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《唐詩三百首》中的漢唐情結

2016-08-04 05:17:58李軍
青春歲月 2016年4期

【摘要】在唐代詩歌的創作中表現漢唐情結是一種普遍的現象,其體現為在詩中大量運用漢代典故,借漢代人事來比擬唐代寄托詩人的贊譽或諷刺之情,有的詩中還直接以漢代唐。論文在摘錄整理《唐詩三百首》中所有涉及漢唐情結詩句的基礎上,簡要分析了唐詩中漢唐情結的表現類型,并對這種情結產生的原因進行了一些探討。首先將唐詩中漢唐情結的表現類型劃分為三大類:即以漢代唐,將唐朝直呼為漢;借用漢代名物以影射唐代;以漢人漢事寫唐人唐事。并簡要分析其各自特點,并舉出相關例證。其次從統治階級的宗漢心理、外部社會歷史環境、文人自身和前代文學發展中對漢典運用情況的角度解釋、歸納出唐詩中漢唐情結產生的四個原因。

【關鍵詞】唐詩三百首;唐代;漢代;漢唐情結

一、漢唐情結的表現

唐代詩人筆下,無論是詠志抒懷,唱和贈答,還是評議時事,很多詩句中都映襯著漢代的人事,這些人、事要么寄托著詩人的情感與希望,要么含蓄的指出詩人不想或無法直陳的時事。同時唐代詩人在以漢代人物、事件入詩時,眼界十分開闊。舉凡帝王將相、英雄豪杰、文壇才俊,乃至軍國大事、離人愁思、邊塞風光,無不可入詩,無不可為詩人所用以抒懷??傮w來說,唐詩的漢唐情結主要有以下幾種表現形式:

1、以漢代唐,將唐朝直呼為漢

唐代詩人在進行詩歌創作,涉及到本朝的人物、事件時,無論是為表達贊美之詞,亦或是寄托譏諷之意,詩中幾乎都不直接采用本朝的名號——唐,而是借用漢來代替。《唐詩三百首》的作品中有超過十分之一的篇目有著漢唐情結。而在《全唐詩》中“漢”字更是出現多達一千二百余次。唐詩中“漢皇”、“漢宮”、“漢家”、“漢將”、“漢使”等詞語高頻率出現,并且許多時候被詩人有意用來代指本朝。

高適著名的七言樂府詩《燕歌行》中的“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”這兩句里的“漢家”和“漢將”都是在指代大唐。再如杜甫《兵車行》中的“君不見漢家山東二百州,千村萬落生荊杞”以及白居易《長恨歌》中的“漢皇重色思傾國”和“聞道漢家天子使”明顯都是在以漢代唐。用漢來代指唐朝,在當時已是一種為朝廷所認可的意識,已不再單純停留在藝術層面,而具有了一定的政治色彩。

2、借漢朝名物以影射唐朝

在有些情況下,唐代詩人棄用本朝對地點、宮室、外敵等的稱謂,而更樂于使用漢代時對應的名稱,從而彰顯一種歷史與典雅之感。

(1)地名

唐代的領土面積遠超兩漢,地方的行政區劃亦不相同。因而唐代的許多地名就與漢朝相去甚遠了。但是在唐詩中,涉及到地名時,尤其是涉及到邊遠地區的地名時,詩人們更樂于使用漢朝的古稱,而非當時的名稱。龍城是一個在《唐詩三百首》中屢次被詩人們提及地點。龍城在歷史上是漢時期匈奴的地名,是北方匈奴人祭天的場所。而在唐朝詩人的筆下“龍城”則成為邊地的代稱,也可用來指代敵人的巢穴。有王昌齡的《出塞》,其中就有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的詩句;此外如沈佺期的《雜詩》“誰能將旗鼓,一為取龍城”為證。

(2)宮室

漢代的宮室建筑在唐代也成為文人墨客們用以寄語的對象,如未央宮、昭陽殿這些在漢代曾無比煊赫的名稱,雖至唐代其建筑多以灰飛煙滅,卻又在被詩人賦予新的內涵后重生為一種新的文學符號。

