淺談承德避暑山莊的歷史文化及發展

摘 要：承德避暑歷史悠久，是清朝著名的皇家園林，是著名的旅游勝地。承德避暑山莊之所以享譽國內外，除了自身具有獨特和雅致的風景之外，其歷史文化的特點也是重要因素。承德避暑山莊經歷了三個清朝的皇帝，在建筑風格上恢弘無比，歷史背景深刻，是清代皇帝的第二個宮殿。從康熙開始，諸多皇帝都在這里進行避暑、處理政務，這在根本上使得其彰顯深厚的歷史文化底蘊，是多民族發展的體現。本文主要對承德避暑山莊的歷史文化與發展進行了全面的剖析。

關鍵詞：承德避暑山莊；歷史；文化；發展

1 對承德避暑山莊的概述

承德避暑山莊的別稱為熱河行宮，總占地在560萬平方米，建筑風格彰顯大氣，景色美觀而秀麗。其主要由四個部分組成，即宮殿、湖區、平原以及山區，各自呈現獨立分布的狀態，同時，由緊密聯系，不可分割。它的存在，見證了歷史的發展與變化，與城市發展共存，隨著時代的步伐，發生著變化。同時，它除了避暑之外，也是重要的政治中心，歷史作用和地位顯著。

2 對承德避暑山莊歷史發展的介紹

對于承德避暑山莊，其表功能是皇帝避暑的場所，但是，其政治背景深厚。在進行修建的時候，正是藩王叛亂、邊境動蕩的時期，康熙修建避暑山莊的目的是為了實現對少數民族的安撫，實現對整個國家政權的有效鞏固。在修建完成之后，清朝皇帝在這里進行少數民族首領和外國使節的接見，有效促進了民族之間的融合與交流。因此，在承德避暑山莊內部，存續了大量的歷史文化和文物。另外，康熙逐漸發現清兵抗戰能力下降，加之邊境不安定，康熙建造了木蘭圍場，進行大規模的軍事演習，為了方便王公大臣吃住，需要進行行宮的修建，而承德避暑山莊就是其中的一座。其經歷了清朝幾代的修建，在乾隆時期，進行了大規模的擴建，整個山莊更新壯觀，同時，景觀也更加別致。康熙和乾隆在避暑山莊度過的時間最多，因此，在這里發生了較多的歷史事件，展現其歷史文化的濃厚。承德避暑山莊經歷了清朝的繁榮和衰敗。

3 對承德避暑山莊文化底蘊的介紹

（一）彰顯多民族的融合

在承德避暑山莊修建之后，康熙皇家接見了大量的首領和使節，很大程度上促進了民族之間的交流，奠定了多民族國家進行統一的基礎。尤其是在乾隆年間，與少數民族之間的回見更加頻繁。另外，在承德避暑山莊，還接見了較多的宗教任人物，促進了清朝邊境問題的解決，增強了宗教信仰的作用。在乾隆時期，為了強化對蒙古部落的有效控制和監管，在其哲布尊巴圓寂以后，使其在西藏地區進行下一任的選擇，在選出之后，乾隆皇帝就是在承德避暑山莊進行的接見。借助對蒙古宗教活佛的溝通與控制，實現了對其的有效管理，在一定程度上促進了清朝政權的穩固，促進邊境穩定。同時，承德避暑山莊在與國外交流與溝通方面，也發揮了重要的作用。在避暑山莊內，清朝皇帝接見了大量的外國使節，促進了中外文化的交流，將中國文化廣泛帶向世界，同時，也獲取了大量國外發展的信息。在清朝前期，清朝處于強盛階段，諸多國家都前來朝貢，尤其是在王位交替的時候，都前來獲取清查皇帝了認可與肯定。在整個過程中，與朝鮮的關系更加密切，甚至在《熱河日記》中還對承德避暑山莊的繁榮景象進行了詳細的記載，對于深入研究承德避暑山莊的歷史意義重大。另外，除了亞洲的國家，很多西方國家也前往中國，學習中國的知識和文化，將西方的科技技術帶入中國，促進國家之間的交流與合作，對于中國多民族、多文化的發展具有重大推動作用。承德避暑山莊作為文化的載體，其承載的精神和文化理念是大避暑山莊文化和大避暑山莊文化價值。

