探索以“節日”為載體構建高職院校“文化育人”新體系

王梓先　楊玲燕　馮薇

【摘要】本文通過對高職院校校園文化建設的研究與探索基礎上，研究以培育踐行社會主義核心價值觀為統領，以傳承傳統節日文化為基礎，以創新設立富有校園特色內涵的“校日”為載體的校園文化建設研究。梳理并挖掘“傳統節”與“校園日”的思想引領和實踐育人新途徑，創新了校園文化的活動載體，增強學生對中華文化的自信和認同，全面提高高職院校學生的綜合素養。

【關鍵詞】節日；高職院校；新體系

一、“節日”文化國內外現狀

節日，是弘揚中華民族優秀文化和傳承中華美德的重要載體，積淀著人類的文化創造和生存智慧，節日文化為大學生樹立正確的價值觀取向和精神追求提供了有利的契機?？v觀國外，以日本為例，1945年日本實施復興民族文化的戰略方針，1950年頒布實施《文化財保護法》，幾經改革，不斷完善，始終明確地將包含了節日文化在內的“民俗文化”列為重點保護對象；以美國為例，在宛如“熔爐”一般復雜的民族環境中，美國非常重視保護節日文化在內的歷史文化的宣傳與教育。學校都有相關課程，出版供小學、中學使用的相關教材，教育和培養學生從小尊重當地節日文化，加強保護理念與意識。

國內節日文化研究中，習總書記指出深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。國內其他很多專家學者都做了很多探索，比如王文章《弘揚傳統節日文化現狀與對策--中國傳統節日文化調研實錄》、張曉華《中國傳統節日文化研究》等。山東省140多所高校將優秀傳統文化融入教材、課堂，當前高校呼吁關注傳統節日時，節日文化與高校育人模式也做了初步結合，比如張曉賓《傳統節日文化視野下的高校德育機制研究》，張春萍《打造節慶文化推進社會主義核心價值觀教育》等等。

二、高職院校“節日”文化育人現狀及分析

高職院校辦學定位是以就業為導向，以培養高技能人才為根本任務，在“節日”文化育人上呈現了普遍意義上的特點，一是“節日”文化的德育功能和效果沒有充分發揮；二是學生喜愛傳統節日，但是相當部分對西方節日更有興趣；三是對“節日”習俗、內涵的理解不夠深入，普遍重視親情，但受商業化網絡化影響比較多。究其原因，是高職院校在重視技能型人才培育的同時，弱化了高素質人才培育的意識，沒有有效利用“節日”文化在德文化育人體系中發揮的作用，尚未形成一套“節日”文化育人工作體系，對“節日”文化的資源和價值體現挖掘的不夠深入和全面，缺失了“節日”文化育人環境和條件，沒有使得學生形成學習“節日”文化的自覺性和主動性。

三、構建以“節日”為載體的文化育人模式——以無錫科技職業學院為例

（一）總體設計原則

堅持弘揚、傳承、繁榮和發展大學先進文化，進一步豐富校園文化生活，建設崇技尚德、創新高雅、健康文明的校園文化，以節日文化建設為切入點，構建與社會人文進步、學生成長規律、校園文化格局相適應，與傳統節日和重大紀念日相融合，以德文化為核心、以科技文化和廉潔文化為補充、以“節”和“日”文化為特點的校園文化育人體系，全面推進文化素質教育和文明建設。

（二）節日設置及主要內容

節日設置本著“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，遵循校園生活學習規律設立校園系列“節”和“日”，賦予一定的內涵，其目標是建設校園文化精品，倡導精神文明，塑造優良品格，陶冶高尚情操。同時，必須有相關部門牽頭組織開展系列活動，以補充和完善“節日”內涵和外延。以下是“節日”名稱、時間、主要內容和牽頭部門的設定一覽表：

（二）構建四個體系，促進“節日”文化育人模式落地

以“節日”為載體的文化育人模式落腳點在于助力大學生成長成才，為，構建四個體系在于促進“節日”文化模式落地，其理論意義在于建設崇技尚德、創新高雅、健康文明的校園文化，全面推進文化素質教育和文明建設，實踐意義在于促進大學生學習先進文化的內在動力和主觀能力，積極參與高?！肮澣瘴幕钡慕ㄔO發展，從而提升綜合素質。

（1）加強組織領導體系

形成育人機制，學校須建立完善學校文化建設工作指導委員會及其組織，形成黨委統一領導，黨政齊抓共管，明確黨群工作部統籌負責、相關職能部門牽頭組織、相關部門和系部協助配合的局面。從學校發展和人才培養的戰略和全局高度，統籌學?！肮澣铡蔽幕ㄔO，負責“節日”文化的統籌、檢查、督促和落實，建立評比、組織和考核機制，使得“節日”文化建設成為（下轉193頁）（上接191頁）系統工程，精心設計方案，成為校園品牌項目長期打造。

（2）開展理論體系研究

學?？烧闲韧赓Y源，建立一支“節日”文化師資隊伍，通過成立“節日”文化研究會，傳統文化教育基地，“節日”文化相關大學生理論社團，開展“節日”文化體系學習和研究，創建相應刊物、網站，組織相關課題申報、評比，開展“節日”文化成果展覽，編纂“節日”文化讀本，建設“節日”文化長廊等形式在校內營造氛圍。

（3）增補課程體系建設

可開設“節日”文化選修課程，在教學大綱中設立“節日”章節，把“節日”文化納入到如英語、思想品德修養、形勢與政策等課程體系中去，打造精品課程，編寫相應的教材。在第一和第二課堂中都加入“節日”文化知識篇幅，也可把“節日”文化學習納入學分考核，使之成為常態化學習內容和考核。

（4）創新活動體系運行

由于牽頭部門不同，學?？筛鶕行墓ぷ?，整合人力物力，有針對性地思考“節日”文化與學校、各部門年度工作計劃的結合，提前做好相關務虛會，系統設計整個活動實施。如建立跨部門聯合舉辦活動機制、校地共建活動機制、開展年度最佳“節日”活動評比，實施“節日”文化“一院一品牌 一班一特色”項目工程打造等，將“節日”文化活動服務于學校中心工作。

參考文獻

[1]徐長莉.中西傳統節日對比與跨文化交際[D].鄭州大學，2015.

[2]史倩，歐安欣.關于高校大學生節日觀現狀的調查研究[J].科技信息，2013.

作者簡介

王梓先：出生年：1988年 性別：男，單位：無錫科技職業學院 民族：漢族，籍貫：江蘇無錫 學歷：研究生，研究方向：高校校園文化。

基金項目

2015年度全國學校共青團立項課題，課題編號20150126。