小學(xué)高年級語文教學(xué)中人文關(guān)懷的培養(yǎng)

杜衛(wèi)平

摘 要：小學(xué)高年級階段的學(xué)生對于世界的了解還非常少，由于年齡比較小，所以人生閱歷也十分有限，學(xué)生的思考能力也比較差，對于自己生命的感知并不強(qiáng)烈，尚且不能從哲學(xué)的角度上去思考人本身，對于人文關(guān)懷的了解也幾乎為零，因此，老師在培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生人文關(guān)懷的素養(yǎng)中充當(dāng)了重要角色，對于學(xué)生思考人生起到了啟蒙作用。主要探討教師如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的意識。

關(guān)鍵詞：以人為本；維護(hù)尊嚴(yán)；人生價值

一、以人為本

1.關(guān)注人的生存

一個生命的出現(xiàn)，絕不是偶然現(xiàn)象，而是經(jīng)過了一系列的過程。首先是一對相愛的戀人，他們會進(jìn)入婚姻的殿堂，隨著感情的不斷沉淀，愛情結(jié)晶才會出現(xiàn)。懷胎十月，這位母親每天要挺著相當(dāng)于四五十斤的重物繼續(xù)生活。伴隨著一位母親在這個世界上最難熬的一天，一個生命正式誕生，他開始慢慢地感受這個世界，所以，一個全新的生命降臨到世界上，是一個非常神奇而又含辛茹苦的過程，因此，教師要讓學(xué)生明白生命的來之不易。這個生命誕生后，隨著他一天天長大，逐漸學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)習(xí)生存的技能。對于小學(xué)高年級的學(xué)生來說，老師要教育學(xué)生關(guān)注人自身的生存，因?yàn)橐粋€人來到這個世界上的過程是十分艱難的，所以對生存關(guān)注的首要就是對生命的認(rèn)可。

2.個人尊嚴(yán)的維護(hù)

按照馬斯洛的人生需求理論，一個人生活在世界上，要滿足幾個方面的基本需求。首先，應(yīng)該滿足最基本的生存需求，即衣食無憂。不用擔(dān)心吃不上飯、穿不上衣，不用擔(dān)心生活上的一些瑣事，可以安心地投入工作或其他事業(yè)中；第二，要滿足安全的需求，不用擔(dān)心自己的人身、財產(chǎn)安全等；第三，還應(yīng)該有尊嚴(yán)地生活在世界上。所謂有尊嚴(yán)地生活，就是能夠得到別人的尊重，自己的某些意見、看法可以得到應(yīng)有的認(rèn)同，不會被人無端忽視等。作為人，并不是孤立存在的，而是處在各種復(fù)雜的關(guān)系中，而在與他人相處的過程中，人與人之間就需要互相尊重，個人就有想要得到尊重的需求。因此，作為一個社會中的人，要堅決維護(hù)個人的尊嚴(yán)，同時也要尊重他人。

3.人生價值的實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)人生的價值是個人最高層次的需求。當(dāng)一個人開始思考自我人生價值的那一刻開始，他就不再是一個世俗世界中的人，他就轉(zhuǎn)變成了一個哲學(xué)世界中的人。只有當(dāng)一個人可以部分?jǐn)[脫或完全擺脫世俗世界當(dāng)中的瑣事，才有能力去考慮更高層次的需求，即個人價值。如今的學(xué)生在小學(xué)階段自然衣食無憂，在該階段沒有后顧之憂，所以可以思考更高層次的需求。因此，老師應(yīng)該做學(xué)生的指路者，指導(dǎo)學(xué)生思考人生的價值以及如何去實(shí)現(xiàn)自己的價值。小學(xué)生不能每一天都活在物質(zhì)與無知的世界中，還要尋求更高層次的滿足，即精神和靈魂上的慰藉，這種滿足要依靠學(xué)生個人去實(shí)現(xiàn)。

二、個人素養(yǎng)的提升

1.尊重他人，待人友善

每個人都有從他人那里得到尊重與重視的需求，那么想要獲得別人的尊重，首先就要學(xué)會尊重別人，因?yàn)樽鹬厥腔ハ嗟模藗冋f：“Treat others in the same way you want to be treated.”就是說要用我們想被對待的方式去對待別人，別人也會用這種方式來對待我們，這樣才會在人際關(guān)系中構(gòu)建互相的尊重。小學(xué)高年級的學(xué)生雖然已經(jīng)十幾歲，但是三觀尚未形成，對于事物也缺乏理性的判斷，所以老師要教育好學(xué)生尊重別人，這是作為一個受過教育的人最基本的素質(zhì)。不光要學(xué)會尊重，在日常的生活中還要待人有善，友好地與其他人相處，遇到問題要時常站在對方的角度考慮，多為別人著想。

2.關(guān)注弱勢群體

小學(xué)階段的學(xué)生涉世不深，內(nèi)心還沒有被社會過度的熏染，天性很善良。因此會經(jīng)常關(guān)心朋友、同學(xué)。人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)的是要達(dá)到主動關(guān)心弱勢群體的高度，關(guān)心我們并不認(rèn)識的但處于底層的生存狀況最差的那一部分人，比如，當(dāng)孩子們看到沿街有人乞討，是否會上前盡一份自己的綿薄之力。雖然乞討者可能是騙子，但是當(dāng)學(xué)生面對和他們同樣年齡的殘疾孩子在路邊乞討時，應(yīng)該怎樣做？以一個健全的人的角度來思考，對于一個殘疾人來說，身體的缺陷尤其是四肢的缺失，并不是錢多就能夠解決的，所以老師要告誡學(xué)生，當(dāng)看到這樣的孩子在乞討時，不要吝惜那幾塊零錢，不要鄙視他們。當(dāng)孩子們與其對視時，盡量不要漏出鄙夷的眼光，同為孩子，互相之間本身應(yīng)該是平等的，只不過他身體有缺陷而已。

總之，老師在培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷素養(yǎng)過程中的意義是獨(dú)一無二的，作為學(xué)生的領(lǐng)路人，一定要讓孩子具有這種關(guān)注“人”的意識。明白人出現(xiàn)在世界上所經(jīng)歷過的艱難困苦，對于人要尊重，尊重人的生命和價值，要主動關(guān)心自己的家人、老師、同學(xué)、朋友。老師要教育學(xué)生努力提高個人的修養(yǎng)，學(xué)會做一個合格的人，做一個寵辱不驚的人。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薛直艷