敬仰謝子長

王曉建

謝子長是我崇敬的“愈挫愈奮”、“敗不喪志”的革命前輩。能參加紀念他的座談會，我感到很榮幸。

我是1969年1月從北京赴延安地區宜川縣插隊的老知青。當時，我帶了一本陜西人民出版社1961年出版的《回憶劉志丹與謝子長》，讀后對謝子長的事跡已有所了解。在宜川農村勞動鍛煉二年，又聽到許多民間流傳的謝子長的故事。

后來，我當了兵，逐漸走上研究軍事歷史的道路，還有幸為陜北籍的王兆相將軍當過秘書。更聽到了陜北籍老首長們對謝子長的回憶，對謝子長有了進一步的認識。今天，我想從我——一個曾在延安插隊的老知青、一個軍事歷史研究學者的角度緬懷謝子長。我手頭有六七本謝子長的傳記，我想說的這些事，似乎各種版本的謝子長傳記都沒有提到。

在謝子長的革命生涯中，多次到過被公認為“關中鎖鑰”、“關中北大門”的宜川縣。

1927年10月中旬，在唐澍、李象九、謝子長等領導的清澗起義爆發第四天，清澗起義部隊就解放了宜川城。起義部隊紀律嚴明，對民間秋毫無犯，宜川的父老鄉親是很歡迎的。起義部隊入城時，宜川人打起了胸鼓夾道歡迎。陜北有三鼓，即安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓。胸鼓只在隆重場合才會打起來。

20世紀二三十年代，宜川曾是全陜西糧價最低的縣，號稱“滿年四季能吃飽飯，能吃上白面卷子”的地方。各路客商來宜川采購糧食的不少，但他們出的糧價，都不及清澗起義部隊給的多。宜川人原打算無償地給清澗起義部隊提供軍糧，沒想到起義部隊不但給了糧錢，還高于當時的市價。喜出望外的宜川人遂對中國共產黨人和共產黨領導的軍隊，有了切實的認識。

清澗起義部隊在宜川遭到各路國民黨軍夾擊失利后，以謝子長營為基礎，1927年12月30日在宜川南面的韓城縣西莊鎮打起了“西北工農革命軍游擊支隊”的旗號，雖然在1928年1月，西北工農革命軍再次攻打宜川城失敗，卻在宜川播撒了革命的火種。

1929年7月，謝子長再次來到宜川，目的是動員駐扎在宜川北部后九天（又稱后九殿、后湫殿）山寨的民間武裝出山，加入共產黨領導的武裝斗爭。這支民間武裝的總首領楊庚午，曾經是共產黨員，他與另幾位主要首領都是安定縣人，也就今天的子長縣人，他們都是謝子長的老鄉。可盡管是老鄉，他們因為種種原因卻就是不愿意出山。楊庚午的想法頗有代表性：繼續在易守難攻的后九天山寨當“山大王”，待價而沽尋找下家。

我在宜川插隊時是去過后九天山寨的，那山寨周圍十幾里看不到人煙，無論宜川人，還是延長人，對后九天山寨的“民間武裝”印象都不佳，毫不隱諱地直呼他們為土匪。原因是他們紀律太差，時時禍害百姓。

謝子長在去后九天的路上，就注意到了這個問題。進了山寨，他就向楊庚午等人提了出來，要求他們嚴明軍紀，不準放縱部下做禍害老百姓的事。

可是楊庚午起初并不認賬，說后九天的武裝是“打富濟貧”的，不但不禍害老百姓，還給老百姓分糧、分錢。

謝子長說：你們既然不禍害老百姓，還給他們分糧、分錢，那么為什么你們后九天山寨周圍二十里不見人煙？許多窯洞人走窯空，有人的人家也只剩下男子漢，沒有婆姨、女子，他們還不是為了避開你們才搬走的？你們山寨上的婦女，也有從民間搶來的、霸來的。你們就真的不知道嗎？我一路走來，聽見宜川的老百姓，已經把你們叫作土匪啦！你們一定要整頓軍紀、嚴明軍紀，千萬不能再做擾害老百姓的事！不然，遲早有一天，會有老百姓給官兵帶路打你們的寨子，民心一失，再易守難攻的寨子也是守不住的！

謝子長這番話，說得楊庚午等人面紅耳赤。隨后還真的整頓了軍紀，槍斃了最土匪成性又不可救藥的人，放歸了被搶上山的婦女。

謝子長這一次上后九天，雖然沒有能夠把后九天的民間武裝帶出山寨，卻促使楊庚午等人整頓紀律，為宜川的老百姓減輕了禍害。宜川人明顯感覺到，后九天的土匪們忽然間“規矩些了”，壞事也做得少些了。后來，后九天山寨里的宜川籍士兵把謝子長上山為老百姓說話的事傳了出去，宜川的老百姓都說：“看涅（發第二聲，宜川話，即人家）謝子長，走到哪達都記掛著老百姓，護著老百姓，真像上路（泛指宜川以北的陜北地區）人說的那樣，謝子長是謝青天啊！”

謝子長表現出來的共產黨人的正氣，也感動了不少后九天的民間武裝官兵。他們從內心深處感覺到：眼下的大碗喝酒、大塊吃肉只是一時的，長久不了；只有跟上謝子長這樣的共產黨人，才有出路。于是1930年，在謝子長派上后九天的共產黨人閻紅彥等爭取下，后九天的周維祺營走出了山寨，開到今吳起縣三道川，投奔了劉志丹、謝子長。當然，后來，由于反動軍官張廷芝的陰謀得逞，這支部隊損失慘重，但那是后話了。據宜川見過周維祺營下山的老人們說：“那隊伍總有好幾百號人，騎馬的、挎槍的、背槍的，威風臺臺兒（宜川方言，威風得很）哩！”在當時的陜北，有這么一支人馬投奔劉志丹、謝子長，是很轟動的一件事。