昭陽殿因漢成帝的皇后趙飛燕而出名,在唐朝詩人的筆下,昭陽殿成為受寵后妃居處的代名詞,也可以指稱整個后宮。未央宮是西漢名氣最大的宮殿,是當時的君臣舉行朝會等重大政治活動的地方,但在《唐詩三百首》中,涉及未央宮的詩句并不多且多為宮怨之作。白居易《長恨歌》“昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長”一句。王昌齡《春宮怨》中“昨夜風開露井桃,未央殿前月輪高。平陽歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍?!币灿脻h未央宮指代唐宮殿。

(3)邊患外敵

漢代與唐代都是我國歷史上著名的大一統帝國,擁有者遼闊的疆域,并且被少數名族政權圍繞。國力強盛時自不必說,而積貧積弱之際則往往會被其他民族政權乘虛而入。唐時期面臨的邊患問題甚于漢代,此外唐代入幕從軍之風盛行,邊塞詩勃興之際,邊疆的憂患使得政治嗅覺敏銳的詩人們開拓出新的描寫對象。

邊塞詩人岑參的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》中“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。”《輪臺歌奉送封大夫出師西征》中的“羽書昨夜過渠黎,單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑,漢軍屯在輪臺北?!奔瓣愄铡峨]西行》中的“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。”等都是借漢代的匈奴及其首領單于的稱號來代指唐代邊疆的危機,是明顯的以漢代唐。

3、以漢人漢事寫唐人唐事

在《唐詩三百首》中有一些漢朝人物被不同的作者反復吟詠。每當邊地戰火或異族入侵、守將無能,詩人們便會想到漢代的“飛將軍”李廣。高適《燕歌行》的最后兩句“君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍”便是對將領無能,不體恤士卒的一種憤慨,也是對良將人才的一種呼喚。王維的《老將行》中“衛青不敗由天幸,李廣無功緣數奇”表達了對這位屢立戰功卻無緣封侯的將軍時運不濟的慨嘆;王昌齡的《出塞》中“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!币脖憩F了詩人對于像李廣這樣能安定一方的將領的呼喚之音。

此外少年成名卻天妒英才的賈誼也是諸多詩人反復歌詠的對象,并且于這份歌詠中融入了幾分自傷的身世之感。李商隱著名的《賈生》“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!睂懗隽速Z誼的懷才不遇和對自己的報國無門的無奈。劉長卿《新年作》中的“已似長沙傅,從今又幾年?!薄蹲韵目谥聋W鵡洲望岳陽寄元中丞》中的“賈誼上書憂漢室,長沙謫去古今憐?!睙o不是其感同身受之作,發自肺腑之言。

二、漢唐情結產生的原因

唐詩中漢唐情結的產生有著深刻的社會歷史原因,此外詩人自身的思維方式以及前朝文學創作中漢典的應用也對漢唐情結的產生具有重大影響。

1、唐代統治者的宗漢心理

翻開歷史的畫卷,不難發現在中國漫長的封建社會中,漢、唐是為數不多的大一統帝國,并且在建國之前都經歷了前朝的大動亂和末代農民大起義的浪潮。隋朝的統治步了暴秦的后塵,隋煬帝后期各地的義軍與地方割據勢力如同秦末逐鹿中原的豪杰。當以時任太原留守的李淵為首的關隴貴族集團掌握了戰爭的主導權,有了一統天下的氣勢時,很多人又將李淵比作創建西漢王朝的劉邦。同時,在當時極為講究門第出身的社會里,歷仕西魏、隋朝的李氏家族想取得漢族氏族地主的擁護也需要以正統作為旗號。這些都使得唐代的統治者從建國伊始就將自身與漢朝相比擬,并逐漸產生了濃厚的宗漢心理。而這種宗漢的心理也逐漸擴散到社會的各個方面,最終形成了唐代人的漢唐情結。

