“重啟的虛擬”展覽 打造混合空間

韓雅俐

“重啟的虛擬”展覽 打造混合空間

韓雅俐

編者按：“重啟的虛擬”新媒體藝術聯展所推出的作品均出自中青年藝術家之手，他們對現代藝術有著敏銳的嗅覺。隨著現代科技以及新媒體技術的大舉入侵，藝術創作也更加趨于虛擬化，而新媒體藝術的創作也迎合了這樣的趨勢，保持著創作空間的多樣性發展。他們的作品包含了攝影作品、數碼影像、數字裝置等，以多類型、多層次、多形態的展覽方式共同建構了一個混合空間。

Editor’s note:Reboot Virtuality: New Media Group Exhibition presents works of young artists, who are sensitive to modern art. With the prevailing of modern science and technology such as new media, art creation is increasingly virtualized, and the creation of new media art caters to this trend and maintains the diverse development of creation space. The creations of those artists include photographic works, digital videos, digital installations, etc., which have created a mixed space through multi-type, multi-level and multi-form exhibits.

展覽鏈接：

“重啟的虛擬”新媒體藝術聯展

展覽時間：2016年9月11日—10月30日

展覽地點：上海獅語畫廊

策 展 人：顧 錚

參展人員：徐文愷、韓金鵬、李 郁 + 劉 波、林 欣、劉國強、馬 丁·迪爾鮑姆、湯南南

法國哲學家福柯（Michel Foucault）在其一篇名為《異托邦：他者的空間》的演講中，提出了“Mixed Reality”的概念，后來黃鳴奮教授將它譯為“混合空間”。它是指不同類型的數字公共藝術作品共同建構的空間場所，而這個“場所”不僅僅是承載藝術品的空間，更是一件綜合性的藝術品。這個空間中的一切存在，無論是聲音、圖像、影像，抑或是發光的二極管、反光的玻璃材質，都成為這個場所的一部分，成為這件大型“藝術品”的一部分。因此，在參觀完顧錚先生策劃的“重啟的虛擬”新媒體藝術聯展時，我便想到了?？聦τ凇盎旌峡臻g”的描述。美國學者愛德華·W. 索亞（Edward W. Soja）同樣提出過類似的概念，稱作“第三空間”（Third Space），這一詞匯最初是應用于跨學科批評領域，其內涵是指真實和想象之外的“差異空間”，一種被主觀建構的“他者化”的空間。

我選擇福柯提出的“混合空間”一詞為本文的題目，一方面是從技術的角度出發，展現新媒體藝術自身所具有的混合屬性，在藝術與科技的交融中，它所產生的特殊審美內涵；另一方面，則是從作品自身特點出發，在新媒體藝術中，常常包含了藝術家主觀的創作理念，有掙扎、憤怒、不屑、反思，反映社會現實、自身情感，五味陳雜。從某種意義上說，新媒體藝術是一種新的語言結構，一種磨合經驗的編碼，一種視覺的機器，它打破了傳統繪畫的展覽方式，使平面化的作品更具敘事性。它們又與電影、戲劇等舞臺藝術不同，它們在面向大眾的同時，更加自我，更具實驗性、先鋒性。

數字藝術的高度發展使過去平面化、靜態化的展覽方式，逐漸轉為動態化、綜合化、立體化的整合模式，從這次展覽便可看出端倪。藝術家組合“李郁+劉波”的攝影作品《戊子己丑霹靂火》（圖1），是根據武漢當地的新聞報道拍攝的一系列日常生活中的荒誕場景。作品展現出刻意的場景、布光，以及冷漠疏離的人物形象，通過不同屏幕在同一空間的并置，展現出不同地域、空間上的轉移。藝術家有意在“真實”與“虛擬”之間建構一個新維度。與這件作品相對應的是一件高清黑白錄像《暫未命名》，同樣以社會新聞為素材進行拍攝。創作者李郁在介紹這件作品時說：“這些錄像作品仍舊不是對新聞事件進行還原，至少我們對故事的結局或高潮不感興趣。”

圖1 李郁+劉波《戊子己丑霹靂火》展覽現場

影像作品成為了一種新的解碼機器，它改變了人們讀圖的方式。正如米歇爾（W.J.T. Mitchell）所說的那樣：“視覺文化已脫離了以語言為中心的理想主義形態而日益轉向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態。”①圖像是感知的手段，語言是思維的工具，而影像藝術正是結合了兩者的特點，同時使作品的敘事性更加完整。韓金鵬在展覽中展出的影像裝置作品，就充分詮釋其所具有的敘事性特點。他以著名的歷史人物畫像為依托，賦予這些作品以新的意義?！秾凭^敏的酒神巴克斯》是對他自身酒精排斥反應的調侃；《倒牛奶的女仆》展示了農婦在大風中堅持倒牛奶，最終被風吹得衣衫不整的過程；《揚塵天兒里的無名女郎》（圖2）展示的是塵土飛揚的天氣里，“女郎”落了一身的灰塵，最后打了一個噴嚏。他以調侃、諷刺的方式對已有作品進行現代化改造，但又將它們置于傳統的畫框之中，摧毀了我們對原作的普遍認知，卻使作品更貼近生活。他的另一件作品《安迪的香蕉》同樣是以影像裝置的方式，展示了128根香蕉一起腐爛的過程。

