宋代人為什么怕老婆

吳鉤

歷代“懼內”佳話中，最著名者莫過于“河東獅”與“胭脂虎”，這兩個典故都出自宋朝。

“河東獅”指北宋名士陳季常的妻子，據洪邁《容齋三筆》記述，陳季常“居于黃州之岐亭，自稱‘龍丘先生，好賓客，喜畜聲妓”，家里來了客人，陳季常以美酒相待，叫聲妓歌舞助興，但陳季常的妻子柳氏非常兇妒，時常因此醋意大發，當著眾賓客的面，對丈夫大吼大叫。因此陳季常對妻子很是懼怕。朋友蘇軾為此寫了一首詩送給他：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”因柳氏為河東人，蘇軾便將她比喻為“河東獅子”。顯然，陳季常怕老婆的“美名”已在朋友間傳開了。

“胭脂虎”的故事來自陶谷《清異錄》。尉氏縣知縣陸慎言的妻子朱氏很是“狡妒”，陸慎言對她言聽計從，連縣里的政事都聽老婆定奪，當地吏民都稱朱氏為“胭脂虎”。

宋代最聰明的科學家沈括，也是出了名的懼內。他的第二任妻子張氏“悍虐”，對沈括不僅破口大罵，而且大打出手，將沈括的胡子連皮帶肉揪下來，血淋淋的，子女看了都大哭。但沈括似乎跟妻子的感情很好，后來張氏病逝，朋友都為沈括高興，沈括卻恍惚不安，不久也郁郁而終。

王欽若、夏竦、秦檜、周必大、晏殊、陸游……這些我們熟知的宋朝大臣與名流，也都有“懼內”之名。王欽若官至宰相，但“夫人悍妒”，不準他“置姬侍”。王欽若在宅后建了一個書房，題名“三畏堂”，同僚楊億戲說“可改作四畏”，其中“一畏”便是“畏夫人”。

宋人懼內，恐怕不是個別情況，而是比較普遍的現象，要不然，北宋文人曾鞏也不會大發感慨，說古者女子都安分守己，宋朝女子卻愛追求享樂主義，從而出現“使男事女，夫屈于婦”的亂象。

按胡適的說法“一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否”，懼內似乎是文明的體現。胡適的戲言不可當真，但宋人懼內成為一種現象，確實從一個側面說明宋代女性并不像今日文藝作品所描述的那樣低三下四。事實恰恰相反，宋代女子由于擁有獨立的財產權，在家庭中的地位并不底下。

清代曹雪芹筆下的賈寶玉曾說：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子們不過是些渣滓濁沫而已。”許多人據此認為賈寶玉具有女權主義的覺悟。其實陸九淵的學生謝希孟早在南宋時便已宣告：“天地英靈之氣，不鐘于世之男子，而鐘于婦人。”比賈寶玉的抒情早了數百年。