淺談泛美的現實主義創作表演體系

韓麗芳

（河南省清豐縣麗芳豫劇團，河南 清豐 457300）

淺談泛美的現實主義創作表演體系

韓麗芳

（河南省清豐縣麗芳豫劇團，河南 清豐 457300）

戲曲表演是一門綜合藝術，追求各種形式的美，有著自己獨特的美學個性。本文詳細分析了戲曲藝術形式的“泛美”體系。

泛美；戲曲；創作表演

就形式來說，我們大家都認為“中國戲曲是唱、念、做、打的綜合藝術”，“中國戲曲表演的特點是把歌、舞、劇溶于一爐”。這是我們已經獲得的關于戲曲表演藝術個性的一般認識，這是正確的。

然而，如果我們站在美學角度，從這一研究成果的基礎上進一步觀察，就不難發現：一切表演藝術（如電影、話劇、歌劇、舞劇等等）都是時間藝術和空間藝術的綜合。它們以表演為中心，各按自身的特點，在表現手段上，都或多或少地綜合著幾種藝術美（有些電影、話劇甚至也可說它的表演是不同程度地綜合著唱做念打，如影片《少林寺》）。而戲曲表演同樣作為綜合藝術，則完全有它自己的美學個性，這就是：它的藝術形式是一個“泛美”的體系。

戲曲表演形式的泛美，有兩個層面。

第一層面是指它的藝術形式，以表演為中心，所綜合的不僅僅是幾種藝術美，而是溶合了包括語言、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、武術、雜技、繪畫、工藝、建筑等等一切藝術美，任何一種表演藝術，也沒有像戲曲這樣把自己的形象全部溶入在如此豐富多彩的藝術美之中，而且達到了如此和諧的整體美的境界。

第二層面是指戲曲舞臺所綜合的諸美，其中有些是具體環節固然具有相對的客觀獨特性（如砌未、燈光以及某些音樂結構上起過度作用和銜接作用的音樂等）。但是，從我們民族戲曲的審美理想和戲曲表演藝術的創作總體來說，戲曲舞臺藝術對于諸美的要求，如燈光、道具、配樂、配器或插曲配唱客觀地存在于形象之外，對于塑造人物，主要地只從旁起借助作用。在戲曲舞臺藝術里，每一種藝術美溶化到表演中來，都作為“表演藝術程式”而成為塑造形象的直接手段，都成為形象本身，唱念做打是這樣，其它藝術美也是這樣。例如戲曲的管弦樂，從頭到尾都積極地參與形象塑造，從內到外都作為形象的造型和抒情因素。在《拾玉鐲》里，［柳青娘］滲透著少女的情懷和她的青春美麗；在《四進士》里，［小開門］突現著宋士杰盜書時心律的起伏跌宕；［大開門上］宣染了人物的豪邁英勇；［小鑼上］描繪了角色的嫻靜端莊。就是那［一擊鑼］、［三鑼］、［四擊頭］、［亂錘］、［水底魚］、［沖頭］、［急急風］.......也都象文學詞匯“緊張地”、“堅決地”、“勇敢地”、“慌亂地”、“白熱化地”.......一樣，蘊含著生命、情感、情緒的火種，任何時侯只要它們和人物形象（不管他是誰）在一起，就會在那形象身上爆出火花，從他的心靈深處放射出光芒，使自己的音律和那形象融為一體。繪畫美，是以性格化的臉譜和色彩絢麗精美的服飾藝術及其圖案花紋的美直接參與形象塑造的，在表演上化為形象的本身。這里包含著從生活美到藝術大膽的提煉、想象、精微的處理與嚴謹的規范。角色一出場，就以他特定的服飾化妝繪畫美給人以鮮明的時代感，一下子把人物帶回古老的歲月，使人們一眼就可以對人物社會關系的總和提出一個基本的審美判斷：或帝王將相，或綠林英雄，或宮廷貴婦、或小家碧玉；或老或少，或貧或富，或美或丑。或雅或俗，或忠或奸，或善或惡......各種身份職業、年齡、性格、氣質、品質，一目了然。而且在表演中所有這些服飾冠戴，它的每一部分都可以結合舞蹈而成為人物的“藝術語言”來展示他們的內心風云。

在戲曲表演體系里，所有這些美的形式，不是物理式的平擺并列而是互相滲透，互相化合，互為契機，互相制約，相輔相成，交映生輝的整體美。它們來自生活的積淀而又以“舞臺程式”形態再現和表現生活，從而作為藝術形式美而具有相對的獨立性。是先表演而存在，為一切角色和一切演員而存在的，在角色的創造中，它們具有鮮明的先天性、可塑性和能動性。它們塑造一切形象，但不局限對象；既有強烈的規定性，又有廣泛的適應性；既在造型中抒情，又在抒情中造型；即重視形式，更突現神似；既以生活感人，又給人以各種美的享受；既塑造了獨特的戲曲舞臺形象，也塑造了戲曲表演藝術形式自己的美學個性，這就是它泛美的實質。

這就是說，中國戲曲表演藝術體系的美學思想和美學構成，不僅是綜合的，而且是泛美的；不僅是一般泛美的，而且這泛美的本質特征上即在于它們，不是獨立于形象之外的，卻就是那形象的本身。因此我們可以說，戲曲形象是泛美的形象，它不屬于“模仿論”的藝術范疇，而是我們民族自己美學思想的產兒。是“我有的，你沒有”。

社會審美實踐歷史地表明：一種藝術的內容，對人們的教育和思想影響（無論是積極的或消極的），往往能夠超越時代和社會，它在人們的精神上所發生的連鎖反應，可以是無限的。然而，通過藝術家的哲思和富于個性的藝術手段所精心塑造出來的藝術品——繪畫形象、雕塑形象、音樂形象、舞蹈形象、戲劇形象各自所產生的具大藝術力量，則可能在精神的主導下，放射出無窮的魅力，令人無限欣賞，心醉神馳，玩味不盡，珍愛彌深，甚至超越時空，成為人類共同的審美對象，永葆青春。

在現代審美中，個性光輝愈強烈的藝術才愈可能贏得普遍性的意義。泛美的現實主義創作表演體系是戲曲表演藝術的個性。個性就是優勢，就是生命。

J801

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1671-864X（2016）07-0225-01