（二）促進建筑文化的發展

承德避暑山莊在建筑方面藝術更強，博大精深，在實現文化融合的前提下，彰顯建筑風格的多樣性，尤其在形態方面，各個系統自成一體。在承德避暑山莊的四個組成部分中，建筑風格各異，都能夠成為一種風格，別具一格，姿態萬千，將南方與北方的建筑風格、特色進行了吸取，廣泛融合。在山莊內，既能感受到北方建筑所具有的雄渾和壯觀，也對南方建筑的精致進行了淋漓盡致的體現。在整個建筑上，給人以如詩如畫的感覺，尤其對滿漢一家的思想進行了全面的詮釋。從順治皇帝開始，對滿漢一家的思想進行了大力的推崇，使得承德避暑山莊在建筑風格上也對此進行了借鑒，更加崇尚和諧的自然文化。因此，在承德避暑山莊的周圍建立了大量的寺廟，與山莊相互獨立，但是，在整體上又彰顯為相互映襯，充分體現了和諧之美，也就是在漢族文化所提倡的以“和”治天下。在承德避暑山莊的各處景點中，康熙進行了題詞，最為著名的是康熙和乾隆的三十六景，反映了漢文化的詩詞特色，表達的十分盡致。其中，曲水荷香的建設就是結合《蘭亭序》意境進行修建的，更顯空中樓閣的風格，意境十足。在整個承德避暑山莊內部，漢文化無處不在，幾乎處處可見，彰顯漢朝皇帝對漢文化的熱愛和推崇，也是其貫徹滿漢一家思想的體現，極大促進了清朝在政治和文化方面的統一，加強了民族文化的交流。

（三）承德避暑山莊的文化外殼的作用

文化的特點是具有整合性。為了更好地發揮文化的功能，需要對文化的各個層面進行整合。在文化的包容方面，承德避暑山莊體現了兼容并包的特點，其文化特征可以立足物質和文化形態兩個方面進行詮釋。立足物質形態，避暑山莊的建造遵循的是康熙皇帝的設計理念，即自然天成地就勢、不待人力虛假設的理念，借助地勢，引水入莊，發揮自然景觀的作用，進行人文景觀的構建，將各地景觀巧妙融入整個山莊內部，既包含江南的唯美，又包含塞外的蒼茫，是皇家園林的集大成者。世界上對避暑山莊的評價更高：在建筑上，對各自建筑手段進行繼承、發展和創新，吸取了中國南北文化的精華，在模仿中彰顯創新，實現了南北建筑藝術的有效整合。對于山莊的造園和建筑，避暑山莊及周邊的廟宇不僅是素材，將中國古典的文學、美學等諸多領域的文化因素融入其中，是傳統文化的集中體現；立足人文形態，避暑山莊和周圍的寺廟對于清代文化、政治、宗教以及外交的影響深遠。它們發揮了非物質載體的作用。在中國傳統文化中，筑起天人合一、三教合一，將其融入其中，實現百花齊放的狀態，通過山莊建筑進行了完美的呈現。例如，在山莊周圍寺廟中，供奉的由佛祖、龍王、菩薩等，彰顯不同文化在這里的共同信奉。其中，既能體會到儒家思想的治世思想，也能感覺到道家的養生理念，體會中華幾千年的文化，突破時空限制；通過以上分析可以看出，承德避暑山莊發揮了文化載體的作用，弘揚了大避暑山莊文化和文化價值的理念，鑒于這一層面，要立足民族視角，彰顯民族政策、文化規約之間的緊密關系。當前，這座歷史遺跡成為現代的公共建筑，可以與世界共享。

4 對承德避暑山莊歷史文化價值的總結

避暑山莊是世界文化遺產的重要組成部分，將其人文魅力展現得淋漓盡致，需要立足文化符號，進行全面、深入的解讀。避暑山莊折射了文化的多樣性，承載了中國歷史在皇家權利、精神家園以及文化外殼方面的意義。借助對歷史文化古跡的研究，與多元化的文化時代相融合，進行跨文化的交流，運行學科方法，促進文化的發展。

參考文獻

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作者簡介

王海霞（1980-），女，漢族，河北省承德人，就職于河北省承德市文物局，文博館員。