圖2 韓金鵬 揚塵天兒里的無名女郎 影像裝置 2011年

圖3 徐文愷 字體 USB裝置、10寸LED屏幕、字體文件、墻紙 共5版 尺寸可變 2016年

由此可見，影像裝置藝術正以一種更為直觀的方式見證了物質的變化，或者說它是以非物質形態表現物質的根本。而徐文愷的作品《字體》（圖3）則是立足傳統文化的反思，他通過現代技術將文字肢解，再按照指定的編碼將其重新組合，最終建構出新的文字。古老的文字在數字化手段的編排下，不斷重復、解構、重構，逐漸淪為一種無意義的模仿。同樣是基于自身生活經驗的另一位藝術家，也是從反思者的角度出發，去關切當代生活和傳統文化。湯南南的影像作品《鑄浪為山》（圖4）從都市鄉愁的角度出發，討論時間與記憶、神話與詩歌、鄉愁與生死等多個命題，試圖以社會學、文化研究為基礎，嘗試繪畫、裝置、攝影等多種藝術方式的融通互鑒。這件作品通過大屏幕的放映模式，打破了傳統視覺認知經驗，使觀者更加便捷地感受到了現場的沉溺感。

圖4 湯南南 鑄浪為山 HD 錄像 4'03'' 2015年

圖5 林欣 錯誤的秩序No. 3 電子影像裝置 2016年

林欣的藝術創作多以電子媒介為主軸，結合裝置、影像等多種手段，建立起獨特的創作觀念與語言結構，并把觀眾帶領到賽博虛擬環境下的另類現實中。在本次展覽中，她展出了三件作品，試圖去探討現代藝術中的對與錯、真與假、虛與實。《錯誤的秩序》（圖5）以電子影像裝置的方式，記錄了作者對一塊礦石的再創造。林欣在介紹這件作品時說道：“我企圖用虛擬作品的碎片和痕跡，物化它們，強調它們，使得它們按照我們所習慣的方式存在，讓我們得以實實在在地觸碰到它們?！薄稌r光的額外維度》（圖6）是一件燈光聲音裝置作品，林欣將電腦繪圖中常用的三維虛擬圖樣，移動到現實維度，使虛擬的數字空間真實地凸顯在我們身邊?！队酗L的空間No. 2》（圖7）是一件數字動畫作品，它通過視覺的效果強調風的“真實”觸感，類似緣木求魚，同時她還試圖去探討人類欲望的產生與釋放。

圖6 林欣 時光的額外維度 燈光聲音裝置 尺寸可變（一組兩件） 2015年

數字化帶來的不僅是技術上的革新，更是一種以視覺信息為標示的嶄新的思維方式和生存方式。我們的生活無法逃脫數字藝術的傳播及影響，但是我們可以將數字藝術更加觀念化、個性化、專業化，并用新的手段去突破傳統藝術的禁錮。劉國強的錄像作品《距離－2#》（圖8）是通過方形、矩形以及刻度等元素構建一個純粹、理性、極簡的視覺場域，去探討時間、運動、物理維度中的悖論關系，同時以抽象幾何的方式指涉人類知覺的局限性、荒誕性。馬丁·迪爾鮑姆的作品同樣是充滿了荒誕的戲劇色彩，《Super Shuang》（圖9）是一部虛構電影的標題，類似一部電影版的“皇帝的新衣”，作者通過幾個場景的搭建呈現出一部無厘頭的荒誕劇。其中包括了攝影和影像兩個部分，而在電視屏幕中播放的《拾得錄像》正是它的影像部分，我將其稱之為“電影”，通過音樂、圖像、道具和標題建構一個內在關聯，它們不是顯性的、單維度的，而需要觀者通過影片中的細節，去發現、尋找、猜想、揣測。

上海獅語畫廊以七位（組）藝術家的代表作品，展現了新媒體藝術的多種形態，從人文情結到鄉土關懷，從荒誕幽默到理性極簡，每一件作品都代表了創作者對時代的思考。當新媒體藝術將傳統藝術從物質化的禁錮中解放出來時，一切都變得不同。陌生而遙遠的世界隨著一連串由“1”和“0”組成的編碼串聯起來，極大地縮小了人與人之間的距離，縮小了人與藝術之間的距離，藝術離我們從來沒有像現在這樣近。當有人質疑藝術與非藝術之間的界限時，我想他是多慮了，每個時代都應該有屬于這個時代本身的藝術特點，正如戴維斯（Stephen Davies）所說：“只要人性的根本特質保持不變，藝術就會繼續為這些需要效力?！雹?/p>

圖7 林欣 有風的空間No. 2 數字動畫 2/6 1'45'' 循環播放（有聲） 2016年

圖8 劉國強 距離-2# 錄像 2015年

圖9 馬丁·迪爾鮑姆 Super Shuang 影像 2012年

注釋：

①轉引自《文化研究》（第三輯），天津社會科學院出版社，2002年，第17頁。

② Stephen Davies, “End of Art”, in A Companion to Aesthetics, Wiley-Blackwell, 2009, p. 141.

韓雅俐：天津美術學院藝術與人文學院在讀碩士研究生

The Exhibition “Reboot Virtuality”: Creating a Mixed Space

/Han Yali