倪方六
先秦時期“桃”最流行
《詩經》詩云:“桃之夭夭,灼灼其華。”從史料來看,先秦時期已開始人工培育、栽植果樹。在《詩經》《山海經》等古籍中,桃、李、梨、棗、梅等中國傳統的果樹都已出現在當時的果園里。如《詩經》中,就有“丘中有李”“八月剝棗”“華如桃李”……這一類說法。
此外,《詩經·大雅·抑》中還有“投我以桃,報之以李”的說法,折射出先秦時期在鮮桃上市后,古人和現代人一樣也喜歡拿桃送人,一起嘗鮮。
當時,能得到長輩和領導贈送的桃子是一件頗有面子的事情,孔子當年就吃過魯哀公送的桃。據《韓非子·釋木篇》記載,當時魯哀公贈給孔子桃和黍:“仲尼先飯黍而后啖桃,左右皆掩口而笑。”孔子把黍吃了后才吃桃,為什么魯哀公的侍從笑話孔子?原來黍是用來給桃去毛、揩桃子用的。
先秦人喜歡吃桃已為現代考古發現所證實,在浙江、江蘇、上海、云南、山西、湖北等地,都曾考古出土過古代桃核,從殷商到秦漢時期都有,可見中國人食桃的歷史有多么悠久。
先秦人喜歡桃,或許與對桃樹的迷信有關系。傳說中的蟠桃還是一種壽桃,仙界的“王母娘娘”過生日時曾開“蟠桃會”。清陳子《花鏡》“桃”條也有這樣的說法:“桃為五木之精,能制百鬼,乃仙品也。”
漢代皇家果園開始栽植蘋果
秦漢時期,水果的消費量大增。司馬遷《史記·貨殖列傳》記載:“安邑千樹棗;