這美中包含著病態的元素，卻也依舊讓人感覺到軒感。總的來說，其語言方面的藝術特點可以從以下兩個方面進行探討：（1）樸實清新。這主要是指蕭紅在《呼蘭河傳》中對風土人情的描寫上，其中的怨言樸實清新，充滿了兒時的天真爛漫與濃厚的鄉土氣息。雖然在作品中我們能看到作者某些言辭上的犀利與尖利諷刺，但畢竟蕭紅仍是熱愛著自己家鄉的，懷念她快樂童年的那片土地，因此此處的情感也更為真摯，語言也更為樸實，無需太多的雕琢與修飾。例如，蕭紅對“火燒云”的大段描寫：“晚飯過后，火燒云上來了，照的小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變成紫檀色的了……”，對后花園的描寫；“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”等，都是樸實而又田園化的風景圖，清新樸實而又自然；（2）諷刺卻也不乏幽默。歸根到底作者是想通過《呼蘭河傳》這部作品表達些什么的，因此蕭紅在作品中也大量運用了諷刺的語言來表達出內心的某些情感，并賦予作品以新的生命力與感染力。例如在描寫東二道街大泥坑不被填平的原因時，蕭紅用了經濟和不衛生這兩個原因來解釋，看似是一種較為幽默的方式，但深處卻也揭露出了人們自欺欺人、自私狹隘的精神陋習。另外，在用開水給小團圓媳婦洗澡時，蕭紅用“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”這些看似輕松熱鬧的語言實則描述了人們的麻木不仁的情感，對其進行了無情的諷刺與揭露。可以說，蕭紅對現實的不滿充斥著行為的字里行間，在諷刺的語言中加入適當的幽默元素，在無形中反而提升了諷刺力度，達到情感表達的效果，因此有人評價蕭紅的描寫是“于無聲處聽驚雷”，幽默的平靜之下隱藏著驚濤駭浪的批判。

二、《呼蘭河傳》的敘事結構

在敘事結構上，《呼蘭河傳》也有兩大藝術特色，具體為：（1）真實而深刻的回憶式結構。作為一部自傳體的長篇小說，采用回憶式結構是一種必然，也更給讀者一種真實親歷的感受。作品中蕭紅回憶了呼蘭河的生活，作為中國社會的一個縮影，這里充滿了自私與冷漠，但也仍存愛和美好，這些也許就是蕭紅想要表達的主要思想之一。作品結尾處，蕭紅這樣寫道：。以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻。”因此，《呼蘭河傳》大部分是作則對幼年記憶的一種文字宣泄。并且，這一句開頭，值得注意的是，在文章的每一個開頭，蕭紅都用“我家的園子是荒涼的”開頭，這是作者開展回憶的開始，更顯回憶式的文章結構；（2）流暢而自然的散文化結構。事實上，文壇對蕭紅《呼蘭河傳》的評價褒貶不一，主要的原因在于這篇文章沒有一個主要的中心事件，過于“零碎化”，但當人們深入其中進行研究會發現這種看似近于零碎的結構實則表達的是一種嚴密的情感，是一種形散而神不散的散文化的寫法，就像蕭紅說過的：“有各式各樣的生活，有各式各樣的作家，就有各式各樣的小說。這也是《呼蘭河傳》的一大敘事結構特色。在小說的前兩章，作者主要描述了呼蘭河小鎮上人們的風土人情，生活習性等，而在后面幾章則連續寫了幾個看似零碎化并且互不關聯的故事。并且在后幾章中，主要人物的出場上作者采用的也仍然是一種散文化的結構方式，對每一個人物的描寫都與以往小說用大篇幅甚至全文來塑造一個人物有很大的不同，蕭紅則是淺嘗輒止，一筆帶過，這種獨特的寫法不僅使得小說的散文意味凸顯，而且更突顯了作者的獨具匠心與寫作才華。

結語：在我國浩如煙海的文學作品中，無數的文人墨客給我們留下了許多經典著作。作為二十世紀三十年代的一位東北女作家，蕭紅的代表作《呼蘭河傳》為我們講述了一個發生在邊陲小鎮呼蘭河的故事，通過作者的描寫將該處的風土人情和現實生活真實的展現在我們面前，具有獨特的藝術特色與藝術魅力。《呼蘭河傳》獨特的語言風格，敘事特征與行文結構著的力體現出了該文學作品的藝術特色，總的來說《呼蘭河傳》是一部不可多得文學著作，值得我們認真研讀與欣賞。