從人的生活里放個假

江意

導語：，并不見得所有人都希望自己變得絕頂聰明。所以我們不能排除有些人不歡迎進化，反而希望退化的可能。

英國男子托馬斯·司懷特斯正在做一件令世界矚目而且瞠目結舌的事，他要當一只山羊，一只真正的阿爾卑斯山羊。為此他為自己安上盡可能舒適地模擬像山羊那樣四肢著地行走的假肢，他甚至安裝了一個人工瘤胃，來消化青草。他還設法從一家生物醫(yī)學慈善機構獲得了一筆資金，從而能維持特意為此組建的一支團隊的運作。最后，他真的完成了他的初級目標：被一群阿爾卑斯山羊接納，作為一只山羊和它們同吃同行同住了一段時間。

托馬斯必須要“說服”他的山羊伙伴們，他這個裝著假肢，戴著頭盔的奇形怪狀的家伙真的是一只山羊。要做到這一點并不容易，羊群對他并不友好，很多時候還會用尖銳的犄角威脅他。

無憂無慮的退化生活

現(xiàn)年34歲的托馬斯是一位概念設計師，曾致力于未來遺傳工程的可能設計，雖然平時就以行為怪異超前著稱，但成為一頭山羊？聽上去也實在匪夷所思。

托馬斯則這樣為自己解釋：“無論是后人類主義還是超人類主義，技術也好，素材也罷，都是我們人類通過某種方式，從而達成自己的愿望。我認為，并不見得所有人都希望自己變得絕頂聰明。也就是說，還有一部分人并不希望成為無所不能的半機器人。所以我們不能排除有些人不歡迎進化，反而希望退化的可能。”而托馬斯希望借助這種退化的生活方式，來獲得未來人類生活發(fā)展構想的靈感。并且他覺得“當個動物，遠離塵囂、遠離焦慮、遠離生存恐怖，是多么平靜簡單的生活啊！”。

托馬斯首選的動物并不是山羊，他最開始想要做一只大象，但后來他發(fā)現(xiàn)大象的情感過于豐富，不符合他對簡單動物生活的設想，然后他又因為無法接受生食肉食而放棄做一只野狗。最后據(jù)他對《每日郵報》聲稱，他咨詢了一位薩滿法師，法師認為他白癡的想法和山羊很像，所以建議他選擇山羊。

并不是所有人都認為托馬斯的想法近乎白癡和瘋狂，他的同謀還有索爾福德的動物學家格林·漢森博士，后者為他制作了造型奇特的山羊假肢，正是這副假肢讓托馬斯吃盡了苦頭，他需要帶著這套束縛在巖石嶙峋的阿爾卑斯山脈上跟隨羊群奔跑、走動、進食，“下山真是要命，如果我摔了一跤，我可沒有多余的手來阻止我撞上石頭。”托馬斯說。

困難還不止這些，托馬斯必須要“說服”他的山羊伙伴們，他這個裝著假肢，帶著頭盔的奇形怪狀的家伙真的是一只山羊。要做到這一點并不容易，羊群對他并不友好，很多時候還會用尖銳的犄角威脅他。但突然有一天，一只母羊決定和他成為“朋友”，無論他去哪里，這只母羊都會跟著他。

無論如何，托馬斯堅持了下來，他認為作為山羊生活的時間對他啟發(fā)很大，下一步他計劃去向行為心理學家和神經(jīng)學家學習怎樣“關掉”自己的大腦，從而更貼近一只羊的思維。

溝通兩個族群

實際上，托馬斯·司懷特斯并不是第一個吃螃蟹的人，像動物一樣生活，英國動物學家肖恩·埃利斯早在20多年前就已經(jīng)開始這樣干了，并且作為一匹狼，在野外他和一個狼群生活了9年，導致他在重新回到人類世界后很長一段時間內無法和人正常交流，他的妻子也和他離了婚。

生于1966年的肖恩·埃利斯從孩提時就對動物十分感興趣，青年時為美國愛達荷州一個狼研究中心工作期間，他認為現(xiàn)行的研究狼的方法有些片面不夠深入，后來他決定進入狼群，零距離接觸這群野生動物。

