試論中國傳統文化課程建設與教學實踐

王田田

內容摘要：“中國傳統文化”課程是我校大學生文化素質教育計劃的重要內容之一，并在學生中引起強烈反響，成為本校最受學生歡迎的通選課課程之一，其重要職責是幫助當代大學生正確認識和對待我國豐厚的文化遺產。如何做好高校中國傳統文化的課程建設是本文探討的重點。

關鍵詞：中國傳統文化 課程建設 教學實踐

在教學實踐中，我們深深感到，一方面，在高校開設中國傳統文化課程十分必要、意義非凡；另一方面，要開好該課程確非易事，任重道遠。本文試結合我校“中國傳統文化”課程的課程建設與教學實踐，就高校中國傳統文化課程建設問題，談些粗淺的看法，求教大方。

一、我校文化素質類通選課現狀與構想

華南理工大學廣州學院是2005年依托母體學校華南理工大學創辦的一所獨立學院，學校圍繞“重人品，實基礎，強能力，有專長”的人才培養指導思想制定的綜合培養計劃包括專業教學計劃、附修專業教學計劃、人文素質教育計劃和創新能力培養計劃。其中，專業教學計劃包括了通識教育專項選修課（即通選課）。通選課又分為常規通選課和網絡通選課兩種，分為文化素質教育、經濟管理、工程技術、創新創業、外語訓練五大類。

2015-2016學年第二學期共開設81門通選課，其中文化素質教育類有46門，與傳統文化素質培養相關的有校人文素質教研室開設的“中國傳統文化”、爾雅網絡提供的“心理、行為與文化”、UOOC網絡開設的“唐宋詞與人生”、“古典文學的城市書寫”、“詩詞寫作與吟誦”、“中西文化對比：沖突|互補|共存”、“國學經典導論”、“中醫藥文化與智慧”、和“道家思想與健康心智”共9門課。

現有通選課開設有以下特點：

第一，課程體系豐富。2015-2016學年度第二學期共開設了81門課，種類和數量足夠多，給學生提供了更多的選擇。

第二，學生靈活選課。所開設的課程都是經過嚴格審查和篩選的，課程多樣，內容質量高，培養學生興趣的同時拓寬學生知識面，增強學生應用能力，提高學生綜合素質。

第三，缺少校級重點課程建設。在81門課程中，只有28門課程是校內教師開設的常規通選課，校級重點課程建設滯后。

第四，文化素質課程培養目標模糊，引導不足，學生選課盲目。從學生選課層面上看，學生選課具有一定的功利性和盲目性。而通選課都是安排在晚上進行末，這在一定程度上影響了教學效果。

根究以上現狀分析，我們建議將“中國傳統文化”等有培養指導意義的課程列為通選課中的限選課程，給予學生一個比較明確的文化素質學習的指導方向，加強系統課程的整體培養效果。

二、傳統文化素質課程的教學構建

“中國傳統文化”是我校人文素質教研室開設的重點課程，根據這兩年的教學實踐，我們認為在“中國傳統文化”課程講授的過程中要注重“傳”與“創”。

“傳”，是指課程的核心是學習中國傳統文化精神，教學內容以中國文化的文獻作為主要材料；“創”，是指講授過程中要注意建立傳統優秀文化與當下精神生活的關系，引導學生學習傳統文化并不只是學習某方面的知識，而是希望能在學習的過程，以文化視野中觀照自身的生活，在思維方式，審美風格，和生活方式等方面培養自身的創見。

1.引入多樣教學材料，觸動思考文化精神

95后的學生成長在信息時代，他們求知的方式越來越多元化，思維活躍，如果課堂上只是單純地講授概念內容，學生容易出現“隔靴捎癢”、“不痛不癢”的情形。“中國傳統文化”課程主要面向學生學養和情操的問題，課程講授中引起學生的觸動非常重要，有了觸動，才有對某個問題的深入思考和啟發，才能使學生有深刻理解和改變。

怎樣能引起學生的思考，教學材料的選擇就很關鍵。要讓產生對自身當下的思考，最直接的方式就是現代材料的運用。新鮮的教學內容必然會引起教學方式和課堂氛圍的改變。我們可將近現代文學作品，電影作品、紀錄片、美術作品等作為輔助材料引入課堂。這些材料的使用是能夠將傳統文化精神“古意今活”， 運用多樣的材料建立起思考的橋梁，幫助學生從不同的的角度理解傳統文化的精神內涵。

例如，在講授中國繪畫藝術中王維的《雪溪圖》時，畫作的特點是畫面中橫貫著的厚雪，將構圖一分為三，前、中、后景布局分明，整體風格顯得即清冽又有厚重的氣勢。但是學生很難在黑白的水墨畫中要感受到這種層次性，況且廣東很多學生都沒有看過雪。后來我看在一步電影中看到了風格很相似的畫面，王維這幅畫的審美特色一下子就立體起來。以后我在講夜雪圖時把這個畫面同時放在一起比較。首先彩色的真實的畫面能讓學生對山水有一個更直觀的感受，其次兩者比較更能凸顯中國山水畫的寫意特點，而王維的文人畫風格也更為學生所感知了。

文化的學習就是要引起氣質的變化，經歷熏陶，改變自然在其中。課堂上最珍貴的十分鐘，就是力求能在學生觸動的后能帶來情操的改變。

2.構建系統教學內容，加強文化思維鍛煉

針對學生的學情，我校的理工科專業特色比較突出，但是近年有一個趨勢是管理經濟專業類的學生人數激增，已經占到全校學生一半的人數，這些專業的學生對于文化思想類的課程有更高的求學意愿。

