論梅娘創(chuàng)作的母性情懷

【摘要】梅娘是中國現(xiàn)代著名女作家，也是中國淪陷區(qū)文壇上的一個獨特的存在，她以其深厚的文學造詣與濃郁抒情的文字，闡述關于不同主題與情懷的故事，由于自身的生活經歷及生存環(huán)境影響，梅娘特別著重詮釋自己內心的母性情懷。本文主要通過對梅娘的經歷與創(chuàng)作的解讀，發(fā)掘她特有的母性意識，走進真正的散發(fā)女性魅力的梅娘。

【關鍵詞】梅娘；母性意識；藝術手法；形成因素

一、梅娘創(chuàng)作中的母性意識

梅娘是一位擁有自己主觀追求的執(zhí)著的作家，身為一名新女性，她有頑強的女性意識，作為一位從小就失去母親、渴望母愛的女人，母性情懷則成為她在創(chuàng)作中特別關照的思想。透過她的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)她所創(chuàng)作的一系列母親形象，而這些形象也貼切地表現(xiàn)出了梅娘自己的母性情結。

1、慈母——母性意識的本能展現(xiàn)

在當時淪陷區(qū)，“梅娘”僅僅是個常見的女人名字，但是對于作家來說，“梅娘”卻是“沒娘”的諧音，并以此來流露自己內心的思母之情。新時期以后，雖然她的作品不多，但是這個一直使用的筆名依然表現(xiàn)出了其母性情懷。“柳青娘”在中國古代文學史上，只是個詞牌名，但是梅娘卻以此表現(xiàn)自己身為母親的心意，因為她的三個子女中唯一一個活著的孩子叫柳青。可見，在梅娘心里，本能的就對“母親、母愛”尤為關注，并表現(xiàn)在自己的筆名中，以此抒發(fā)自己內心的母性情懷。

2、繼母——母性意識的批判式展現(xiàn)

隨著中國國門的打開，各種思想的涌入，人性解放的浪潮燃起了中國許多女作家的創(chuàng)作熱情，她們圍繞女性特有的筆觸與自我感受，創(chuàng)作了一批充滿感情的作品。

梅娘就是特別典型的一位，她的作品不僅本能地表現(xiàn)了她心中的母性情懷，也表達出了她自己對母愛獨特的感受。這種獨特性源于她自己的生活感悟，也可以說，梅娘一部分作品中所體現(xiàn)的母性情懷是她對自我生活、對自己從小接受的“母愛”的一種批判。梅娘自小就生活在繼母的嚴厲管教下，這對她的作品產生很大的影響，她的小說對繼母的批判也不在少數(shù)。通過對繼母形象的刻畫，梅娘將自己從小到大的委屈與對她們的厭惡貼切向讀者傳達出來。

3、頑強女性觀念下的母性意識

梅娘身為一名女作家，其特殊的女性心理特征、性別特征、生活經歷都對其創(chuàng)作產生影響，她會以女性的視角去感悟人生、感受生活。可以說，頑強的女性觀念貫穿于她的作品始終，所以當我們體會她的這些創(chuàng)作時，最不應該忽視的是，在她筆下一系列女主角內心深處的堅忍與覺醒，而在這份堅忍與覺醒下，女主角們也并沒有割裂她們最原始的那份感情——母愛。所以在梅娘的創(chuàng)作中，母性意識以其重要的地位存在著，并作為其女性觀念的一部分，以更深的層面讓讀者感受到梅娘身為女性要追求更自由的人生。

二、梅娘作品中體現(xiàn)其母性情懷的藝術手法

1、以深切的主題表現(xiàn)對母愛的渴望

梅娘的《侏儒》以其深切的主題表現(xiàn)出作者對母愛的渴望。作品中可憐的小侏儒受盡房東太太的欺負，而“我”卻給了她最普通的關愛，在小說結尾，無依無靠的小侏儒被瘋狗咬死了，當“我”為他傷心，房東太太暗自高興時，留給讀者的卻是更深刻的主題。雖然全文都在寫我對小侏儒的感情，但作者那種渴望母愛的愿望也透過言語表現(xiàn)出來。在人性面前，由非人的環(huán)境造就的癡傻呆拙的畸形人，會受到正常人的憎惡與無情的踐踏，但是也會渴望母愛、渴望得到母親般的關懷。作者以充滿感情的筆觸，描繪了一幅讓人為之動容的畫面，將人性與母愛推進到更深刻的層面上。

