河中石獸究竟在何處？

許從多

摘要：《河中石獸》一文對(duì)倒塌于河中的石獸位置有三種不同的判斷。寺僧的判斷是不考慮實(shí)際的主觀臆斷；講學(xué)家的判斷兼顧了石性和沙性的特點(diǎn)，被多數(shù)人接受，但遭老河兵否定；老河兵的判斷則是綜合了石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等多種因素，似乎更合理。但河中石獸究竟在何處？還得根據(jù)實(shí)際情況具體分析。

關(guān)鍵詞：河中石獸；位置；判斷

人教版七年級(jí)上《河中石獸》選自清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的志怪小說《閱微草堂筆記》。文章通過寺僧、講學(xué)家以及老河兵三類人對(duì)河中石獸位置的判斷和求證，得出“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”的生活啟示，給人以教益。但文中對(duì)于河中石獸位置的判斷與認(rèn)定，卻值得商討。

從文章本身看，寺僧原地打撈及沿河尋找，顯然是不考慮實(shí)際的盲目行動(dòng)，因此“竟不可得”或“尋十余里，無跡”。講學(xué)家考慮到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”的特點(diǎn)，認(rèn)為河中石獸“湮于沙上，漸沉漸深耳”，雖“眾服為確論”，但遭到老河兵的嘲笑。老河兵根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素綜合起來考慮，作出“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的判斷，而結(jié)果是“如其言，果得于數(shù)里外”。

實(shí)際情況究竟怎樣？河中石獸真的如老河兵所說，而且“得于（上流）數(shù)里外”嗎？恐怕稍有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)疑惑甚至搖頭。將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素綜合考慮，當(dāng)然較全面，但實(shí)際情況往往較為復(fù)雜，河中失石的位置也不能一概而論，比如石獸的大小、水流的緩急、河中泥沙的厚度、河床的坡度等諸多因素都會(huì)影響石獸的位置。這些因素其實(shí)很關(guān)鍵，可從這篇文章中，這些實(shí)際情況我們無從判斷。我們暫且不考慮特殊情況，只考慮一般性情況。按照老河兵的說法，石獸的性質(zhì)又硬又重，泥沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石獸，它的反作用力一定在石獸下面迎面沖激石前的沙子形成坑穴，越?jīng)_越深，到一半的時(shí)候，石獸必定掉進(jìn)坑穴里。水不停地沖激，石獸就“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”，經(jīng)年累月，石獸就被神奇地“搬運(yùn)”到上游去了。這樣的分析似乎很有道理，但石獸真的就在水流的沖激下“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”嗎？我們知道，石獸掉進(jìn)坑穴，是其重力作用的結(jié)果，但石獸掉進(jìn)坑穴后，石獸的重心相對(duì)于河床來說就降低了，如果再有水流的沖激，其重心必然還會(huì)降低。那到什么時(shí)候石獸才不會(huì)動(dòng)了呢？那就是石獸降低到與河床相平的時(shí)候，這時(shí)河中石獸完全被泥沙掩埋，河水就不再對(duì)石獸產(chǎn)生“反激之力”了。

據(jù)上分析，石獸的整體趨勢是往上游移動(dòng)的，但文中所說“果得于數(shù)里外”，顯然不合常理和實(shí)際。一般的情況，石獸的位置應(yīng)該是在原地稍往上游的某個(gè)地方。

既然這樣，那老河兵的判斷實(shí)則是另一種的“據(jù)理臆斷”。難道紀(jì)曉嵐所記之事不是事實(shí)？筆者推測文中所記應(yīng)該不是紀(jì)曉嵐親身經(jīng)歷，可能是道聽途說。因?yàn)槔虾颖呐袛嗳绻徽J(rèn)真去考證，似乎也是道理充分，足以讓人相信。另外，《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之二》，《閱微草堂筆記》是以記述狐鬼故事、奇特見聞為主的志怪小說，書中記述若真若假，所以作為讀者的我們也無需太較真它的真實(shí)性，也就“姑妄聽之”罷。但無論如何，文章得出的結(jié)論“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”卻是富有啟發(fā)性的道理。