例如，當我講到中國文化中的“養生”觀念時，課后一個學生找到我，給我推薦一個BBC的紀錄片——《輕斷食》，他說 “輕斷食”的生活方式和“養生”觀念很像。我們也知道中國文化中的養生文化更多關注的是情操的培養，不僅僅是一種營養學那么簡單，但是學生反應，引起了我對學生學習心態的分析。

在2015年暑假，我們指導學生專門做了一次我校學生“傳統文化學習現狀”的調查，這對我們課程講授有一定的參考作用

從調查中反映，我校大學生對傳統文化的學習表現出了積極的態度，也有少數表現出了憂慮心態，深奧的理論知識讓很多學生望而生畏。有一個特點是，學生對傳統文化中的民風民俗和文藝內容（文學作品、琴棋書畫、民俗服飾）表現了較為強烈的學習興趣和愿望。總體而言，我校學生有較強的個人使命感和民族文化歸屬感，對于傳統文化學習十分關注，并尋求多種途徑希望有進一步的學習，并希望把傳統文化精神貫徹到自己的生活實踐中。

根據調查，我們以張岱年、方克立先生主編并由原國家教委推薦的《中國文化概論》（北京師范大學出版社，1994年5月出版）作為教材，并進一步調整了“中過傳統文化”課程的主體設計：

第一部分，思想文化部分，講授諸子百家的名篇，還原文本原意，解釋思想文化發展過程與影響，注重思想內涵的解讀。

第二部分，審美文化部分，在唐詩、宋詞、戲曲、小說、繪畫各方面的選取重要作品做專題講授，注重審美風格的熏陶。

第三部分，民俗文化部分，介紹漢族和少數民族的民俗文化和相關的非物質文化遺產，關注地域特色和民俗變遷歷程，注重民族生活方式的理解和傳承。

課程內容以中國傳統文化的基本精神為主線，從多層次、多角度展示了中國傳統文化的主要內容和特色，最后歸結到培養學生對民族民俗傳統的熱愛。事實證明，這種教學體例與內容安排既較為全面地反映了中國傳統文化的主要內容與特征，又比較切合學生的求知需求，容易貫徹，行之有效，收到了良好的效果。

我們強調，文化類課程不能以應用為導向，也不能過分發散，要避“虛”就“實”，要結合歷史環境和現代生活將文化的內涵落實到一個細致的切入點，要注重講清楚一個“問題”。既有重點知識的普及，更要有難點知識的突破，意在開拓學生的思維，觸動學生的情感，將感性感受引向理性思考的升華。

3.引導文化實踐活動，體驗感知文化精神

我們引導學生熱愛傳統文化，首先要給予學生一個了解的機會。了解的前提是有接觸和體驗的感受，而文化實踐是一個很好的方式。由于校內沒有與傳統文化相關的專業，校內熱愛傳統文化的學生都以社團的形式發展自己的愛好，并且已經形成了社團特色，這是非常難得。要鼓勵學生參與這些文化實踐類的活動，并在課程講授中，引導學生從書法、繪畫、詩歌朗誦、小說創作、戲劇表演等角度理解傳統文化的內容，從實踐者的身份去學習思考，學生會有一種更切身的體驗。

“中華傳統文化周”是我校團委和人文素質教研室共同指導的校園文化活動品牌，今年已經進行到第五屆了，在校內人氣高漲，每年參與活動人數超過到1000人次。

“中華傳統文化周”的第一階段是各社團根據自身特色開展校園文化活動。盎然閣書法協會開展書法比賽；緣弈棋社開展棋類比賽；武術協會舉行武術大會操表演；晨曦文學社開展漢字聽寫大賽，華冕漢服社進行漢服成人禮活動等；第二階段是面向全校師生的“中華傳統文化周”游園晚會。游園晚會通過游戲與表演的形式，寓教于樂，引導同學們對傳統文化相關的內容產生興趣，這些活動都集中在兩周內舉行，使同學們學習傳統文化的熱情達到了最高點。

未來，我們希望開設“卓越培訓班”，構建傳統文化素質培養的特色平臺，結合課程講授，提供大學生一個深入接觸和學習傳統文化的特色平臺，培養校內傳統文化學習的中堅力量。

“卓越培訓班”的構想是在校內宣傳招募學員，最后挑選人員50人參加。課程結束，考核合格后發放結業證書。各學員的研究報告和成果可以參加各項比賽，并發表特色班的學習成果，向全校的同學普及傳統文化知識。

以下是“卓越培訓班”課時設置構想：

第一部分是文化課程學習，共有10課時，教學內容是《論語》、《史記》等文化經典精讀，教學方式是老師教授和小組討論，考核方式是寫一篇有關中國傳統文化的研究論文。

第二部分是實踐課學習，共有6課時，教學內容是書法學習，教學方式是書法名家進行實踐教學，考核方式是創作出一幅大于四尺對開的完整作品

第三部分是校園文化活動，共有4課時，要求學生至少參加一次與傳統文化有關的校園文化活動，例如“”中國傳統文化周”的成果匯演。

我們相信，只要我們以嚴肅積極的工作態度、求真務實的學術精神，勇于實踐、不斷創新，“中國傳統文化”的課程建設和課程教學一定能夠在我校人才培養模式改革中發揮積極的作用。

（作者單位：華南理工大學廣州學院）