馬克思主義意識形態引領社會思潮路徑研究

【摘要】加強對社會思潮的引領，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是我國社會主義改革和發展中、尤其是十八大以來刻不容緩的重大理論和實踐課題。因此，必須通過認真研究當前社會思潮的概念、表現形式及特點，從而進一步探究馬克思主義意識形態引領社會思潮的實踐路徑。

【關鍵詞】馬克思主義；引領；社會思潮

新世紀以來，中國政治體制改革不斷推進、社會主義市場經濟持續發展，在全球化、信息化的浪潮下，社會發展出現了較為明顯的轉型特征。與此相伴隨，意識形態領域里涌現出許多新情況、新問題，其中表現最突出的就是一些非主流社會思潮經由各種渠道不斷沖擊著我們的意識形態，甚至在某些方面改變著公眾對我國政治制度及政治領導的評判標準，進而在思想界、輿論界造成了極大的負面效應，影響了當下和諧社會的進程。因此，我們必須鞏固與加強馬克思主義意識形態的引領地位，更積極穩妥地推進中國特色社會主義事業更好地發展。

一、當前社會主要思潮及其表現

1、新自由主義思潮

出現于20世紀30年代的新自由主義，囊括了眾多學派思想理論體系。其中，既包括以哈耶克為代表的倫敦學派外，還包括以盧卡斯為代表的理性預期學派、以德曼代表的貨幣學派、以拉弗、費爾德斯坦為代表的供給學派和以布坎南為代表的公共選擇學派等等。新自由主義雖然流派眾多，但他們共同持有的基本原則就是：貿易經濟自由化、市場定價、消除通貨膨脹和私有化。概括而言，當下中國流行的新自由主義思潮的基本觀點有：極力主張私有化，反對公有制；主張自由經營，反對國家干預；堅持健全財政原則，反對通貨膨脹；宣揚自由貿易，鼓吹經濟全球化；鼓噪國家功能弱化，詆毀民族國家等。新自由主義思潮在一定范圍的傳播，對我國的經濟、政治、思想文化等領域均產生了明顯的負面影響，對我們中國特色社會主義的各項建設造成了干擾。

2、歷史虛無主義思潮

歷史虛無主義作為一種社會思潮，起源于蘇聯。這一思潮的主要特點是貶低傳統、歪曲歷史、否定革命等。當下社會，歷史虛無主義從歷史領域入手，妄圖通過否定歷史進而否定現實社會所取得的巨大成就，從而達到銷蝕社會主義制度的歷史依據，否認共產黨執政的歷史必然性和合法地位，最終達到消解或取代馬克思主義指導地位、推翻社會主義制度的目的。具體而言，歷史虛無主義的主要表現為：歪曲、否定中國人民革命的歷史，特別是對中國共產黨領導的反帝反封建的新民主主義革命、社會主義革命和建設以及改革的歷史加以歪曲甚或否定否定。歷史虛無主義思潮主要表現有：消解主流意識形態，搞亂人們思想；適應敵對勢力西化、分化我國的戰略企圖；動搖社會主義中國的立國之本和強國之路。

3、新儒學思潮

新儒學思潮產生于20世紀20年代，是以接續儒家道統、復興儒學為己任，力圖以儒家學說為主體和本位來吸納、融合西學，從而尋求中國文化和中國社會出路的一種文化思潮。雖然新儒學思潮流派較多，代表人物甚眾，但他們有一些共同的觀點，即：主張承續儒家傳統，重新恢復儒學活力；主張民族文化的主體性，以我為主地吸納外來文化；倡導通過援西入儒實現儒學重建；提出“返本開新”的價值訴求；尋求宗教精神、哲學精神與科學精神的內在統一。新儒學思潮所代表的是中國現代文化中的保守主義傾向，其理論旨趣中存在著較為明顯的唯心主義的世界觀與歷史觀、中體西用的文化心態、泛道德主義的理論取向以及倡導“儒家資木主義”的現代化道路等。

4、極端個人主義

20世紀80年代以后，伴隨著市場經濟體制的建立和發展，西方社會思想大量涌入，在我國社會中出現了一股極端個人主義思潮。它從絕對意義上理解個人的價值、利益、權利等，完全否認他人和社會的價值，不惜采取一切手段來追求自己的價值目標。極端個人主義無視社會責任，甚至危害社會。極端個人主義只看到個人利益、眼前利益、局部利益，無視集體利益、長遠利益和全局利益。

極端個人主義思潮的蔓延，會嚴重影響社會主義和諧社會的建設。極端個人主義與社會主義倡導的集體主義原則嚴重對立，與社會主義核心價值觀所倡導的“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”等完全背離，因而對當前社會主義和諧社會的建構十分有害。

二、馬克思主義意識形態的引領路徑

1、加強馬克思主義意識形態的理論研究

在市場經濟和改革開放的時代，社會成員的選擇性日益多元化，并導致社會意識的多樣化。我們只有加強馬克思主義理論建設，推進馬克思主義意識形態理論的發展，提高馬克思主義理論解決問題的能力，實現社會各階層的利益，發揮馬克思主義的整合功能，才能為社會成員的價值構建提供理論支撐。當前我國意識形態領域的現狀是：理論上以馬克思主義為主導地位，在現實生活中多種思想觀念并存。面對多元價值觀念的交織性，馬克思主義意識形態要發揮其整合功能，從而鞏固其主導地位，促進主流意識形態健康發展，引導并規范各種社會思潮。

2、加強宣傳，發揮媒體的輿論導向作用

隨著科學技術的突飛猛進，傳媒在信息傳遞過程中發揮了重要的作用。為此，我們要協調各種手段，加強我國主流意識形態的宣傳，使人們形成正確的價值觀，充分發揮我國媒體的引導力，鞏固馬克思主義意識形態的主導地位。主流意識形態的宣傳應當具有廣泛性和持久性。在牢牢掌握輿論工作主動權過程中，應注意以下幾個方面的問題：第一，堅持黨性原則；第二，樹立以人民為中心；第三，占領新興輿論陣地；第四，增強國際話語權；第五，堅持改革創新；第六，加強領導和管理。唯有如此，才能使得馬克思主義理論和中國特色社會主義建設的核心價值觀得到社會的普遍認同。

3、加強社會主義核心價值體系的建設

在當代中國，加強馬克思主義對社會思潮的引領，就要建設好社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂。它鮮明回答了在社會思想日益多元、多樣、多變的情況下，我們黨用什么樣的精神旗幟來團結和引領全國各族人民開拓前進的問題。第一，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎具有重要現實意義。第二，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步具有科學指導意義。第三，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量有深遠歷史意義。

三、總結

在當下社會，如何進一步增強馬克思主義意識形態引領多元化社會思潮的能力，成為意識形態領域建設的核心課題。我們應該在認真總結改革開放以來馬克思主義意識形態引領社會思潮的基本經驗的背景下，分析新的歷史條件下主流意識形態面臨的嚴峻挑戰，以創新的精神探索馬克思主義、社會主義核心價值觀引領多樣化社會思潮的新方法與新途徑。在此過程中，我們必須大力宣傳和發展當代中國化馬克思主義，有效批判、疏導和整合各種社會思潮，最大限度地形成社會思想的共識和合力，保證中國特色社會主義主義建設沿著正確的方向前進。

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【作者簡介】

張倩（1991—），女，現就讀于西北大學哲學與社會學學院馬克思主義基本原理專業。