2、以人物的心理描寫詮釋母愛的偉大

她的短篇小說《動手術之前》，在藝術手法上，與奧地利作家茨威格的《一個陌生女人的來信》特別相似，兩人皆以長信的形式，從頭到尾描述寫信人的心理狀態(tài)，雖然缺少故事性的敘述，但是讀者作為讀信人，更能體會到作者要傳達的思想，這也將小說主人公的心理感情描繪的更深刻細膩。小說通過女主人公向醫(yī)生的訴說，表現(xiàn)了其內心的感受與訴求，也將其身為母親的偉大的愛表達出來。女主人公患了病，但當她想到自己的胎兒時，她會忍受治療的痛苦，去獲得一個自由的人生，正如她在信中寫到，孩子是自己的一切，她擔心胎兒收到病毒的感染，也擔心未出世孩子的命運，她會為了孩子乞求醫(yī)生，放棄自己原來落破的生活，她會靠對孩子的愛活下去，母愛成為支撐她生命的力量，孩子也成為她要活下去的動力。

3、以優(yōu)美的語言表達對母愛的感悟

梅娘的小說以優(yōu)美流暢的語言講述著故事，她的作品文字清通，行文舒緩，字里行間充滿了女性細膩敏感的感受，即使有的作品采用第一人稱的敘述視角，但也娓娓道來給讀者賞心悅目的感覺。可以說，梅娘以特有的女性視角在小說中對于母性情懷的抒寫是真實又不乏感情的，并且以散文似的筆法能讓作家對母親的感情更加清晰地表現(xiàn)出來。可以說，梅娘以優(yōu)美的抒情語言表達了自己內心對母愛的獨特感悟。

三、梅娘母性情懷的形成

梅娘是生長在東北淪陷區(qū)的女作家，她的作品充滿了女性特有的情感尤其是其母性情懷，當然，這與她的生活經歷是離不開的，而這也勢必對梅娘的創(chuàng)作審美產生很大的影響。所以說，梅娘母性情懷的形成不是無緣無故的，而是在多種因素的影響下形成的。

1、童年痛苦經歷的使然

梅娘，本名孫嘉瑞，長春人，1920年出生于海參崴，她的父親是長春赫赫有名的實業(yè)家，她的家庭可以說是封建兼資產階級的大戶人家，但就在這樣一個名門望族，梅娘幼小卻飽嘗了人世間的辛酸和世態(tài)的炎涼。她是父親的私生女，雖然父親深愛梅娘的生母，但卻避免不了世俗的制約與妻子的嫉妒，所以梅娘從小就失去了親生母親的關愛。養(yǎng)母雖然以親生母親的名義照顧她，但給梅娘的不是真正的母愛，而是嫉妒與厭惡。在梅娘的散文《我沒看見過娘的笑臉》中，她也提到過，她從小誤以為繼母就是自己的親生母親，當她去親近娘時，娘從來都不給自己好臉色。這種從小就缺失母愛的經歷給梅娘以及后來的創(chuàng)作帶來深刻影響。在她的許多作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)她自己的影子。

2、日本留學經歷的印痕

梅娘雖然年幼就失去母親，但是父親卻給予了她更多的關愛，可是好景不長，在1936年，梅娘16歲的時候，最愛的父親去世了。在這一家庭變故的影響下，梅娘選擇了去日本留學，而就在留學的這段時間里，梅娘幸運的擁有了一位異國母親，而這位異國母親不僅讓年輕的梅娘感受到了溫暖的母愛，也影響著梅娘之后的創(chuàng)作。雖然很少有資料介紹梅娘在日本的生活經歷，但是通過她的自述散文《佛像畫冊與松本媽媽》，不難看出，梅娘對松本媽媽的崇敬與尊重。

【參考文獻】

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【作者簡介】

宋麗麗（1993—），女，漢族，遼寧朝陽人，單位：遼寧大學文學院，主要研究方向：文藝學。