舌戰(zhàn)群儒

座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”夸稱曹操，便低一著，不及子布多矣。孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數(shù)百萬不足懼也。”虞翻冷笑曰：“軍敗于當(dāng)陽，計窮于夏口，區(qū)區(qū)求救于人，而猶言不懼，此真大言欺人也！”亦是當(dāng)面嘲笑。孔明曰：“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”借贊玄德以鄙薄江東，辭令妙品。虞翻不能對。又戰(zhàn)勝了一個。

座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”此人直是沒甚說。孔明視之，乃步騭也。孔明曰：“步子山以蘇秦、張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪杰也。自贊則管、樂猶云小可，罵人則儀、秦亦是豪杰。蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”借贊儀、秦以鄙薄江東，辭令妙品。步騭默然無語。又戰(zhàn)勝了一個。

忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。虞翻但夸曹操之強猶可。至薛綜乃辯其不是漢賊，喪心蔑理，比虞翻又低一著。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎？稱君父二字，喝倒薛綜，題目正大。夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不臣之人，當(dāng)誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤。公乃以天數(shù)歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復(fù)言！”鑿鑿侃侃，愧殺薛綜。薛綜滿面羞慚，不能對答。又戰(zhàn)勝了一個。

座上又一人應(yīng)聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”對臣罵主，已為失體，況又左袒曹操，更低一著。孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郎乎？請安坐，聽吾一言。輕薄。曹操既為曹相國之后，則世為漢臣矣。今乃專權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。猶借曹參罵曹操，辭令妙品。劉豫州堂堂帝冑，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵，何云無可稽考？其實冠冕正大。○按譜賜爵二十回中事，忽于此處提照。且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？又以高祖比玄德。公小兒之見，不足與高士共語！”罵得暢。陸績語塞。又戰(zhàn)勝了一個。

座上一人忽曰：“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”一發(fā)問得沒要緊，不濟之極。孔明視之，乃嚴峻也。孔明曰：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典；豈亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”若使臥龍以文章名世，亦不過蔡邕、王粲、陳琳、楊修等輩耳，何足為重。嚴峻低頭喪氣而不能對。又戰(zhàn)勝了一個。

忽又一人大聲曰：“公好為大言，未必真有實學(xué)，恐適為儒者所笑耳。”亦即是嚴峻之論，沒甚添換。孔明視其人，乃汝南程德樞也。孔明答曰：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時，名留后世；若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實無一策。看低天下多少文人學(xué)士。且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也。雖日賦萬言，亦何取哉！”以揚雄事莽為當(dāng)出降操者比。程德樞不能對。又戰(zhàn)勝了一個。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。

——《毛宗崗批評本三國演義》

【編輯評點】

諸葛亮受劉備之托隨魯肅前往江東，意在說服孫權(quán)，使孫劉聯(lián)合，共拒曹操。卻在剛到之時就遭遇江東眾文官刁難，選段所描寫的正是這一交鋒的過程。之前江東第一文官張昭被孔明駁得啞口無言，也導(dǎo)致眾人對他群起而攻之，然孔明大才，非江東庸碌之輩可比，一番辯論，讓所謂“江東英杰”黯然失色。《三國演義》對戰(zhàn)爭場面描寫居多，但文人謀士間的交鋒同樣精彩，以本段為例，一方步步緊逼，一方從容應(yīng)答，問得清楚，答得明白，有理有據(jù)；人物描寫豐富多樣，各不相同；環(huán)環(huán)緊扣，銜接緊密，讓人拍案叫絕。