2、社會歷史環境影響

漢、唐兩朝的歷史發展軌跡與狀況具有很多相似的特點,也正是這種高程度的契合,使得這兩個本來在時空上相距數百年的朝代總是幾乎同時出現在人們的腦海里。

首先,漢唐兩朝的立國的基礎是相似的。都是在推翻前朝暴政的起義中崛起的力量,又都以關中之地為根基掃蕩中原,最終一統天下。而秦、隋兩朝的迅速覆亡,使得漢、唐兩朝前幾任君主都注意與民休息,輕徭薄賦,讓歷經動亂的社會和人民得以恢復元氣。

太宗朝貞觀之治和漢文景之治同為太平盛世的代表,開元盛世與漢武大帝時期的強盛相媲美。同時兩漢和唐代朝社會的末期也都遭受了農民起義軍的巨大沖擊。這種歷史發展的相似性足以給唐代的詩人們留下無限的遐想,從漢代的盛世中想象本朝的榮光,從漢末的動亂里憂心本朝的未來。

此外漢唐兩朝都存在著邊患問題。詩人們用詩作表達了對如漢代李廣這樣驍勇善戰將軍的懷念,也有用“漢家青史上,計拙是和親。社稷依明主,安危托婦人”抒發了對統治者和親政策的不滿。《唐詩三百首》中的詠昭君之作如“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”,“燕臺一去客心驚,笳鼓喧喧漢家營”等詩作也是借昭君之事寫和親政策。

3、唐代文人自身的心理

唐代的統治者們所尊崇的“宗漢心理”,也很大程度上令唐代的文人們將這種漢唐情節于字里行間留于文字。王勃就在他的著作《大唐千歲歷》中提出了以“五德始終說”為基礎的“唐承漢統說”。此外,自漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”時確立起來的儒家正統觀念,要求文人志士積極入世的態度,以及“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的避世主張受到了唐代文人們的贊同與欣賞。對那些才華橫溢卻命運多舛的漢代彥英的同情,使其在詩中引為異代知音?!短圃娙偈住分羞@樣的例子以賈誼尤為突出。文臣武將李廣、司馬相如,舉凡才華卓著的漢代英杰都會在唐人詩中占有一席之地。

4、前代詩作對漢典運用的影響

任何事物都不會憑空突然出現,唐詩中的漢唐情結也并非是唐人的首創。在魏晉南北朝詩歌創作中以漢自比的詩作便已有之。

魏晉南北朝時期詩歌中以漢自比現象的大量存在,使得對漢朝典故的運用有了一次梳理,唐人在創作詩歌中前代典故就與某種特定的情愫聯系起來。

例如左思的《詠史》中就有“著論準《過秦》,作賦擬《子虛》”的自喻,作者自認有賈誼的卓識與司馬長卿的文采,不僅寫出了自身的滿腹經綸,也體現了詩人對漢代這兩位杰出人才的肯定。在《詠史》中左思又運用漢典以“金張籍舊業,七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招?!敝斜磉_了對不學無術的世家子弟依靠祖上權勢占據高位,寒門子弟和英俊之士卻沉落下潦的社會現實的不滿。

三、結論

用典是我國古典詩歌表達情感的重要藝術手段。在數以萬計的唐詩作品中,所用到的典故可以說囊括了唐以前的所有歷史時期,種類也包羅萬象,但是其中最引人注目,最具有代表性的是對漢朝典故的運用。

唐代詩人以漢喻唐,不僅在題材方面借鑒了前朝,更多的是夾雜其中的感情寄托??梢哉f,唐代詩人的漢唐情結,在豐富了唐詩表現手法的同時也深化了唐詩的歷史內涵。唐詩中對漢代典故的大量運用,表現出了一種強烈的漢唐情結。讓在時空上相距三四百年的漢、唐兩朝交相輝映。唐詩中的這一藝術特色也對后世的詩歌創作產生了積極的影響。以致后世常常將“漢、唐”并稱,這一現象與唐詩中所蘊含的漢唐情結有重要的關系。

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【作者簡介】

李軍(1990—),男,土族,青海省大通縣人,碩士研究生學歷。單位:西北師范大學文學院,主要研究方向:中國古代文學。

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