略談南陽(yáng)烙畫(huà)

張彩華

（南陽(yáng)理工學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473000）

略談南陽(yáng)烙畫(huà)

張彩華

（南陽(yáng)理工學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473000）

烙畫(huà)是一種歷史悠久的漢族工藝美術(shù)品，起源于河南南陽(yáng)，享譽(yù)國(guó)內(nèi)。本文從南陽(yáng)烙畫(huà)的起源、傳承入手分析，對(duì)南陽(yáng)烙畫(huà)技藝的發(fā)展進(jìn)行了闡述。

南陽(yáng)烙畫(huà)；起源；傳承；技藝

烙畫(huà)，也叫烙花，或者燙畫(huà)、燙花、火畫(huà)等等。“烙”、“燙”、“熨”字面都含“火”字，字義也相近。如：熨燙、熨烙或烙燙等，顧名思義就是用燒熱的鐵扦，在木、紙、絹上面烙繪出各種圖畫(huà)。由于烙筆的高溫使木、紙、絹發(fā)糊變色，顯出線條和輪郭及濃淡。它近于繪畫(huà)中的國(guó)畫(huà)，線條流暢、富于變化。畫(huà)面呈茶褐色、古樸清雅，美觀大方，別具一格。

一、南陽(yáng)烙畫(huà)的起源

烙畫(huà)為傳統(tǒng)民間手工藝，歷史十分悠久。至于烙畫(huà)在何時(shí)、在何地產(chǎn)生，眾說(shuō)紛紜。史料沒(méi)有明確記載。據(jù)說(shuō)，商周以前人類就有了烙印活動(dòng)。南陽(yáng)烙花起源的故事民間傳說(shuō)很多。西漢末年，南陽(yáng)城里有一姓李名文的烙花工匠，是遠(yuǎn)近聞名的烙花高手，無(wú)論是尺子、筷子，還是手杖、扇墜，經(jīng)他一烙燙，各式各樣的人物、花鳥(niǎo)、山水、走獸，栩栩如生，躍然紙上，精美絕倫，巧奪天工，人稱烙花王。他為人忠厚，心地善良，在城內(nèi)開(kāi)了個(gè)門面，方圓百里人皆知之，知名度頗高。傳說(shuō)當(dāng)年“王莽攆劉秀”（南陽(yáng)民間傳說(shuō)），李文曾救過(guò)劉秀并送一只烙花葫蘆給他作盤纏，劉秀不盛感激，此后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，也不曾將那只烙花葫蘆賣掉。公元25年劉秀稱帝后，仍不忘烙花王的救命之恩，查訪到他后即宣進(jìn)京，賜銀千倆，加封“烙畫(huà)王”，并把南陽(yáng)烙花列為貢品，供宮廷御用。從此，南陽(yáng)烙花便蓬勃發(fā)展，據(jù)志書(shū)記載，清光緒三年（公元一八七七年），擅長(zhǎng)繪畫(huà)的南陽(yáng)人趙星三在一次吸食鴉片時(shí)，煙癮過(guò)后，頓生畫(huà)興，以燒紅的煙扦代筆在煙桿上信手烙燙作畫(huà)，得一小品，喜出望外，繼而又在其它木玩上施藝，均獲成功，隨潛心研究，久而久之，就逐磨出一整套烙畫(huà)工藝。他的烙畫(huà)作品也逐漸成為達(dá)官貴族之間禮尚往來(lái)饋贈(zèng)之佳品，以至作為南陽(yáng)的貢品進(jìn)入清宮，一些烙畫(huà)上品頗受皇親國(guó)戚的青睞。

烙畫(huà)這一傳統(tǒng)民間工藝既能表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的細(xì)致工筆，也能展現(xiàn)國(guó)畫(huà)的粗獷寫意，還可兼有西畫(huà)的素描和油畫(huà)技法，也能體味出版畫(huà)的雅情意趣，題材都是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的，加上現(xiàn)代烙畫(huà)工具的介入，使畫(huà)面增添了古樸典雅的氣度。烙畫(huà)已成為一種風(fēng)格高雅的藝術(shù)欣賞品和國(guó)際友人的饋贈(zèng)禮品，備受世界各地人民的喜愛(ài)。

二、南陽(yáng)烙畫(huà)的傳承

南陽(yáng)烙畫(huà)有著較為悠久歷史與文化底蘊(yùn)，在中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟。被被譽(yù)為“南陽(yáng)三寶”之首。成為當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化的一朵奇葩和獨(dú)特的文化亮點(diǎn)。

二十世紀(jì)二十年代，南陽(yáng)城內(nèi)已有專賣烙畫(huà)的店鋪六、七家，其中方玉堂的“福聚恒”筷子鋪?zhàn)顬橛忻w星三的四個(gè)徒弟成了“福聚恒”的頂梁柱。“福聚恒”生意興隆，日進(jìn)斗金，產(chǎn)品遠(yuǎn)近聞名，以烙花工藝筷子為主發(fā)展起來(lái)的。冬青藥木烙花工藝筷子規(guī)格有300mm、264mm等七個(gè)系列。在筷面上工藝師們用手工烙繪出的花色有人物、花鳥(niǎo)、山木、博古等五大類一百多種，畫(huà)面典雅精美。遠(yuǎn)銷北京、西安、天津、開(kāi)封等地。到四十年代初，“福聚恒”一家，店員藝人已發(fā)展到三十多人，初具規(guī)模。烙畫(huà)工藝成為南陽(yáng)頗有名氣的民間藝術(shù)而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。解放后，黨和政府非常重視這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的挖掘、整理和發(fā)展工作，將分散流落于南陽(yáng)各地的烙花藝人組織起來(lái)，先后于54年成立了“烙花互助組”、“南陽(yáng)烙花合作社”、“南陽(yáng)烙花工藝廠”，一九九六至今仍命名為“南陽(yáng)市烙畫(huà)廠”。