他沒有攜帶任何工具、武器就開始了他在野外的游蕩生活，為方便報平安，他在一個固定地點給同事留便條。最開始他制作了一些陷阱來捕捉兔子、土撥鼠等小型動物，生食血肉來獲取所需的能量。4個月后他遇到了由5匹狼組成的一支狼群，肖恩花費了數(shù)月的時間耐心的小心翼翼的跟隨、試探意圖加入它們，期間遭遇了數(shù)次極度危險的時刻。“那只狼森森的尖牙在我的脖頸四周游轉，我全身像陷入冰窟一樣，等著它的利爪鉗住我的脖子，然后讓我瞬間斃命。”事后肖恩后來回憶道。最后，肖恩·埃利斯成功被頭狼接受，成為其中一員。在隨后的日子中，肖恩和這群狼一起游蕩、巡視、進食和睡眠。當頭狼帶著成員們去打獵時，肖恩通常被留下來守衛(wèi)狼崽和狼窩，捕食的狼會給他帶回食物。

在和狼呆在一起的日子里，肖恩學會了它們的身體語言，了解它們的咆哮和嗚咽意味著什么，了解它們的氣味以及等級地位。他發(fā)現(xiàn)要想成為狼家族的一員，就必須融入它們的社會秩序，而不是試圖去統(tǒng)治它們。在和這群狼生活4年后，一次偶然的機會，肖恩發(fā)現(xiàn)了3只被狼媽媽遺棄的幼狼，為了防止三只小狼餓死，肖恩決定像一個真正的狼媽媽一樣親自撫養(yǎng)它們長大，于是他擁有了自己的狼群。

肖恩的朋友美國黃石國家公園灰狼計劃負責人、生物學家道格·史密斯認為肖恩的行為是值得欽佩的，但也“極度危險”。在肖恩的回憶錄《狼語》一書中他自己也承認這一點，他認為這樣的行為不可復制也不提倡，但肖恩相信他自己已經(jīng)憑此掌握了狼類的語言，他認為可以利用自己的知識，充當人類和狼群之間的“大使”。

開發(fā)潛能，釋放動物性

在亞馬遜奇趣書類排行榜上，與肖恩的《狼語》一書同樣名列前茅的還有查爾斯·福斯特的《化身動物》，實際上，他們二位的行徑也十分類似，但查爾斯·福斯特的研究看上去似乎還要來的更為深廣。

身為劍橋大學的醫(yī)療法與倫理學博士查爾斯·福斯特也曾花費將近十年的時間，來體驗了動物的日常，并且還是多種動物。“有一段時間，我是生活在城市郊區(qū)，靠翻檢人類垃圾進食的狐貍，你知道，這種小東西十分狡猾又警惕，只要有人遠遠的注視就會迅速逃開，有一次，我被我姐姐發(fā)現(xiàn)了，她緊緊尾隨著我，在追上我后抱著我嚎啕大哭，她一定認為我瘋了。”查爾斯在接受一家雜志采訪時說。然而家人和朋友的不理解并沒有使查爾斯放棄，不久后，他又以棲身洞穴，夜晚才出來捕食蚯蚓、蠕蟲、昆蟲幼蟲或者青蛙的有漂亮皮毛的獾現(xiàn)身了。而一段時間以后他又成了一頭赤身裸體蜷縮在沼澤地中的馬鹿。

即使深入研究過野生動物學，并擁有執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格證，還具有豐富的野外生存經(jīng)驗，這樣的生活對查爾斯·福斯特來說也遠談不上輕松。“作為一個笨拙的兩足人類，一個捷徑是盡最大可能放棄你的人性部分，而促使自己釋放基因深處的獸性。”查爾斯說。

他認為這是進行這項工作能保障自己安全的基礎前提，與肖恩相同的是，查爾斯的動物之旅同樣充滿了血腥、骯臟和艱辛。但他認為自己發(fā)現(xiàn)了一個新的世界。

查爾斯是環(huán)保理念“重新野化”的堅定支持者，他們這一派系的人認為人類應停止塑造人為景觀，并讓自然重歸他們疲憊的生活，人類生來就是屬于自然和野外的。查爾斯建議每個人如果有機會都應該嘗試體驗一下回到野外，化身動物的生活，“我熱愛生活，變身動物讓我變得無拘無束。”查爾斯說。書評家亞歷山大卡斯拜讀過《化身動物》后也認為“人類總是充滿好奇，化身動物讓我們用全新的視角，和動物共享了星球的細節(jié)之處。”