1929年，謝子長在宜川，還到鳳凰山梁占魁部從事過兵運工作，又結識了一幫綠林好漢。給宜川人民留下極深刻印象的，是謝子長在宜川領導的抗糧抗稅的圍城斗爭。在圍城斗爭中，謝子長接見了參加斗爭的許多學校師生，鼓勵他們到農村去，發動廣大農民群眾一起來包圍宜川縣城，以形成更大的聲勢。謝子長還再次趕到民間武裝梁占魁部，用激將法動員梁占魁、夏老幺帶領100多人出山，與手持大刀、矛子、鐮刀、老镢頭的宜川農民一起，參加了圍攻宜川城的行動。一個星期后，國民黨軍馬騰蛟部騎兵旅殺奔宜川鎮壓，謝子長為避免農民群眾、學生娃娃們吃虧，果斷決定撤圍。

圍攻宜川城的斗爭雖然沒有取得最后勝利，卻擴大了中國共產黨在宜川的影響，為1935年劉志丹派紅26軍42師師長楊森，率領騎兵團開進宜川，赤化宜川北部；劉志丹、習仲勛派馬文瑞赴宜川、甘泉開辟新根據地，建立陜甘邊東區紅色政權，奠定了堅實的基礎。

說到謝子長在軍事上的貢獻，我想主要有四個方面：

一、參與領導清澗起義，打響了在西北地區武裝反抗國民黨反動派的第一槍。中國共產黨人在大革命失敗后有三大起義，即1927年8月的南昌起義，1927年9月的秋收起義，1927年12月的廣州起義。西北地區的共產黨人和革命者也發動過清澗起義、渭華起義、旬邑起義，也是三大起義。清澗起義是1927年10月發動的，甚早，具有重大的歷史意義。

二、參加組建陜甘游擊隊，為西北紅軍的第一支正規部隊——紅26軍的誕生、發展、壯大，做出了奠基性的貢獻。

三、參與發動和領導陜北地區的武裝斗爭，領導創建陜北紅軍游擊隊和紅27軍，為陜北革命根據地的開創、鞏固、發展，做出了難以替代的貢獻。

四、1935年初，重病中的謝子長與老戰友劉志丹共商，成立了西北工委和西北軍委，統一領導陜甘邊、陜北兩塊根據地和兩支紅軍，為粉碎國民黨軍對陜甘邊、陜北的“圍剿”，為中共中央把中國革命的大本營放在西北，創造了必不可少的條件。

最后，我還想說兩點遺憾。

2012年，我參加文獻紀錄片《獨臂將軍賀炳炎》的拍攝工作，寫了該紀錄片的腳本。5月間，我陪著攝制組到西北解放戰爭的舊戰場轉了轉。轉到子長縣羊馬河時，也去拜謁了子長陵。但是拜完子長陵參觀謝子長紀念館時，我想讓攝制組對陜北紅色民歌有點概念，就請紀念館的同志唱一唱當年流傳甚廣的《陜北游擊隊》民歌。這首民歌的歌詞是：“陜北游擊隊，老謝總指揮，打開安定城，犯人放出監。下到南梁堡，見了劉志丹，老劉親熱說，歡迎歇幾天。”《陜北游擊隊》還有另一種唱法，其歌詞是四句：“陜北游擊隊，老謝總指揮，先拿井岳秀，后打高桂滋。”但無論八句的還是四句的，謝子長紀念館的同志都說不會唱。最重要的一處紀念謝子長的場所，工作人員不會唱“陜北游擊隊，老謝總指揮”，不能不令人遺憾。

2013年，我因為辦老知青的事到了延長縣城。辦完事想再去看看后九天山寨，因為此時后九天一帶已由宜川縣劃歸了延長縣。但是延長縣城里沒有幾個人去過后九天，一些人甚至不知道后九天的來歷，不知道當年山寨里那些人是做什么營生的。好在時任縣委書記是子長縣人，也是軍史愛好者，他想起來，延長縣張家灘鄉的紀委書記去過后九天，于是派車把我送到張家灘，接上紀委書記，再同去后九天。

吉普車只能停在后九天山寨下面，紀委書記不辭辛苦領著我爬了上去。比起1969年我第一次去時，后九天遺址的變化是：謝子長等人住過的房屋全倒塌了，演武場也種上了莊稼。但破爛的石獅子還在，斷壁殘垣還在，一片飽經滄桑的老樹也還在，依稀能看出當年“霸道山寨”的舊模樣。

我從后九天山寨回到延長城后，便建議縣里的領導們在開展紅色旅游布點時，把后九天也考慮進去，畢竟這是當年謝子長和他的戰友們翻山越嶺來過的地方。宜川的老鄉們還不容質疑地說：劉志丹也到過后九天。況且，畢竟有300多位民間武裝的官兵在謝子長等人的動員下，改弦更張走出山寨加入了紅色武裝。我覺得，必定有許多喜歡云游四方的年輕人，許多喜歡刨根究底的資深老軍迷，會對后九天這個神秘的遺址產生興趣。子長籍的縣委吳書記似乎對我的建議感興趣，但我不知道他們真正采納了沒有。

利用今天的機會，我想再提個建議：不要再讓謝子長，也許還有劉志丹，以及他倆的戰友們當年涉險犯難的地方繼續傾圮下去，而要讓這處不可多得的寶貴遺址實地訴說當年的歷史，訴說老謝、老劉這些為老百姓打天下辦實事的英雄前輩們的業績。