在建廠初期，主要以王世英、吳太和、方玉堂、魏仁瑞、閆青增為代表，他們傳承了趙星三烙畫(huà)的基本技法，主要產(chǎn)品有各式屏風(fēng)、印章盒、木梳、冬青木筷子、市尺、打子把、筆筒、茶葉盒、煙盒等傳統(tǒng)工藝品，其中產(chǎn)銷量最大的是冬青木烙畫(huà)筷子，并產(chǎn)生了第一位由國(guó)家授予的工藝美術(shù)大師“王世英”。第二代傳承人以牛金星、李凡芝、田子秀、方金緒、李克明、魏榮磊、潘明武、陳淑玉、王保瑩等為主，他們繼承了第一代藝人的優(yōu)秀技藝，經(jīng)過(guò)積極探索，烙制了大型木板烙畫(huà)作品，內(nèi)容題材更加豐富，并嘗試各種款式的宣紙烙畫(huà)，產(chǎn)生了第二位國(guó)家授予的工藝美術(shù)大師“田子秀”。改革開(kāi)放以來(lái)，烙畫(huà)廠吸納了美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，在第二代傳承人的親傳口授下，烙畫(huà)藝術(shù)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，先后研制出絲絹烙畫(huà)和套色烙畫(huà)，并形成了一支傳承有序、脈絡(luò)清晰、高水平的烙畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍。

三、南陽(yáng)烙畫(huà)技藝的發(fā)展

目前南陽(yáng)烙畫(huà)工藝主要探討在絲絹、宣紙和木板上烙畫(huà)。既能表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的細(xì)致工筆，也能展現(xiàn)國(guó)畫(huà)的粗獷寫意，還可兼有西畫(huà)的素描和水彩技法，還有版畫(huà)的雅情意趣。

（一）烙畫(huà)工具選擇和使用。

最早烙畫(huà)藝人以鐵針為工具，在油燈上炙烤進(jìn)行烙繪，隨著制作工藝和工具不斷改革，由“油燈烙”改為“電烙”，將單一的烙針或烙鐵改為大、中、小型號(hào)的專用電烙筆，電烙筆可以隨意調(diào)溫、配有多種特制筆頭，從而提高了表現(xiàn)能力。在使用上，烙畫(huà)筆要虛入虛出，控制適當(dāng)?shù)臏囟龋瑴囟纫话阍跀z氏三百至八百度之間。溫度高速度快烙痕就深，溫度低速度慢烙痕就淺。用烙筆以白描勾勒法，以中國(guó)畫(huà)墨分五彩的技法，進(jìn)行由點(diǎn)到面均勻烘色。

（二）烙畫(huà)材料上選擇。

早期在葫蘆、竹木上烙制，材質(zhì)較硬且厚實(shí)，畫(huà)面上自然產(chǎn)生凸凹不平的肌理變化，具有一定的浮雕效果，色彩呈深、淺褐色乃至黑色。這種堅(jiān)硬材質(zhì)較易控制。現(xiàn)在發(fā)展為宣紙、絲絹等材質(zhì)，但宣紙和絲絹那樣的薄，用燒紅的鐵筆在薄薄的宣紙和絲絹上烙制，其難度是相當(dāng)大的。

（三）烙制題材。

作品內(nèi)容在力求繼承傳統(tǒng)花色的基礎(chǔ)上不斷豐富、創(chuàng)新，多為古典小說(shuō)、神話故事、吉祥圖案、以及山水風(fēng)景等，圖案清新，美觀大方。烙畫(huà)作品內(nèi)容發(fā)展為南陽(yáng)市花“月季”題材，以伏牛山系為載體，創(chuàng)作出多樣性、豐富性、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)雅俗共賞烙畫(huà)作品。

（四）烙制技法。

烙繪技法現(xiàn)在也發(fā)展出潤(rùn)色、燙刻、細(xì)描和烘暈、渲染等多種。烙畫(huà)作品的色調(diào)一般呈深、淺褐色，古樸典雅，清晰秀麗。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，發(fā)展了“套色烙花”和“填彩烙花”，可以根據(jù)創(chuàng)作主題不同，采用不同的技法，加之色彩考慮，或者略施淡彩，形成清新淡雅的風(fēng)格；或者重彩填色，形成強(qiáng)烈的裝飾效果。這種獨(dú)特技法在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。

南陽(yáng)烙畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾代傳承人的不懈努力，烙畫(huà)筷子、木質(zhì)烙畫(huà)、絲絹烙畫(huà)、和葫蘆烙畫(huà)受人們的喜愛(ài)，南陽(yáng)烙畫(huà)極具有包容性，不僅挖掘了中國(guó)手工業(yè)產(chǎn)品的潛力，也完善了與西方油畫(huà)、中國(guó)國(guó)畫(huà)、民俗風(fēng)情畫(huà)間的銜接和拓展，也吸引了不少收藏者收藏。為南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

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1671-864X（2016）07-0234-01